莎士比亚传

出版者:北京出版社

作者:[英] 安东尼·伯吉斯

页数:302页

译者:刘国云

出版时间:1987-11

价格:3.05元

装帧:平装

isbn号码:9787200004038

具体描述

这是一部莎士比亚研究界瞩目的文学传记，内容丰富生动，文笔洒脱，观点有独到之处。作者在寥寥无几的史料基础上，以其对英国历史的渊博知识和对莎翁作品的深入研究，从莎氏出生、上学、恋爱结婚、开始写作生涯，直到退休还乡、病故，旁征博引，写得有声有色，真实地再现了这位戏剧大师的一生和他所处的时代。

作者简介

安東尼·伯吉斯（1917年2月25日—1993年11月22日），英國小說家，評論家及作曲家。他也是一名活躍的歌詞作者、詩人、編劇、新聞工作者、小品文作家、旅行作家、播報員、翻譯和教育家。

早年生活

一九一七年二月二十五日，安東尼·伯吉斯出生於曼徹斯特一個羅馬天主教中產階級家庭，母親伊莉莎白·伯吉斯·威爾森（Elizabeth Burgess Wilson）及其姊 穆麗兒（Muriel） 隔年因流感相繼去世，早年喪母對伯吉斯往後的生涯和作品影響甚鉅。父親約瑟夫·威爾森（Joseph Wilson）再娶了一名酒吧女店主，伯吉斯痛批其父是「一名不稱職、經常不在家的酒鬼」，他的成長過程也活在繼母陰影底下，小說《恩德比先生的內心》（Inside Mr. Enderby，1963年）其中一名古怪的角色，便是用來暗諷他的繼母。另一個對他成長影響深遠的因子，是家庭和學校無處不在的羅馬天主教會，他的作品也經常出現此一主題。儘管他十六歲時宣布脫離天主教會，卻沒有帶來太多喜悅，以小說《蓄意的顫慄》（Tremor of Intent，1966年）開頭幾章為例，伯吉斯運用少年時期就讀 沙佛藍會中學（Xaverian College）的回憶，描述一群正值發育中的男學生如何以純真天性，對抗天主教條的冥頑僵化。

求學階段

伯吉斯自幼發願成為一名作曲家。他念完中學後，一九三六年就讀曼徹斯特大學，由於缺乏數理科學的背景知識，使他被排拒於音樂學院門外，只好改念英國文學，隨即深深著迷於文字與音樂相關的韻律。另一方面，伯吉斯致力於編纂大學刊物《巨蛇》（Serpent），也同樣一頭栽進戲劇世界中。他大學時期的老師奈特博士（Dr. L. C. Knights）著有《姜生時期戲劇與社會》（Drama and Society in the Age of Johnson， 1937）一書，也是新批評（New Criticism）理論主要學者，伯吉斯深受其方法論影響，認為小說批評必須倚賴精闢分析以及文本詮釋。

從軍時期

一九四○年，伯吉斯大學畢業後加入軍隊，先被指派到 英國皇家陸軍醫療部隊（Royal Army Medical Corps），後轉至小型歌舞團擔任鋼琴師兼作曲人。一九四三年，伯吉斯被調往西班牙直布羅陀（Gibraltar）的教育兵團（Army Education Corps）擔任講師，除了負責演說和戲劇課程之外，另教授德、俄、法及西班牙文，還協助向同袍宣揚「大英帝國殖民意志及策略」（ "The British Way and Purpose"）。他的第一部小說《城垛上的幻影》（A Vision of Battlements， 1949年完稿， 1965年採用筆名「約瑟夫·凱爾」出版）講述一名落魄失意的音樂家理查茲·恩尼斯（Richards Ennis）其人生平，也是作者形塑的反英雄第一人。 恩尼斯 經歷一連串殘酷的磨難，領悟到不只是音樂，他的人生也一敗塗地。 《城垛上的幻影》故事 背景設定在直布羅陀，主要描述戰後兵士無所事事，只能等待任務指派下來的尷尬處境。

