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道術將為天下裂

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道術將為天下裂 pdf epub mobi 著者簡介

張循(1978— ),四川成都人,復旦大學專門史專業博士,2015—2016年美國賓夕法尼亞州立大學訪問學人。現任四川大學曆史文化學院中國史係副教授,主要研究方嚮為明清思想史和文化史。承擔國傢社科基金項目、教育部西部項目課題各一項。代錶性論作有《漢學的內在緊張:清代思想史上“漢宋之爭”的一個新解釋》《義理與考據之間:濛文通先生的經學曆程》等。


道術將為天下裂 pdf epub mobi 圖書描述

從政治或思想角度分彆對“漢宋之爭”進行的研究已經不少,本書則將此二角度結閤起來考察,並提齣新的解釋。有彆於前賢較多注意高層的統治者,本書將眼光嚮下看——“漢宋之爭”不僅是少數專業“學人”探討的學術問題,同時也是大量一般“讀書人”廣泛參與的熱門話題。“讀書人”往往因為對科舉之學抱有不同態度而沾上漢宋的意氣之見,正是他們的不斷捲入使得漢宋的爭辯成為彌漫一世的風氣。少數專業學人的“漢宋之爭”則屬於思想史的問題——當儒學發展至清代“漢學”的階段,考據的興趣被激起而難以扭轉,與義理、德行等層麵之間愈發離異乃至分道揚鑣,由此呈現齣“道術將為天下裂”的局麵。然與此同時,作為整體的“儒學”的理念依舊強固,又絕不能允許這種情況真正齣現。既難以抑止考據的興趣,又必須限製這種興趣的發展以防止它同義理、德行等層麵脫節,清代漢學(傢)始終處在這種內在的緊張之中。此即“漢宋之爭”在思想史上的含義。可以說,“漢宋之爭”是儒學在清代的新發展給自身帶來的新問題。

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發表於2024-05-16

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道術將為天下裂 pdf epub mobi 讀後感

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在過往以人物和學說為中心的思想/學術史研究中,“譜係”總顯得過於清晰、整齊,好像提到宋代就不得不說理學、硃陸之辨,提到清代就不得不說“漢學”與“宋學”,自然也就繞不過“漢宋之爭”。 從上世紀初梁啓超講漢學興於“反理學”,到世紀末餘英時用“道問學”、“尊德性”...

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在過往以人物和學說為中心的思想/學術史研究中,“譜係”總顯得過於清晰、整齊,好像提到宋代就不得不說理學、硃陸之辨,提到清代就不得不說“漢學”與“宋學”,自然也就繞不過“漢宋之爭”。 從上世紀初梁啓超講漢學興於“反理學”,到世紀末餘英時用“道問學”、“尊德性”...

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在過往以人物和學說為中心的思想/學術史研究中,“譜係”總顯得過於清晰、整齊,好像提到宋代就不得不說理學、硃陸之辨,提到清代就不得不說“漢學”與“宋學”,自然也就繞不過“漢宋之爭”。 從上世紀初梁啓超講漢學興於“反理學”,到世紀末餘英時用“道問學”、“尊德性”...

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在過往以人物和學說為中心的思想/學術史研究中,“譜係”總顯得過於清晰、整齊,好像提到宋代就不得不說理學、硃陸之辨,提到清代就不得不說“漢學”與“宋學”,自然也就繞不過“漢宋之爭”。 從上世紀初梁啓超講漢學興於“反理學”,到世紀末餘英時用“道問學”、“尊德性”...

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在過往以人物和學說為中心的思想/學術史研究中,“譜係”總顯得過於清晰、整齊,好像提到宋代就不得不說理學、硃陸之辨,提到清代就不得不說“漢學”與“宋學”,自然也就繞不過“漢宋之爭”。 從上世紀初梁啓超講漢學興於“反理學”,到世紀末餘英時用“道問學”、“尊德性”...

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出版者:廣西師範大學齣版社
作者:張循
出品人:
頁數:304
譯者:
出版時間:2017-7-15
價格:CNY 32.00
裝幀:平裝
isbn號碼:9787549599134
叢書系列:

圖書標籤: 思想史  漢宋之爭  張循  曆史  清史  清學史  中國哲學  哲學   


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道術將為天下裂 pdf epub mobi 用戶評價

評分

2007年張老師博士畢業,我們是他帶的第一屆新生。他上課非常有意思,我很喜歡他。張老師教我如何讀書做學問,可惜我那時什麼也不懂,辜負師教。本書是他在博論基礎上十年磨一劍的作品,談基本問題,與艾爾曼餘英時等大師對話。非常精嚴,許多地方極具洞見和啓發性。

評分

一本關於清代漢宋之爭的小書,作者在材料上下瞭很大功夫,論證也很紮實,不過雖然對清代漢宋之爭進行瞭兩層分疏,但感覺並不十分明晰,尤其所謂第二層漢宋之爭,實際上有點混亂,有以材料遷就立論的的感覺。當然總體把握是不錯的,許多地方都很顯功力,結論也能立得住。另外附錄部分關於濛文通治學取嚮的梳理非常不錯,強過許多皮毛之論。

評分

2007年張老師博士畢業,我們是他帶的第一屆新生。他上課非常有意思,我很喜歡他。張老師教我如何讀書做學問,可惜我那時什麼也不懂,辜負師教。本書是他在博論基礎上十年磨一劍的作品,談基本問題,與艾爾曼餘英時等大師對話。非常精嚴,許多地方極具洞見和啓發性。

評分

漢宋學問題之中,“漢學”、“宋學”、“理學”等幾個基本概念本身便是多層次、多含義的,在不同的語境之下又有更多樣的內涵,要分清“漢人的漢學”、“宋人的宋學”、“清人的漢學與宋學”,以及“民國學人的清學”幾個層次及其各自發展的走嚮與理路,從民國前賢基於不同立場的迴溯性論述及其形成的幾乎已是約定成俗的基本敘述和概念之中抽身齣來考察上述諸層麵,的確是難度極大的事情。作者在此書中做瞭一些嘗試,試圖從已有的幾個論說範式之中尋找突破點,有獨到之論,亦有語焉不詳、論據不足之處,漢宋學的問題也非本書之篇幅所能講得清的。另:大一時曾與師談及清代學術更下層之狀況,師雲:此與現有學術史論述大不同,讀過此書,也算得瞭一點啓發。

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硃維錚先生晚年弟子 川籍學人 新史學大會新識 感謝循兄惠賜大作 老硃待弟子之嚴苛於其後記可見 唯有如此 方能嚴師齣高徒

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