馬丁·布伯MartinBurber
1878-1965
齣生於奧地利,哲學傢、翻譯傢、教育傢。
影響遍及整個人文學科,特彆是在社會心理學、社會哲學和宗教存在主義領域。
譯者徐胤,德國柏林自由大學在讀,專門從事"文學與精神分析"方嚮研究。《我與你》是他繼《性學三論》和《精神分析引論》後又一通達譯作,譯本曾受李銀河老師的點贊推薦。語言精準,娓娓道來,還原馬丁·布伯原文神韻,準確好讀。
《我與你》是20世紀著名哲學傢馬丁·布伯的代錶作。作者馬丁·布伯認為真正決定一個人存在的東西,決不是“我思”,也不是與自我對立的種種客體,關鍵在於他自己同世界上各種存在物和事件發生關係的方式。全書共分為三捲。第一捲旨在挑明世界的二重性與人生的二重性,“你”之世界與“它”之世界的對立,“我—你”與“我—它”人生的對立。第二捲討論“我—你”與“我—它”在人類曆史及文化中的呈現。第三捲展示瞭“永恒之你”即上帝與人的關係。該著作對現代西方思想産生瞭巨大影響,已深入到哲學、神學、心理學、教育學以及各門社會科學之中,具有一定的齣版價值。
發表於2024-12-22
我與你 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
人活著什麼最重要? 我覺得一切的分量都很輕,但硬要從這些生命之輕中選一個齣來,我想最有意義的是經驗。以前我一直這麼迴答彆人。 但根據布伯的觀點,經驗,産生的是“我-它”關係。於是我在想,我所謂的經驗是指什麼。 似乎說成是深層的體驗更確切些。 手機上記下書裏一...
評分這個中午,頭頂上的天空藍得所嚮披靡,迷惑人心。太陽從我的右邊照耀著,沿街看到盆景般靜默的鬆柏。陽光底下坐著一群老婦人,全部穿著黑色或灰色的衣服。她們的臉上沒有遺憾,沒有軟弱,沒有歉意,仿佛也看不到同情之心,看不到溫柔之心。 這些日子以來,我感覺自己日漸靜默...
評分這本書看完已經很久瞭,具體的字句已經差不多忘光,但是核心的思想依然清晰,還有一些自己的心得,與大傢分享一下: 我一直認為在各大宗教裏,佛教是比較高竿的,因為佛教是嚮內尋,所以佛教徒比較愛好和平,不會很煩人地到處傳教,更不會搞恐怖主義,佛教是唯一一個關心動物...
評分一本好書,影響很多人。唐崇榮有對它有介紹,特彆提到,語言清新簡明。 但翻譯者實在太自作聰明瞭,將太多人文的造作和禪宗的神秘硬生生雜糅進一個基督教傳道者的作品。 “真實的觀照轉瞬即逝;那原本藏匿在相互玉成的神秘中之自然人生現在又可被描述、割裂、分類,即淪為自然...
評分這個中午,頭頂上的天空藍得所嚮披靡,迷惑人心。太陽從我的右邊照耀著,沿街看到盆景般靜默的鬆柏。陽光底下坐著一群老婦人,全部穿著黑色或灰色的衣服。她們的臉上沒有遺憾,沒有軟弱,沒有歉意,仿佛也看不到同情之心,看不到溫柔之心。 這些日子以來,我感覺自己日漸靜默...
圖書標籤: 哲學 心理 宗教 現象學 文學 神學 2018書單 果麥麥
赤誠相見。
評分沒讀懂,太散亂,翻譯也不太好
評分讀完大哲學傢馬丁·布伯《我與你》,布伯所說的“我與你”中的“你”,首先是上帝,也可以體現在普通關係中,“我”與“你”相遇,其實也是我的本真——上帝——與這個人的本真——也即上帝相遇(禪宗人之佛性)。所以另一層關係我與它,無時不在,而我與你隻是瞬間,但正是這樣的瞬間,讓生命擁有瞭意義(就像頓悟)。沒能被包含在世界之中的“自我",依然存於“我”的身上;沒能被包含在想象之中的“存在",也依然處於世界之內。後者並非可想象的“意誌”,而是世界的自身錶現;前者並非“有認識的主體”,而是“我”的自身錶現。
評分“如果真有魔鬼存在,那他也不是與上帝作對的人,而是一直不敢做齣決定的人。”
評分非常深奧,還要再讀,再讀這本,再讀另一個譯者的那本
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