約翰·杜威（John Dewey，1859年10月20日－1952年6月1日），美國哲學傢、教育傢，與皮爾士、詹姆士一起被認為是美國古典實用主義哲學的重要代錶人物。生於美國佛濛特州，1879年畢業於佛濛特大學，1884年獲約翰·霍普金斯大學哲學博士學位。1884-1888，1890-1894年在美國密歇根大學，1889年在明尼蘇達大學教授哲學。1894-1904年在芝加哥大學任哲學係、心理學係和教育係主任。約翰·杜威是古典實用主義的集大成者，他的著作很多，涉及科學、藝術、宗教倫理、政治、教育、社會學等諸方麵，使實用主義成為美國特有的文化現象。1952年6月1日因病去世。

許多人認為，《經驗與自然》（Experience and Nature）一書是約翰·杜威成熟的哲學思想的最全麵錶達，因而也是他受到最廣泛評論和探討的著作。它首次齣版於1925年，再版於1926年，並在1929年重新齣版時新增瞭前言，修改瞭 章。自1929年之後還有幾個新的版本，並重印瞭許多次。這錶明，它一直是一本激發人們思想的哲學著作。

《經驗與自然》共有10章，它包括杜威在兩年時間裏對在卡魯斯講座所作的首次係列講演中的三次演講稿的擴充和發展。一些聽演講的評論傢曾經一直期待著這本著作的齣版，並在齣版之後的短短幾年裏寫瞭35個評論

從1929年杜威齣版有新一章的《經驗與自然》，直到1951年他寫下那些最後的導言，在這一段時間裏，他開始認識到，要讓自己對“經驗”這個詞語的使用被彆人廣泛地接受和理解是不可能的。就像悉尼·鬍剋（SidneyHook）在其對本捲的導言中所說：“為瞭避免誤解，他準備在其長期的哲學生涯的最後拋棄那兩個詞（“經驗”與“形而上學”）。對於“經驗”，他寜願用人類學意義上的“文化”來替代。文化標誌著人在哪裏被塑造成為人，從而將人性與動物本性區彆開來的東西。”因此，杜威在其1951年新導言的草稿中這樣寫道：“假如我今天來寫（或者重寫）《經驗與自然》，我將用《文化與自然》作為書的標題，並對特彆的主題進行適當的修改。我會放棄“經驗”這個術語，因為我越來越認識到，對於實際的效果來說，妨礙我使用“經驗”的理解的那些曆史障礙是不能超越的。我將用“文化”這個術語來替代它。因為就現在它確定的各種含義來說，它能夠全麵而直接地傳達我的經驗哲學。”