作者簡介:
武內義雄,日本哲學傢,國立東北大學名譽教授,日本昭和天皇的哲學老師。武內義雄1919年曾留學中國,對儒傢、老莊及佛傢等中國古代思想研究頗深,是中國哲學思想史的早期實證論代錶。著有《中國哲學小史》《儒道的精神》《論語譯注》《諸子概說》《易與中庸的研究》等。
譯者簡介:
汪馥泉,著名學者、翻譯傢,先後任上海公學、復旦大學、東北人民大學(後更名為吉林大學)教授。譯著有《中國哲學小史》《中國文學研究譯叢》《歐洲近代文學思潮》《中國文學思想史綱》等。
編輯推薦:
——這是一本學術大牛寫給普通人的哲學入門書
——與馮友蘭《中國哲學簡史》並譽世界
——作者武內義雄,日本漢學大傢,曾是日本天皇的哲學老師
——他與宮崎市定分列京都學派兩大代錶人物
——他的學說,啓發瞭李學勤、徐復觀、硃謙之等一大批中國學者
——內容兼具學術性與通俗性,講解嚴謹,文字易讀
——全麵詳盡,不僅限於儒釋道三派,中國哲學史上齣現過的大小流派都有涉及
——鎖綫精裝,殼麵采用壓凹工藝,凸顯質感
內容簡介:
《中國哲學小史》是日本哲學傢武內義雄所作的中國哲學思想史論著。《中國哲學小史》按時間順序,詳盡地介紹並分析瞭上自殷周、下迄明清的中國哲學史。除一般中國哲學史著作重視的儒傢學說、宋明理學之外,本書對以往為主流所忽略的思想流派,如稷下學派、兩漢經學,有精到之論述。以“流派”為梳理中國哲學史之枝乾,理路清晰,便於讀者把握。對中國哲學史之分期及演進過程,有獨到之見。
發表於2025-02-02
中國哲學小史 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
本人是哲學盲,偶然纔開始翻看這本書,本來對曆史很有自信,覺得可以觸類旁通,深入讀下去,纔發現自己的學識淺薄,真的很難駕馭陌生的學科,完全打開瞭一扇新世界的大門。 文章最吃力的閱讀障礙,就是文言文和白話混在一起,嚴重影響瞭閱讀速度,對於門外漢來說,理解起來非常...
評分國外漢學之於中國漢學 記得陳寅恪說過一句話:“ 敦煌者,吾國學術之傷心史也!”大概意思就是說敦煌在中國,但是敦煌學在外國。不僅僅是王道士把一眾古跡賣給瞭“列強”,還因為本國的學者或者的機構的不作為讓人痛心。 很多外國學者對於漢文化或者中華文化的研究的水準很多時...
評分我從小就對哲學情有獨鍾,覺得這纔是真正能夠影響人內在的學科,但是一直都沒有機會去接觸。哲學的經典著作都太深刻,作為入門來說有些睏難,這本日本學者武內義雄寫的《中國哲學小史》卻是不錯的選擇。一開始我看是日本的作者,難免心中會有很多疑惑,後來發現寫得卻是很客觀...
評分一提起哲學,人們很容易想到柏拉圖、尼采、亞裏士多德這樣有名的西方哲學傢,卻忽視瞭中國古代哲學思想的變遷也是源遠流長的。其中傑齣的哲學傢更是數不勝數,比如孔子、孟子、墨子、莊子、老子、硃熹、韓愈、歐陽修、王陽明等。每一個人物都引領著時代思想的改變,讓中國文化...
評分本書的精彩紛呈遠超過之前的想象,閱讀感極佳,有讀小說的快感。本書之所以給我留下這麼深刻的印象,我覺得有以下幾個原因:首先,翻譯典雅精準,符閤漢語閱讀習慣,雖然是日人所寫,但略去作者名字的話,根本讀不齣來是翻譯的作品(私見以為這是翻譯的最高境界);其次,提綱...
圖書標籤: 哲學 中國哲學 日本 武內義雄 海外漢學 我想讀這本書 思想史 曆史
武內先生充分運用瞭基於文獻批判的思想史研究法,結閤清代考據學傳統(高郵王氏)與江戶考據學的方法(富永仲基),綜閤運用音韻學和目錄學分析文獻成立之過程,探究思想本身推移發展與思想之交流。而其他很多學者雖然質疑《老子》《論語》等年代,但並未深究,仍是視為一完整思想體係加以論述。又齣身佛教世傢(父親武內義淵是有名真宗高田派學僧),在中哲學界最先打破瞭儒教敘述,將佛道納入中國思想史的敘事中。此外,對經學的處理也不錯,這是目前很多哲學史缺失的一環。
評分頭重腳輕,有些繁雜。我一直覺得老子和莊周不是一條道路的,老子都是權謀又讓人有些害怕。
評分武內先生充分運用瞭基於文獻批判的思想史研究法,結閤清代考據學傳統(高郵王氏)與江戶考據學的方法(富永仲基),綜閤運用音韻學和目錄學分析文獻成立之過程,探究思想本身推移發展與思想之交流。而其他很多學者雖然質疑《老子》《論語》等年代,但並未深究,仍是視為一完整思想體係加以論述。又齣身佛教世傢(父親武內義淵是有名真宗高田派學僧),在中哲學界最先打破瞭儒教敘述,將佛道納入中國思想史的敘事中。此外,對經學的處理也不錯,這是目前很多哲學史缺失的一環。
評分《中國哲學小史》按時間順序,詳盡地介紹並分析瞭上自殷周、下迄明清的中國哲學史。
評分(多看版)封推說這書是“中國哲學入門讀物”,但我要說,如果以此為標準,這本書是失敗作,其原因有三:其一,本書文約義豐,入門者會常常不知所雲;其二,本書各時期、各學派編排極不均衡,對入門者而言遠不足夠;其三,本書多臆斷之處,會給入門者帶來不好的影響。其中臆斷之處,我尤其要批評本書先秦部分,作者動輒舉一書混閤不同時代的內容,然後就按照自己的意見提取一部分來討論,這種習氣甚為可惡。然而我依然覺得這本書很有可讀性,隻要你不把它當成入門讀物的話。武內義雄不愧是一代大傢,在如此簡短的一本不僅勾勒齣中國哲學發展的大概(其中以儒最成功,尤其是重視經學,這正是大陸今日中哲史寫作參見的缺失;佛道部分甚不理想),而且文句常常值得琢磨。因此,與其說用來中國哲學入門,不如說用來供已有基礎的人來換個思路看看來得有幫助。
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