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收拾書架補記，其實還沒拆封，看的是Word版。餘敦康先生2003年從社科院到北大哲學係講“哲學導論”課，此書是當時的講稿。這門課俯瞰中西印文明傳統，規模宏大，適閤給大一新生講。不過據我猜測，某些“分析哲學傢”大概看不上這種課。

中西比較的視野貫穿全書，還是比較有啓發的。但是必須建立在熟讀西方哲學史的基礎上。

導論的樣子便是高屋建瓴，引發興趣，確定進路，“擬定”誌嚮。餘先生以雅思貝爾斯的“軸心時代”開始，藉用金嶽霖“哲學就是講齣一個道理的偏見”齣發，理清中國、西方、印度三大哲學係統的特殊之處。對於黑格爾的“曆史哲學”做瞭簡單迴應，確定瞭三大哲學係統各自的存在意義和不同的哲學走嚮。過程堪稱精彩，文本讀來，氣勢猶在。遑論本人宣講，自然妙用不盡。關係厘清，則提齣哲學（傢）的理想，橫渠四句教皇皇而齣，振聾發聵。其曰：“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”信哉斯言，高山仰止，景行行止。雖不能至，然心嚮往之。是為記。

讀瞭那麼多哲學書籍，這本書像一個主綫，把所有遺珠和內核全部牽起來瞭。絕對五星推薦，哲學入門必讀！

這可能是最通俗，最簡單的哲學導論瞭，接著來看看正式點的。