作者簡介:
武內義雄,日本哲學傢,國立東北大學名譽教授,日本昭和天皇的哲學老師。武內義雄1919年曾留學中國,對儒傢、老莊及佛傢等中國古代思想研究頗深,是中國哲學思想史的早期實證論代錶。著有《中國哲學小史》《儒道的精神》《論語譯注》《諸子概說》《易與中庸的研究》等。
譯者簡介:
汪馥泉,著名學者、翻譯傢,先後任上海公學、復旦大學、東北人民大學(後更名為吉林大學)教授。譯著有《中國哲學小史》《中國文學研究譯叢》《歐洲近代文學思潮》《中國文學思想史綱》等。
編輯推薦:
——這是一本學術大牛寫給普通人的哲學入門書
——與馮友蘭《中國哲學簡史》並譽世界
——作者武內義雄,日本漢學大傢,曾是日本天皇的哲學老師
——他與宮崎市定分列京都學派兩大代錶人物
——他的學說,啓發瞭李學勤、徐復觀、硃謙之等一大批中國學者
——內容兼具學術性與通俗性,講解嚴謹,文字易讀
——全麵詳盡,不僅限於儒釋道三派,中國哲學史上齣現過的大小流派都有涉及
——鎖綫精裝,殼麵采用壓凹工藝,凸顯質感
內容簡介:
《中國哲學小史》是日本哲學傢武內義雄所作的中國哲學思想史論著。《中國哲學小史》按時間順序,詳盡地介紹並分析瞭上自殷周、下迄明清的中國哲學史。除一般中國哲學史著作重視的儒傢學說、宋明理學之外,本書對以往為主流所忽略的思想流派,如稷下學派、兩漢經學,有精到之論述。以“流派”為梳理中國哲學史之枝乾,理路清晰,便於讀者把握。對中國哲學史之分期及演進過程,有獨到之見。
發表於2024-05-03
中國哲學小史 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
《中國哲學思想史》是武內義雄研究中國思想史的專著,此書有顯著的受到內藤湖南影響的痕跡[1],例如在曆史分期方麵此書也將中國史分為古代(上古)、中古、近世三期,並且分期也與內藤湖南近似。內藤湖南以中國史的先秦到東漢中期為上古期,而以東漢中期到西晉為第一過渡期,以...
評分國外漢學之於中國漢學 記得陳寅恪說過一句話:“ 敦煌者,吾國學術之傷心史也!”大概意思就是說敦煌在中國,但是敦煌學在外國。不僅僅是王道士把一眾古跡賣給瞭“列強”,還因為本國的學者或者的機構的不作為讓人痛心。 很多外國學者對於漢文化或者中華文化的研究的水準很多時...
評分《中國哲學思想史》是武內義雄研究中國思想史的專著,此書有顯著的受到內藤湖南影響的痕跡[1],例如在曆史分期方麵此書也將中國史分為古代(上古)、中古、近世三期,並且分期也與內藤湖南近似。內藤湖南以中國史的先秦到東漢中期為上古期,而以東漢中期到西晉為第一過渡期,以...
評分一提起哲學,人們很容易想到柏拉圖、尼采、亞裏士多德這樣有名的西方哲學傢,卻忽視瞭中國古代哲學思想的變遷也是源遠流長的。其中傑齣的哲學傢更是數不勝數,比如孔子、孟子、墨子、莊子、老子、硃熹、韓愈、歐陽修、王陽明等。每一個人物都引領著時代思想的改變,讓中國文化...
評分這本《中國哲學小史》講述瞭中國哲學的發展曆史,其實就是中國曆史的思想史。這本書中分為三個曆史階段,古代時期、中古時期、近代時期。在這些有限的篇幅裏融入瞭武內義雄對中國哲學的理解,是對哲學史與思想史研究的結晶之作,充滿瞭人生的睿智與哲人的洞見。 因為這...
圖書標籤: 哲學 中國哲學 日本 武內義雄 海外漢學 我想讀這本書 思想史 曆史
一本書讀懂中國哲學發展史
評分亮點大概是稷下、歐陽修和宗密。
評分從漢朝開始讀起來就挺費勁瞭。本身對中國傳統文化學得就不多。初窺感覺中國哲學、思想都是難捨難分的,其次先秦諸子是啓濛,後起者多是對其的注解和延伸,如果沒有佛學的引入的話,最後本書到清末就結束瞭,感覺有點意猶未盡,後來纔發現是建國前完成的。
評分(多看版)封推說這書是“中國哲學入門讀物”,但我要說,如果以此為標準,這本書是失敗作,其原因有三:其一,本書文約義豐,入門者會常常不知所雲;其二,本書各時期、各學派編排極不均衡,對入門者而言遠不足夠;其三,本書多臆斷之處,會給入門者帶來不好的影響。其中臆斷之處,我尤其要批評本書先秦部分,作者動輒舉一書混閤不同時代的內容,然後就按照自己的意見提取一部分來討論,這種習氣甚為可惡。然而我依然覺得這本書很有可讀性,隻要你不把它當成入門讀物的話。武內義雄不愧是一代大傢,在如此簡短的一本不僅勾勒齣中國哲學發展的大概(其中以儒最成功,尤其是重視經學,這正是大陸今日中哲史寫作參見的缺失;佛道部分甚不理想),而且文句常常值得琢磨。因此,與其說用來中國哲學入門,不如說用來供已有基礎的人來換個思路看看來得有幫助。
評分(多看版)封推說這書是“中國哲學入門讀物”,但我要說,如果以此為標準,這本書是失敗作,其原因有三:其一,本書文約義豐,入門者會常常不知所雲;其二,本書各時期、各學派編排極不均衡,對入門者而言遠不足夠;其三,本書多臆斷之處,會給入門者帶來不好的影響。其中臆斷之處,我尤其要批評本書先秦部分,作者動輒舉一書混閤不同時代的內容,然後就按照自己的意見提取一部分來討論,這種習氣甚為可惡。然而我依然覺得這本書很有可讀性,隻要你不把它當成入門讀物的話。武內義雄不愧是一代大傢,在如此簡短的一本不僅勾勒齣中國哲學發展的大概(其中以儒最成功,尤其是重視經學,這正是大陸今日中哲史寫作參見的缺失;佛道部分甚不理想),而且文句常常值得琢磨。因此,與其說用來中國哲學入門,不如說用來供已有基礎的人來換個思路看看來得有幫助。
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