格奥尔格·西美尔(Georg Simmel,1858—1918),德国社会学家、哲学家。家境优裕,自幼潜心追求自在的学术生活,一生交游甚广。1881年获柏林大学博士学位,后任该校副教授、编制外教授。1914~任斯特拉斯堡大学教授。其学术直接影响到以后的德国社会学界,对美国社会学也产生了很大的影响。著有《历史哲学问题》《道德科学引论:伦理学基本概念的批判》《货币哲学》《康德》《社会学:关于社会交往形式的探讨》《社会学的根本问题:个人与社会》等。
发表于2025-01-20
宗教社会学 2025 pdf epub mobi 电子书
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西美尔对现代社会中宗教处境问题的诊断,对文化的本质及现代文化冲突的解读,都体现出他对现代人的精神结构和生存处境的反思。他提出的“社会如何可能”的问题与“宗教如何可能”的问题是一体的。从他对“宗教如何可能”问题的解答,可以看到他对“社会如何可能”的问题的解答,从中牵连出不少重要命题,比如宗教与劳动分工的关系,个体性与归属性的关系,宗教与社会平等的关系,宗教宽容问题,值得我们经常回味。
本书认为,宗教整合性简直就是社会整合性的绝对形式,克服了性别差异的整合性构成了一种特殊的宗教类型,神不仅是个人的个性、活力、合乎道德或缺乏道德的秉性以及爱好的需要的理想化,而且很多情况下是个体之间的社会生活形式赋予了宗教观念以内容,收入《论宗教》、《宗教的地位问题》、《1870年以来德国生活与思想的趋向》等精彩论文,极具学术价值。
哭瞎在自习室系列。领略甚少。
评分哭瞎在自习室系列。领略甚少。
评分论宗教那篇的排版也太讨厌了吧
评分19年No. 79 齐美尔从他形式社会学的角度出发,分析人与人之间关系中包含的宗教因素,这些宗教情感因素逐渐外在于人际关系(发展成为一种宗教观念世界),并反过来对其产生影响。社会本质在宗教中产生了“整合性”,通过宗教把整合性观念扎根到人的意识之中,实际上是维护社会的团结。问题在于:“个体在与超验力量之间的关系中究竟能有多大的独立性”(《论宗教社会学》)。 由现代人的信仰危机引申到宗教天性的存在,宗教天性是在塑造生命,“是生命磅礴的一种形式…也是命运得济的一种形式”,问题在于:考虑到现代的宗教贫困,宗教怎么去影响生命?(《宗教的地位问题》) 第三篇《论宗教》包括了前两篇的内容,只读第三篇也可以。 附录:生活已经日趋外化,生活的技术方面压倒了其内在的方面,即生活中的个人价值。
评分一边看一边截图给男票哈哈,就是重复的地方好多,不分段看着好累 后附的德国思想趋势值得mark
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