馬來亞和汶萊時期：早年教書生涯

一九四六年，伯吉斯自軍中退伍後四處打工維生，他先在倫敦爵士樂團充當鋼琴手，後赴 牛津郡 （Oxfordshire）的班伯里（Banbury）一間文法學校擔任教師，課程涵蓋英國文學及其他科目。一九五四年，他接到來自馬來亞（Malaya，現為「馬來西亞」 Malaysia）的聘書，任命他為教師兼大英帝國殖民服務隊（British Colonial Service）教育長官，展開了「以寫作自娛」的文學生涯。他在這段期間著有《老虎降臨》（Time for a Tiger， 1956年） 、 《毯中敵人》 （The Enemy in the Blanket， 1958年） 以及 《東方床笫》 （Beds in the East， 1959年），後來集結成《馬來亞三部曲》（A Malayan Trilogy）系列小說，一方面描述年輕的英籍教師 維克多·克拉卜（Victor Crabbe）在 馬來亞獨特迷人的冒險旅程，點明大英帝國統治的殞落，也詳述英國殖民者與當地各族群（坦米爾人、錫克教徒、馬來人以及中國人）的衝突事件。

一九五四年至一九五九年間，伯吉斯被派駐馬來亞和汶萊（Brunei）負責教育工作，創作力驚人的他，期間又陸續完成小說《邪惡者的王國》（Devil of a State， 1961年出版）以及二本回憶錄《小威爾森和大造物主》（Little Wilson and Big God， 1987年）、《長路已盡》（You've Had Your Time， 1990年）。 一九六二年十二月十四日，伯吉斯在英國國家廣播電台（BBC radio）作了一場〈汶萊的叛變〉（"Rebellion in Brunei"）演講，提及多年的教學經驗告訴他，「文化匯聚」（confluence of cultures）在種族衝突中，特別是在英國殖民者與傾向獨立的馬來人兩造的對立關係中扮演要角，此一主題在伯吉斯其他作品也屢見不鮮。

「腦瘤」事件

一九五九年，伯吉斯被診斷出罹患腦瘤，僅剩一年可活。他為了確保妻子在他身後收入無虞，返國專事寫作，陸續有五部作品問世。他偕妻子在 薩西克斯郡（Sussex）租下一整層公寓，便於 寫作游刃有餘。據說二十年後， 伯吉斯 第二十八部小說《邪惡者的王國》也僅花費了一星期每天八小時寫就。 伯吉斯的「臨終小說」（"terminal novels"） 包括融入自身悲劇經驗的《病醫師》（The Doctor Is Sick， 1960年）、 《恩德比先生的內心》、《蟲子與戒指》（The Worm and the Ring， 1961年）、《缺席的種子》（The Wanting Seed， 1962年）以及《孤掌難鳴》（One Hand Clapping， 1961年）等，其中二部以筆名「約瑟夫·凱爾」出版。伯吉斯無心插柳成為專職作家， 「臨終小說」 產量堪稱驚人， 也使得出版商和文評家 歎為觀止 。

婚姻生活

一九四二年，伯吉斯與莉葳拉·伊塞伍德·瓊斯 （Llewela Isherwood Jones， 1920 ～ 1968年）結褵。高中校長之女 莉葳拉（以下簡稱「琳恩」） 是威爾斯人，婚後不僅酗酒、個性偏執且喜好出言不遜，帶給另一半「無比的狂喜與巨大的痛苦」，琳恩因多年病魔纏身，一九六八年不幸過世，伯吉斯第一段婚姻終告結束，幾個月後，他再娶了義大 利伯爵 夫人莉莉安 娜·馬沙拿利 （Liliana Macellari），再婚事件引起軒然大波，伯吉斯不得不帶著兒子安德利亞（Andrea）舉家遷往摩納哥（Monaco）定居，偶而赴美作巡迴演講。

