宗教社会学

出版者:北京师范大学出版社

作者:[德]格奥尔格·西美尔

页数:170

译者:曹卫东

出版时间:2017-8

价格:42.00元

装帧:精装

isbn号码:9787303218639

丛书系列:西美尔作品系列

具体描述

西美尔对现代社会中宗教处境问题的诊断，对文化的本质及现代文化冲突的解读，都体现出他对现代人的精神结构和生存处境的反思。他提出的“社会如何可能”的问题与“宗教如何可能”的问题是一体的。从他对“宗教如何可能”问题的解答，可以看到他对“社会如何可能”的问题的解答，从中牵连出不少重要命题，比如宗教与劳动分工的关系，个体性与归属性的关系，宗教与社会平等的关系，宗教宽容问题，值得我们经常回味。

本书认为，宗教整合性简直就是社会整合性的绝对形式，克服了性别差异的整合性构成了一种特殊的宗教类型，神不仅是个人的个性、活力、合乎道德或缺乏道德的秉性以及爱好的需要的理想化，而且很多情况下是个体之间的社会生活形式赋予了宗教观念以内容，收入《论宗教》、《宗教的地位问题》、《1870年以来德国生活与思想的趋向》等精彩论文，极具学术价值。

作者简介

格奥尔格·西美尔(Georg Simmel，1858—1918)，德国社会学家、哲学家。家境优裕，自幼潜心追求自在的学术生活，一生交游甚广。1881年获柏林大学博士学位，后任该校副教授、编制外教授。1914~任斯特拉斯堡大学教授。其学术直接影响到以后的德国社会学界，对美国社会学也产生了很大的影响。著有《历史哲学问题》《道德科学引论：伦理学基本概念的批判》《货币哲学》《康德》《社会学：关于社会交往形式的探讨》《社会学的根本问题：个人与社会》等。

目录信息

论宗教社会学
宗教的地位问题
论宗教
附录：1870年以来德国生活与思想的趋向
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用户评价

这本书带给我的，是对“社会变迁”的全新理解。作为一名对社会发展趋势和历史演进规律充满好奇的读者，我一直希望能够找到一种解释社会变迁的理论框架。这本书将宗教置于社会变迁的脉络中，深入剖析了宗教如何作为一种催化剂、一种缓冲剂，甚至是一种阻力，影响着社会的转型与发展。作者对于宗教与现代化、世俗化、全球化等宏观社会变迁过程之间的互动关系进行了细致的分析，让我看到了宗教在不同历史时期所扮演的不同角色。我尤其对书中关于宗教如何适应现代社会的变化，如何在保留自身核心价值的同时，又积极参与到社会改革、政治运动乃至经济发展中的论述印象深刻。这让我认识到，宗教并非是僵化的，而是具有强大的生命力和适应性，它能够与时俱进，并在社会变迁的过程中找到新的定位和表达方式。这本书也让我思考，在快速变化的现代社会中，宗教在为人们提供稳定感和归属感的同时，又如何能够引领社会走向更加公平和可持续的未来。

这本书给我带来的最大启示，便是对“权力”这一概念的重新审视。作为一名对社会权力运作机制充满好奇的读者，我一直致力于理解权力如何在社会各个层面流动和作用。这本书将宗教置于权力场域的中心，深入剖析了宗教如何与政治、经济、文化权力相互交织，形成复杂的权力网络。作者并没有将宗教仅仅看作是信仰的传达者，而是将其视为一种能够影响和塑造社会规范、法律制度乃至个体行为的强大力量。书中关于宗教如何被用作政治合法化的工具，如何影响大众意识形态，以及宗教领袖如何利用其影响力来巩固自身地位等论述，都让我大开眼界。我尤其对书中关于宗教如何成为抵抗权力或维护现有权力秩序的辩论和分析印象深刻。这让我明白，宗教并非总是被动的接受者，它本身也可能成为主动的参与者，甚至是颠覆者。这本书让我看到了宗教与权力之间那种既相互依存又相互制约的复杂关系，以及这种关系如何深刻地影响着社会的走向。它让我能够更批判性地看待社会现象，识别出那些隐藏在宗教表象下的权力运作，从而更深刻地理解社会运行的本质。

这本书让我彻底改变了对“个体行为”的认知。作为一个总是对人类行为背后的动机和原因感到好奇的读者，我一直试图寻找能够解释人们为何做出某些选择的理论。这本书将宗教置于个体行为塑造的关键位置，深入探讨了宗教信仰、价值观和实践如何影响个体的决策、生活方式、人际交往乃至自我认知。作者的论述让我明白，宗教并非仅仅是约束行为的教条，更是塑造个体内心世界，影响其对世界的看法，以及指导其行动的强大动力。我特别对书中关于宗教如何影响个体的道德判断、风险规避以及对未来的期望的分析印象深刻。这让我看到了宗教在培养个体的责任感、同情心以及追求更高生活意义方面的积极作用。同时，作者也并没有回避宗教对个体行为的负面影响，例如一些极端行为或群体性的非理性决策，这让我对宗教力量的双重性有了更深刻的认识。这本书让我认识到，理解个体的行为，就不能忽视宗教在其生命中所扮演的重要角色，以及它如何深刻地影响着我们对自身和他人的看法。

