我与你

马丁·布伯MartinBurber1878-1965出生于奥地利，哲学家、翻译家、教育家。影响遍及整个人文学科，特别是在社会心理学、社会哲学和宗教存在主义领域。译者徐胤，德国柏林自由大学在读，专门从事"文学与精神分析"方向研究。《我与你》是他继《性学三论》和《精神分析引论》后又一通达译作，译本曾受李银河老师的点赞推荐。语言精准，娓娓道来，还原马丁·布伯原文神韵，准确好读。

出版者:天津人民出版社

作者:[德]马丁·布伯

页数:0

译者:徐胤

出版时间:2018-4

价格:56

isbn号码:9787201128801

图书标签:哲学心理宗教现象学文学神学2018书单果麦麦

《我与你》是20世纪著名哲学家马丁·布伯的代表作。作者马丁·布伯认为真正决定一个人存在的东西，决不是“我思”，也不是与自我对立的种种客体，关键在于他自己同世界上各种存在物和事件发生关系的方式。全书共分为三卷。第一卷旨在挑明世界的二重性与人生的二重性，“你”之世界与“它”之世界的对立，“我—你”与“我—它”人生的对立。第二卷讨论“我—你”与“我—它”在人类历史及文化中的呈现。第三卷展示了“永恒之你”即上帝与人的关系。该著作对现代西方思想产生了巨大影响，已深入到哲学、神学、心理学、教育学以及各门社会科学之中，具有一定的出版价值。

读后感

我们讨论爱，也就是说到“我与你”的关系。“我与你”，是直接的面对、聆听和交流，与第三者无关。讨论的对象，可以是至高的上帝，也可以是爱情。 最近的枕边书就是这本马丁.布伯的《我与你》。马丁.布伯，这位在西方被公认为“当代最伟大的思想家之一”的人物，这位20世纪最...  

布伯的行文风格既有海德格尔式的艰辛晦涩，思想又有舍斯托夫之神韵。同时他认为尼采是以其独特的方式忠实于实在。书中两次提到尼采，对尼采的评价似乎不低。 在“它”之世界，因果性君临一切。因果性在“它之”世界具有无限统摄力。------p70. 这句让我想起舍斯托夫所指2×2=...  

翻译即为格义，诚然如是。 布伯的原文，绝不至于楼上某些评论者所说，如海德格尔晦涩，简单，跟尼采的格言体很像，虽然不能说是口语大白话，但是也非康德那种经验哲学术语，否则对于当今思想界的影响不会那么大。 难在汉语转化上有先天不足。现代汉语的产生本就有其历史原因和...  

认识这本书，是因为我喜欢的几个大腕——欧文·亚龙、朱瑟琳·乔塞尔森、肯·威尔伯——都在他们的书中援引到这本书及其作者：马丁·布伯。 　　 　　译者大概是老派的知识分子，文风喜带着古意的华丽雄壮。作者谈的是相遇，然而透过这本书与作者的精神相遇，已不是件...  

这本书非常薄，意思也非常简单，但却翻译得极其晦涩。 布伯认为，关系分两种：我与你，我与它。 当我带着预期和目的去和一个人建立关系时，这个关系即是我与它。不管那预期或目的看起来是多么美好，这都是我与它的关系，因这个人没有被我当作和我一样的人看待，他...  

用户评价

不喜欢这个译文。对比了多个版本，这个译文的内容是最“主观”的一版，而且在关键信息的传递上模糊之余还产生了歧义。其中最大的问题就是过于“主动化”的用词，把许多描述对象之间的关系都给打乱了。不难想象译者在翻译的过程中免不了地用上了散文式的口吻，但是这种过于带着“它”的叙述，在这本意图抽离单一二元的书上，是具有误导性的。

读完大哲学家马丁·布伯《我与你》，布伯所说的“我与你”中的“你”，首先是上帝，也可以体现在普通关系中，“我”与“你”相遇，其实也是我的本真——上帝——与这个人的本真——也即上帝相遇（禅宗人之佛性）。所以另一层关系我与它，无时不在，而我与你只是瞬间，但正是这样的瞬间，让生命拥有了意义（就像顿悟）。没能被包含在世界之中的“自我＂，依然存于“我”的身上；没能被包含在想象之中的“存在＂，也依然处于世界之内。后者并非可想象的“意志”，而是世界的自身表现；前者并非“有认识的主体”，而是“我”的自身表现。

这书与我而言，还是太深奥了啊

译文都不下去了 下次换个版本

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