漢娜•阿倫特(Hannah Arendt,1906—1975) ,20世紀最具原創性的思想傢、政治理論傢之一,著有《極權主義的起源》《人的境況》等。早年於馬堡和弗萊堡大學攻讀哲學,師從海德格爾,後師從海德堡大學的雅斯貝爾斯,獲哲學博士學位。1933年後流亡巴黎。1941年定居美國,先後在普林斯頓大學、哥倫比亞大學等開辦講座,還擔任過芝加哥大學和紐約社會研究新學院的教授。
J.V.斯考特,本書編者,東密歇根大學政治學教授;J.C.斯塔剋,本書編者,美國西頓•霍爾大學哲學教授。
譯者王寅麗,華東師範大學哲學係副教授,譯著有《當代法國哲學》《人的境況》《過去與未來之間》《多元現代性:一個斯堪的納維亞經驗的故事》;譯者池偉添,華東師範大學哲學碩士。
在漢娜·阿倫特移居美國後的著作中,隨處可見基督教哲學傢奧古斯丁思想的影響。本書在阿倫特的博士論文基礎上修訂而成,是阿倫特早期及後期與奧古斯丁之間持續的思想對話;這部早期作品在阿倫特思想建構中的重要性不容低估,她日後所達成的獨創性思想都可以在其中找到根源。編者J.V.斯考特和J.C.斯塔剋在阿倫特本人修訂版的基礎上,為這本書提供瞭精心的導讀和研究文本,構成一部非常完備的學術著作。
發表於2025-01-31
愛與聖奧古斯丁 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
原載於《文化研究》2016年鞦季捲;王老師長期緻力於阿倫特研究,著有《漢娜阿倫特:在哲學與政治之間》(2008年);譯著有阿倫特《人的境況》和《過去與未來之間》等。 摘要:阿倫特1929年完成的博士論文《論奧古斯丁的愛的概念》,作為她學術生涯的起點,近年來受到關注。她在...
評分在思想史上,一般認為奧古斯丁把新柏拉圖主義的哲學和基督教信仰調和瞭起來,特彆是晚近的西方古典學界,越來越傾嚮於強調拉丁基督教傳統中的柏拉圖主義因素,當然其齣發點和當年的尼采非常不同:尼采把基督教歸結於民眾的柏拉圖主義加以批判,而晚近學者卻希望通過挽救基督教...
評分原載於《文化研究》2016年鞦季捲;王老師長期緻力於阿倫特研究,著有《漢娜阿倫特:在哲學與政治之間》(2008年);譯著有阿倫特《人的境況》和《過去與未來之間》等。 摘要:阿倫特1929年完成的博士論文《論奧古斯丁的愛的概念》,作為她學術生涯的起點,近年來受到關注。她在...
評分在思想史上,一般認為奧古斯丁把新柏拉圖主義的哲學和基督教信仰調和瞭起來,特彆是晚近的西方古典學界,越來越傾嚮於強調拉丁基督教傳統中的柏拉圖主義因素,當然其齣發點和當年的尼采非常不同:尼采把基督教歸結於民眾的柏拉圖主義加以批判,而晚近學者卻希望通過挽救基督教...
評分https://athenacool.wordpress.com/2019/12/30/%e7%88%b1%e4%b8%8e%e5%9c%a3%e5%a5%a5%e5%8f%a4%e6%96%af%e4%b8%81-2/ 愛與聖奧古斯丁 [美]漢娜·阿倫特 / [美]J.V.斯考特、J.C.斯塔剋 / 王寅麗、池偉添 / 灕江齣版社 / 2019-9 子扉我 2019年鞦 季風異次元空間二世 原載季風書...
圖書標籤: 哲學 阿倫特 宗教 奧古斯丁 漢娜·阿倫特 阿倫特及其研究 思想史 中世紀哲學研究
嘻嘻,好看,喜歡❤️
評分對奧古斯丁進行瞭一次世俗化的解讀,迴答愛上帝,何以會愛鄰人的問題。從貪愛到聖愛,都是欲求的結構,似乎沒有鄰人的位置,齣路在第三部分的信仰社群,一種一起生活、彼此給予的世俗共同體。#需重讀#
評分嘻嘻,好看,喜歡❤️
評分做得很細緻
評分阿倫特23歲完成的博士論文,以“愛”為主題,看得齣受到海德格爾的影響,又藉助奧古斯丁來論證一種關照世界和他人的愛。
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