这本书为我打开了一扇认识“文化”的新窗口。作为一名热衷于探索不同文化现象的读者，我总是试图理解文化是如何形成、传播和演变的。这本书将宗教视为文化体系中最核心、最持久的部分之一，深入探讨了宗教如何在塑造文化价值观、道德规范、艺术表达以及日常生活习俗等方面发挥着关键作用。作者的分析让我明白了，宗教不仅仅是一套信仰，更是构成一个文化独特性的基石。书中关于宗教如何影响一个社会的历史叙事、审美偏好，甚至是对生死、家庭、工作的态度，都让我对文化的丰富性和多样性有了更深的体会。我尤其对书中关于宗教符号、仪式和故事如何代代相传，并在潜移默化中影响着一代又一代人的思想和行为的论述印象深刻。这让我意识到，宗教的力量不仅仅在于它能直接指导行为，更在于它能够渗透到文化的深层结构中，塑造人们的思维方式和价值取向。这本书也让我开始反思，我们自身所处的文化，在多大程度上是受到宗教传统的影响，以及这种影响是如何在现代社会中持续存在并演变的。

这本书的独特之处在于，它没有将宗教仅仅视为一种“信仰”来解读，而是将其作为一个动态的社会过程来分析。我是一名对社会结构与个体行为互动模式充满好奇的读者，而这本书恰好满足了我的求知欲。作者通过大量的案例研究和理论框架，揭示了宗教如何成为社会整合和群体认同的重要力量。我尤其对书中关于宗教团体如何通过共同的仪式、价值观和叙事来强化成员之间的联系，以及这种联系如何影响他们的政治参与、经济行为乃至日常生活习惯的分析印象深刻。这让我认识到，宗教社群不仅仅是信仰的集合体，更是一种强大的社会资本，能够为成员提供支持、资源和归属感。同时，作者也并没有回避宗教带来的社会冲突和分裂，反而深入探讨了宗教在民族主义、政治动员以及意识形态斗争中所扮演的角色。这些分析让我对现代社会中各种复杂的社会现象有了更清晰的认识，也更能理解为何宗教有时会成为引发社会变革或动荡的重要因素。这本书让我明白，理解宗教，就是理解社会，理解人类社会的运作机制。它的深刻性在于，它能够让我们跳出宗教本身，从更宏观、更具社会学性的角度去审视它，发现它在塑造人类社会进程中所扮演的不可或缺的角色。

这本书的出现，无疑在我原本对“宗教”这一概念的理解上，投下了一颗重磅炸弹，但它炸开的并非是虚无，而是更为广阔、更为深刻的社会图景。作为一名对社会现象有着强烈好奇心的普通读者，我从未想过宗教，这个常常被认为是个人精神领域的事情，竟然能在社会结构、权力运作、群体认同以及个体行为塑造等方面扮演如此复杂的角色。作者并没有将宗教仅仅视为一套教义或信仰体系，而是将其置于一个庞大的社会互动网络中，细致地剖析了宗教如何内化为个体价值观，又如何外化为社会规范和集体行动。读罢此书，我才真正理解到，宗教的社会力量并非仅仅来自于其超验的承诺，更来自于它为人们提供的归属感、意义感以及在混乱世界中建立秩序的框架。书中关于宗教仪式如何凝聚社群，宗教组织如何影响政治格局，以及宗教思想如何渗透并塑造大众文化等诸多方面，都为我打开了全新的视角。我开始重新审视身边那些习以为常的社会现象，尝试用更具社会学的方法去理解它们背后的宗教动因。这本书不仅仅是一部学术著作，更像是一把钥匙，解锁了我对社会复杂性的全新认知，让我能够更批判性、更系统地思考宗教在现代社会中所扮演的多元角色，以及它如何与我们每个人的生活息息相关，即使我们可能并非虔诚的信徒。它让我认识到，即使是最微小的宗教表达，也可能蕴含着深刻的社会意义，值得我们去深入探究和反思。

自从读了这本书，我对于“社群”的理解就发生了翻天覆地的变化。作为一名热爱观察生活百态的读者，我总是对人与人之间的联结方式感到着迷。这本书将宗教视为一种构建和维系社群的强大驱动力，其分析之细致，让我为之惊叹。作者并没有将宗教仅仅描绘成一种抽象的信仰，而是将其视为一套活生生的社会实践，通过共同的仪式、习俗、价值观和叙事，将个体凝聚成紧密的群体。我特别被书中关于宗教如何提供“意义网络”的论述所吸引，它解释了为何人们愿意为了共同的信仰而付出，而这种付出又反过来巩固了社群的凝聚力。书中对宗教组织在社会服务、教育、慈善等领域的参与也进行了深入的探讨，这让我看到了宗教在构建和谐社会中的积极作用。同时，作者也敏锐地捕捉到宗教在面临现代性挑战时的各种适应和变革，以及由此带来的新的社会现象。这本书让我重新审视了那些我曾习以为常的社会群体，发现很多社群的形成和维系，都或多或少地与宗教的某种形式相关联。它让我认识到，宗教的力量，远不止于精神层面，更在于它在社会层面的强大塑造力和组织能力，是一种能够真正改变人们生活方式和社会结构的动因。

