李歐梵,1939年生於河南,颱灣大學外文係畢業,哈佛大學博士。曾任教於芝加哥大學、印第安納大學、普林斯頓大學、香港科技大學、哈佛大學等,現為哈佛大學東亞係榮休教授、香港中文大學講座教授、颱灣“中央研究院”院士。著有《鐵屋中的呐喊》《上海摩登》《西潮的彼岸》《狐狸洞話語》等。
李歐梵先生被學界認為是繼夏濟安夏誌清之後海外研究現代文學的的第二代華人學者。他常自喻為“狐狸型”學者,因為在學術上每每"喜新厭舊""東摸西碰"。學者王德威贊譽李歐梵"但開風氣不為師""處處用功,而又無所計較"。在治學上,李歐梵多方齣擊,頻頻得勝,其著作更是紛蕪龐雜,極盡"狐狸"之所能。他的老本行現代文學研究自不必說,一本《鐵屋裏的呐喊》就把被神化的魯迅還原成"人"。在文化研究上麵,一本《上海摩登》集現代都市文學、報紙期刊等諸多文化要素研究於一體,奠定其內地文化研究先鋒的地位,其把張愛玲定位為現代文學史上都市文學的終結者,讓人耳目一新。
此外,李歐梵當年赴美求學時多有寂寞,便以看電影、聽音樂打發時間,由此竟也闖齣一條新路,從而對電影工業特彆是香港通俗電影有獨樹一幟的研究。還有,他對上至瓊瑤下至王文華等通俗小說也有高見。甚至於日本動漫《風之榖》,他竟用來作為教授卡夫卡的"道具"。可謂大俗大雅,雅俗共賞。
在某種意義上,李歐梵並非甘於固守書齋學院的傳統知識分子,他錶現得更像是一位公共知識分子。現代性理論是他的"手術刀",中國現代文學是他的老本,文化研究是他的"新歡",通俗文化是他的"業餘愛好"。
明明是一部極其嚴肅的文學批評專著,有時候卻更像一本書寫上海的頹廢放蕩的小說,或者像一篇妖艷華麗的散文,厚重的文字鋪展開來又形成一張時空錯落的文化地圖,將上海這座城市在大時代中悲情傳奇的命運細細勾畫齣來。
李歐梵精彩重塑摩登上海的文化肖像,並由此奠定其在文化研究領域的先鋒地位。
發表於2024-11-25
上海摩登 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
《上海摩登》以《子夜》的第一段開頭,呈現的是霓虹燈下光怪陸離的上海,並用《子夜》原標題“1930:中國羅曼蒂剋”來引入時間的界定;第二部分對一係列帶有上海印記的作傢作品進行評述。第三部分反思上海世界主義以及與香港的關係,以張愛玲《中國的日夜》結尾,寫道士帶著“...
評分說明:這僅是一篇讀書筆記,或者說是讀後感。 “解放多年後的上海,已經從一個風華絕代的少婦變成瞭一個人老珠黃的徐娘。” 無論如何,或許正是這種充滿瞭失落感的“懷舊”促使李歐梵開始他的這次上海都市文化之旅,雖然他自己對此竭力否認——“我對老上海的感情,的確不僅僅...
評分說明:這僅是一篇讀書筆記,或者說是讀後感。 “解放多年後的上海,已經從一個風華絕代的少婦變成瞭一個人老珠黃的徐娘。” 無論如何,或許正是這種充滿瞭失落感的“懷舊”促使李歐梵開始他的這次上海都市文化之旅,雖然他自己對此竭力否認——“我對老上海的感情,的確不僅僅...
評分最精彩的是猜想地揭示瞭各種“互文”,尤其是廣泛形式的文化文本存在與文學文本之間。作者指認上海的都市文化是一種“雜交”的文化,主動貼近並天生顛覆,生成瞭中國20世紀初具體語境下的現代性追求。但我並不認為足以充分談論身份認同與殖民或世界主義。(終歸談藝術簡單一些...
評分(本文的另一個版本已刊於《中山人文學報》第十七期,頁161-164。) 作者:張歷君、郭詩詠 「我們當中誰沒有在他懷著雄心壯誌的日子裡夢想過創造奇跡,寫齣詩的散文,沒有節奏,沒有韻腳,但富於音樂性,而且亦剛亦柔,足以適應心靈的抒情的衝動、幻想的波動和意識的跳躍...
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當年寫論文很重要的參考書之一
評分接個地氣兒
評分今天一晚讀完,主要思路已經很熟悉瞭,留心看一些細節。修訂版好多瞭,還可以補充的,可能是這幾個地方:世界史—市政—建築、弄堂—方言、人物—黑幫、世界主義理論部分。
評分今天一晚讀完,主要思路已經很熟悉瞭,留心看一些細節。修訂版好多瞭,還可以補充的,可能是這幾個地方:世界史—市政—建築、弄堂—方言、人物—黑幫、世界主義理論部分。
評分他搭建瞭一個平颱,細密的布景,濃重切題的配樂,之後再慢慢地請演員登颱。演員登颱後,又留下華麗的舞颱。因此這絕不是一隻本城市史,而是一本以城市為中心的人和文本的曆史。城市在這裏是舞颱和氣氛,文本在其中穿行。
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