史丹利·庫布力克的電影《發條橘子》與第二十一章出版爭議

伯吉斯的中篇小說《發條橘子》一九六二年出版，一般咸認它是通俗科幻小說，唯獨作者力排眾議，堅稱這部小說強調自由意志（free will）和 行為主義心理學 （psychological behaviorism） 。《發條橘子》也不負 伯吉斯所 望，其文學地位與 喬治．歐威爾（George Orwell）的《1984》（Nineteen Eighty-Four）、阿道斯·赫胥黎（Aldous Huxley）的《美麗新世界》（Brave New World）、尤金·扎米亞金（Yevgeny Zamyatin）的《我們》（We）以及安·蘭德（Ayn Rand）的《一個人的頌歌》（Anthem）等作品不分軒輊。伯吉斯擷取英文、 美式俚語、俄文、吉普賽行話以及 詹姆斯一世時期散文作 為素材，在小說中發展出一套獨特的納查奇語（nadsat），不僅《發條橘子》主角亞歷克斯（Alex）敘事時經常可見， 伯吉斯也 在引言〈再 吮發條橘子〉（"A Clockwork Orange Resucked "）中指出，《發條橘子》書名的意義來自倫敦東區土話：「像發條橘子一樣怪（" as queer as a clockwork orange"）。」意指一個人的「外表是有機物，具有可愛的色彩和汁液，實際上僅僅是發條玩具，由著上帝或魔鬼所操縱（"has the appearnce of an organism lovely with colour and juice but is in fact only a clockwork toy to be wound up by God or the Devil"）。」

《發條橘子》分成三部，各有七章，第二十一章是人類成熟的標記，因為人到了二十一歲便擁有選舉權。一九七一年，名導演 史丹利·庫柏力克（Stanley Kubrick） 採用紐約出版商的版本，自行刪除第二十一章故事情節，拍成同名電影《發條橘子》。《發條橘子》原著部分靈感源自一樁暴力事件：伯吉斯第一任妻子琳恩在倫敦街頭，無故遭四名美國大兵毆打，除了不幸流產之外，終生還為 經期紊亂所苦。伯吉斯寄望小說能夠帶頭起「淨化」（catharsis）作用，當作一種「救贖行為」（"act of charity"），幫助那些遭受無知男性施暴的弱小婦女（例如十五歲的惡棍主角亞歷克斯殘忍地攻擊作家夫婦）脫困。不過在 庫柏力克的電影中，「頌揚暴力」（a celebration of violence）取代了主角亞歷克斯在原著尾聲經歷的道德心理成長，有批評家認為主角最後的施暴可以削弱國家的極端鐵腕政策，進一步取得一種怪異的平衡，也有批評家主張第二十一章必須存在，如此一來《發條橘子》作為「成長小說」（bildungsroman）的架構才得以完備。

《塵世權力》和 其他作品

一九六二年至一九八○年間，伯吉斯總共創作了十五部小說，包括《聖維納斯之夜》（The Eve of St. Venus， 1964年）、《發條遺囑》（The Clockwork Testament，1974年）、《大鬍子的羅馬女人》（Beard's Roman Women， 1976年）、《天父啊天父》（ABBA ABBA，1977年）等，其中不乏幽默小品，至於其他嚴肅作品如《太陽萬能》（Nothing Like the Sun，1964年）、 《蓄意的顫慄》、《恩德比的外貌》（Enderby Outside， 1968年）、《M/F》（1971年）、《拿破崙交響曲》（Napoleon Symphony，1974年）以及《塵世權力》（Earthly Powers， 1980年）等，文學價值則相對較高。《塵世權力》更被許多批評家公認為伯吉斯最好的一部小說，也最富爭議性，小說敘述者肯尼士·馬夏爾·圖米 （Kenneth Marchal Toomey）本身即是一名爭議性頗高的知名小說家，也是冷漠無情的同性戀者，據說他是以英國小說家毛姆（W. Somerset Maugham）作為角色雛型。這部小說另一名主角是義大利神父卡羅·康潘納堤 （Carlo Campanati），與小說家圖米有親戚關係，其形象是仿照已故教宗若望二十三世（Pope John XXIII），伯吉斯既不尊敬也不欣賞教宗其人，神父卡羅在他筆下是一名浮士德式（Faustian）的悲劇人物，自願與魔鬼做交易，以求換取教皇在人世間的一切權力。

