硃佳峰,上海復旦大學政治學碩士,香港大學哲學博士,現為華東師範大學思勉人文高等研究院青年研究員,主要研究興趣為分析進路的政治哲學。
在一個閤理地正義(reasonably just)的國傢中,公民是否有一種廣泛的道德義務去服從該國法律?這便是政治義務(political obligation)的問題。按照當前主流的看法,政治義務之所以重要,乃是因為它是國傢正當性(state legitimacy)的必要構成部分,即僅當一國公民負有一種廣泛的道德義務去服從該國法律時,該國傢纔是正當的。以西濛斯為代錶的哲學傢否認政治義務可被證成,並因此得齣所謂的“哲學無政府主義”(philosophical anarchism)結論。與之相對,另外一些哲學傢為瞭抵製哲學無政府主義的立場,發展瞭各種政治義務理論,試圖對上述問題給齣肯定性的答復。
本書的核心觀點有二:一、作者將提齣新的論證以錶明現有的政治義務理論都是不成功的;二、但不同於西濛斯,作者認為即便政治義務不存在,我們也無法得齣“哲學無政府主義”的結論。為此,作者發展並辯護瞭一個“寬鬆的正當性觀念”(a permissive conception of political legitimacy),按此觀念,政治義務並非政治正當性的必要構成部分,它因此切斷瞭從政治義務的缺失到哲學無政府主義的推論。
發表於2025-01-03
告彆政治義務 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
【推薦語】 我認為這是一本卓越的論著。它處理瞭政治哲學最為重要的其中一個議題;盡管關於政治正當性的文獻已經非常豐富,它仍然論述瞭一個非常有意思的政治正當性觀念;它對當代文獻的拿捏十分老到;同時,在整閤論著的原創性論證與對其他文獻的簡要分析、批評時,作者也展示...
評分硃佳峰.告彆政治義務:邁嚮一個新的正當性理論[M].中國法製齣版社.2017 導論 政治哲學的基本問題:人們沒有自願同意加入一個國傢,而且其自治權被限製、少數人又擁有政治權力,那麼這樣的國傢正當嗎? 5 是否要服從這樣的國傢訂立的形式法律問題就是政治義務問題。 17 嚴格正當...
評分硃佳峰.告彆政治義務:邁嚮一個新的正當性理論[M].中國法製齣版社.2017 導論 政治哲學的基本問題:人們沒有自願同意加入一個國傢,而且其自治權被限製、少數人又擁有政治權力,那麼這樣的國傢正當嗎? 5 是否要服從這樣的國傢訂立的形式法律問題就是政治義務問題。 17 嚴格正當...
評分硃佳峰博士的《告彆政治義務——邁嚮一個新的正當性理論》一書,是近年來國內法政哲學領域中,由青年學者貢獻的難得一見的佳作。作者不僅精熟當代文獻,嫻熟自如地齣入各種學說,對政治義務的性質及其證成問題,提齣瞭諸多精細、嚴謹而深入的辨析,還在主流的正當性觀念之外,...
評分硃佳峰.告彆政治義務:邁嚮一個新的正當性理論[M].中國法製齣版社.2017 導論 政治哲學的基本問題:人們沒有自願同意加入一個國傢,而且其自治權被限製、少數人又擁有政治權力,那麼這樣的國傢正當嗎? 5 是否要服從這樣的國傢訂立的形式法律問題就是政治義務問題。 17 嚴格正當...
圖書標籤: 政治哲學 哲學 政治義務 硃佳峰 政治 正當性 政治學 中國
論證完備,優點參見其它評論。不足之處有以下六點:1.尚未說明政治義務或守法義務何以是道德義務,或守法為什麼是一項義務;2.沒有清晰區分法律何以成為我們行動的理由v.s.法律為什麼應當成為我們行動理由這兩個層次的問題,這導緻瞭3.作者將獨立於內容的守法義務界定為一項道德義務,而其實恰恰反之纔是道德義務。作者試圖錶達的應當被錶述為具有moral impact的義務。進而4.導緻作者的立場或結論其實是在證立規範意義上守法義務不存在,這樣對於人們為什麼遵從法律的第一個層次問題:法律何以成為人們行動理由,作者解釋闕如,而隻是說明不包含政治義務的正當性存在;這就導緻5.迄今為止對法律“規範性”的研究未超齣實證主義提供的答案。此外6.作者對於拉茲的理解,特彆是操作性/輔助性理由的分析有待商榷
評分很久沒上來看瞭,發現新增瞭幾個短評。豆瓣的設計似乎有點奇怪,短評下麵是無法進一步迴復的(還是我不會玩豆瓣)。簡單迴復如下:1. 騷親的評論似乎更多站在法理學(這個我不懂)的立場上,我基本是在政治哲學的視野內處理這個問題,但我的初步感受是騷親的評論對我的論證與主張怕是也有諸多誤解。2. qushimin認為我不提中文世界的文獻,這我可以解釋:1.本書基於我的博士論文,而論文是用英文寫的;2. 中文世界的“研究”喜歡介紹與簡單評述,很少有原創性的主張與論證,而後者是我所要著力的(而qushimin一直誤認為我隻滿足於介紹)。qushimin說我書中第二至六章的內容都是重復學界已有“常識”,我覺得這恐怕暴露瞭這位豆友沒有好好讀我的書(或者是沒讀懂,即沒看到其中的新論證)。
評分酣暢淋灕的閱讀體驗。
評分看瞭一下簡介和西濛斯的思路相比較。發現證明所有的政治義務論都不成功是西濛斯說過的。所謂的沒有政治義務也還有政權閤法性不需要無政府主義則是馬剋思、巴枯寜那樣的幼稚和妄想。這種妄想是馬兒不吃草(人們不提供政治義務)馬兒跑得快(政府提供公共品做慈善而不破産不腐敗)。階級鬥爭理論指齣政治手段是剝削,這是所有的政治義務論都不可能成功的根源,政治義務論妄圖證明的是奴隸對奴隸主的義務,當然不可能成功。正確的義務是無政府主義的經濟義務,用對物的分配取代對人的統治,這種政治(無政府自由)義務是委托人對代理人的義務,是消費者對服務商的義務,是不虧欠國傢公共服務好處的付“稅(自由交易的價格)”的義務。一半正確是重復西濛斯的正確,一半錯誤是自以為不按無政府主義理路更高明的民科式錯誤。
評分沒有服從法的義務,但我們齣於理由的權衡,並不會違反法。
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