这本书的价值在于，它提供了一种全新的视角来理解“社会公正”的问题。作为一名关注社会公平和弱势群体权益的读者，我一直希望能找到能够解释社会不平等的根源，并提出解决方案的理论。这本书将宗教置于社会公正的讨论之中，深入探讨了宗教在促进或阻碍社会公正方面的双重作用。作者的分析让我看到了宗教在倡导社会平等、关怀贫困者、反对压迫性制度等方面的积极贡献，以及宗教如何成为弱势群体寻求希望和改变的强大精神支柱。我尤其对书中关于宗教如何鼓励信徒参与社会改革、追求人权和公民自由的论述印象深刻。同时，作者也并没有回避宗教有时被用来维护不公正的社会秩序，或者加剧社会分裂的情况，这让我对宗教在社会公正问题上的复杂性有了更深刻的认识。这本书让我认识到，宗教力量在社会公正的追求中，既可能成为一把双刃剑，但也可能成为推动社会进步和实现更广泛公正的有力武器，它为我理解社会问题提供了一个更具深度和广度的分析框架。

初次翻开这本《宗教社会学》，我原本以为会是一本枯燥乏味的学术理论堆砌，但随之而来的是一场思想的盛宴。作者以其精湛的笔触，将庞杂的社会学理论与丰富的宗教现象巧妙地结合，为我勾勒出了一幅生动而深刻的社会画卷。我尤其欣赏作者对宗教的“去神秘化”处理，它并没有否定宗教的神圣性，而是将其置于人类社会发展的宏大叙事中，分析其功能、影响及其演变。书中关于宗教的起源、发展与现代社会变迁的关系，让我对人类文明的进程有了更深层次的理解。例如，作者对于宗教改革运动如何与资本主义的兴起相互促进的论述，就如同解开了一个历史谜团，让我看到了信仰与经济之间微妙而又强大的联系。此外，书中对不同地域、不同文化背景下的宗教实践及其社会影响的比较分析，也极大地拓展了我的视野。我从未意识到，原来我们所熟悉的某些习俗、价值观，甚至是我们对“成功”和“幸福”的定义，都可能深受宗教传统的影响。这本书不仅仅是提供知识，更重要的是它激发了我独立思考的能力，让我不再满足于表面的解释，而是去追问那些隐藏在现象背后的社会动力。每一次阅读，都像是一次与作者的深度对话，它挑战我的固有认知，引导我进入一个更为广阔的思考空间。

初读这本书，我原本以为会接触到一些关于宗教教义的探讨，但事实恰恰相反，它更多地聚焦于宗教在“社会互动”中的角色。作为一名热衷于观察人际交往模式和群体行为的读者，我对此深感兴趣。这本书将宗教视为一种重要的社会互动媒介，通过分析宗教仪式、群体性祈祷、宗教教育以及宗教社区内的交流，来揭示宗教如何塑造人们之间的关系，如何建立信任，以及如何协调利益冲突。作者的分析让我明白，宗教社群不仅仅是拥有共同信仰的人们聚在一起，更是一个复杂的互动网络，在这个网络中，信息传递、情感支持、社会规范的建立和维护都在持续发生。我特别对书中关于宗教如何在社会边缘群体中建立支持网络，以及宗教如何为个体提供情感慰藉和心理支持的论述印象深刻。这让我看到了宗教在促进社会凝聚力、缓解社会紧张以及提升个体幸福感方面的积极作用。它也让我认识到，理解宗教，不仅仅是理解其信仰体系，更是理解它如何在实际的社会交往中发挥其功能，以及它如何与我们的日常生活紧密相连。

哭瞎在自习室系列。领略甚少。

翻过。

本书收入了德国著名社会学家齐美尔关于宗教社会学的三篇重要论文。用今天的眼光来看，这些论文里既没有定量数据分析，也没有严格意义上的质性研究方法论导引。然而就是这些凭借作者灵光一现的论断组合起来的文章，却把现代社会中宗教的处境与出路，以及人类在现代性语境下的文化困境与精神困境，总结得透彻、清晰而到位。阅读过程中，经常能读到让人拍案叫绝、佩服不已的精彩论断。而全书正文后收录的《1870年以来德国生活与思想的趋向》一文，同样体现了齐美尔细致的观察能力和敏锐的洞察力，跟前面的三篇论文互为补充。北师大出版社的这个版本，装帧典雅，编排用心，配上曹卫东老师准确平实的译文，非常值得阅读和收藏。

电子书，全书400页，从310页开始是附录，附录之前是关于宗教的论文，我觉得是这种论文方式是超验的，开头不得要领，后面渐入佳境，若无兴趣，可直接读附录，对19世纪德意志社会运动发展及文化趋势对各个阶层的影响分析，历史的本质从未改变。顺便:西美尔认为佛教非宗教

内在的整合性