晚年生活

伯吉斯晚年與第二任妻子定居摩納哥首都蒙地卡羅（Monte Carlo）和瑞士盧加諾市（Lugano）， 伯吉斯 熱愛賭博，幾乎夜夜造訪賭場。他與摩納哥王室交好，也經常與已故的葛麗絲王妃（Princess Grace）一同散步。 伯吉斯 無論落腳何處，生活習慣均規律有度，從早上十點持續工作到下午五點、喝濃茶、抽小雪茄菸，每天平均寫出一千字，慣用文書處理機寫新聞稿，而用打字機寫作。即使他的健康每下愈況，不得不返回英國，仍寫作不輟，一九九三年他出版小說《戴卜特佛的死者》（A Dead Man in Deptford），同年因癌症病逝倫敦。

目录信息

目录
刘译伯吉斯《莎士比亚传》序 王佐良
作者前言
序幕
第一章 家庭
第二章 学校
第三章 工作与娱乐
第四章 婚姻
第五章 伦敦
第六章 戏剧
第七章 震撼舞台
第八章 恩主、
第九章 朋友
第十章 情妇
第十一章 乡绅
第十二章 环球剧场
第十三章 诗人之争
第十四章 反叛
第十五章 王室丧乱
第十六章 六世与一世
第十七章 病态世界
第十八章 新居
第十九章 天鹅终曲
第二十章 遗嘱
译后记
索引
· · · · · · (收起)

读后感

《书城》杂志2015年8月号 作者：陈以侃 如果哈罗德·布鲁姆，我们这个时代最德高望重的文论家，这辈子没有白忙活的话，至少大家要听老爷子两件事：一，莎翁之前，没有人；二，关于莎士比亚，伯吉斯写的东西可以读一读。前一点，参见《莎士比亚：人类的发明》，说的是在大诗人...  

在古代，文学（艺）乃小道，中外皆然，许多我们耳熟能详的古典文学作品，关于它们的作者我们所知都极为有限，只鳞片爪的事实残片被大量的赞誉美化编织进自己的叙事脉络里，使人们难辨真伪，正足以说明作者生前的寂寞，只是因为在后世看来他们的作品比较重要，号称经典，因而“...  

在古代，文学（艺）乃小道，中外皆然，许多我们耳熟能详的古典文学作品，关于它们的作者我们所知都极为有限，只鳞片爪的事实残片被大量的赞誉美化编织进自己的叙事脉络里，使人们难辨真伪，正足以说明作者生前的寂寞，只是因为在后世看来他们的作品比较重要，号称经典，因而“...  

在古代，文学（艺）乃小道，中外皆然，许多我们耳熟能详的古典文学作品，关于它们的作者我们所知都极为有限，只鳞片爪的事实残片被大量的赞誉美化编织进自己的叙事脉络里，使人们难辨真伪，正足以说明作者生前的寂寞，只是因为在后世看来他们的作品比较重要，号称经典，因而“...  

莎士比亚，英国大文豪，著名剧作家，他的名字如雷贯耳，日不落帝国因他而荣耀。但是大部分现代人也许和我一样从未完整的读完他的悲喜剧，也许最熟悉的不过是哈姆雷特中那句To be or not to be，that is the question。 伯吉斯用寥寥史料做根基，添置大量想象，勾勒出天才的另一...  

用户评价

从文学价值的角度来看，这部作品无疑具有相当的厚度与广度。它不仅为我们重塑了一个鲜活的历史形象，更重要的是，它提出了关于人性、关于艺术、关于时代局限性等一系列永恒的母题。书中涉及的诸多事件和场景，都引发了我对于“何为伟大”的重新审视。作者的观点是克制的，他没有将对象神化或妖魔化，而是呈现了一个有血有肉、充满缺陷却又无比光彩的个体。这种对复杂性的接纳和呈现，使得作品具有了跨越时代的生命力。它不仅仅是一本关于“某某人”的书，更像是一部关于“我们如何存在于这个世界”的深刻寓言，每次翻开，都能有新的领悟和触动。

这部鸿篇巨制，读来让人不禁沉浸在那个波澜壮阔的时代洪流之中。作者的笔触细腻入微，仿佛带着我们亲身走进了那些烟雾缭绕的酒馆，目睹了权谋的角逐与人性的挣扎。我尤其欣赏他对社会风貌的描摹，那种粗粝而真实的质感，没有丝毫的粉饰，让人清晰地感受到历史的重量。书中对不同阶层人物的刻画入木三分，即便是篇幅不大的配角，也拥有鲜明的性格弧光，他们的命运交织在一起，编织出一幅复杂而引人入胜的社会图景。叙事节奏张弛有度，时而如疾风骤雨，令人喘不过气；时而又如静水深流，让人得以沉淀思绪，反思其中蕴含的哲理。读完之后，脑海中久久不能散去的，是那些鲜活的面孔和他们所处的那个充满矛盾与魅力的世界。

坦白说，一开始我还有些担心，怕这样一部聚焦于特定历史人物的传记会过于沉闷或者受众面窄。然而，事实证明我的顾虑完全是多余的。作者巧妙地将宏大的时代背景与个人的命运沉浮巧妙地融合在一起，使得人物的成长史诗不再是孤立的，而是与整个时代的脉搏同频共振。书中对于人物内心世界的挖掘，尤为大胆和深刻。那些看似光鲜亮丽或叱咤风云的背后，是怎样一番纠结、矛盾与挣扎？作者没有简单地下结论，而是将选择权交给了读者，引导我们去体会那种身处历史十字路口的复杂心境。这种留白的处理，极大地拓展了作品的思考深度，让人忍不住反复咀嚼其中的意味。

这本书的文字功底，简直到了令人拍案叫绝的地步。它不像某些历史作品那样干巴巴地罗列事实，而是充满了文学性的光辉。作者对于词语的运用达到了炉火纯青的境界，那些被精心挑选和锤炼的词汇，如同宝石般镶嵌在文字链条上，熠熠生辉。我常常需要放慢速度，细细品味那些精妙的排比和比喻，感受它们在特定语境下产生的强大感染力。更难能可贵的是，作者在保持其华丽文风的同时，却丝毫不显得矫揉造作，所有的修辞都服务于内容，服务于情绪的表达。它让一个看似遥远的历史题材，变得触手可及，充满了生命的热度与温度，真是一场酣畅淋漓的文字盛宴。

这本书的结构布局，堪称一绝。它不是那种线性叙事的流水账，而是如同一个技艺高超的建筑师，精心搭建起来的艺术品。章节之间的过渡自然流畅，却又暗藏着精心设计的伏笔和呼应，初读时可能只是一个不经意的细节，读到后半部时便会恍然大悟，感叹作者布局之深远。这种结构上的精妙，极大地增强了阅读的乐趣和沉浸感，让人有一种不断揭开谜团的兴奋感。它教会了我，好的故事不仅在于讲了什么，更在于如何去讲，如何将零散的片段组织成一个逻辑自洽、美学完整的整体。对于那些热衷于探究叙事技巧的读者来说，这本书绝对是值得反复研究的范本。

八卦，八卦的可以

社会文化环境是人文艺术的土壤，毕竟是莎士比亚，已然了得。

伟人，发现激励的一面

《发条橙》作者写的莎士比亚传

政治与私己生活的交织，戏剧大众化与伊丽莎白朝的血腥、肮脏与玩世不恭，都处理得恰到好处，机灵抖得也很出彩。看到对沙文主义与戴高乐的批评的时候眼前一亮，而表演-大众-城市再到君主的推论仍然模模糊糊，大概是最近思维迷走过多的缘故。“反叛”前后几章则显得惊心动魄，可以鼓起勇气读历史剧了。