★史學泰鬥、“漢學諾貝爾奬”儒蓮奬得主 知人論世力作
★皇帝 名臣 財閥 儒傢 文人 畫傢 盜賊……
★以司馬遷之磅礴筆力,重現曆史敘述的攝人心魄
★讀懂中國史,從讀懂這些人開始
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以深厚的史學功底為基礎,以獨特的視角、生動的文風,對中國古代史上“最有料”的人物之魅力、功罪和時代進行描繪,抽絲剝繭般的分析與想象力飛揚的敘事融閤無間,重現瞭司馬遷以降攝人心魄的曆史敘述。
宮崎市定畢生緻力於中國史的研究與教學,治學方法與中國“知人論世”的史學傳統如符若契,又對司馬遷頂禮膜拜,晚年曾計劃將“人物論”的代錶作品《史記·列傳》全譯為日文。
本書正是宮崎本人的“人物論”,也是他的著作中最為通俗好讀的一部,收錄瞭他在漫長的研究生涯中重點關注過的人物,包括“大帝與名君”(秦始皇、漢武帝、隋煬帝、康熙、雍正),“亂世宰相”(李斯、馮道、賈似道),“資本傢與地方官”(晉陽李氏、宋江、藍鼎元),“儒傢與文人”(孔子、硃子、張溥、石濤),涵蓋各個時代和階層,極具代錶性。
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宮崎市定先生是東洋史學界的巨擘。他對中國史書有廣闊博通的視野,研究對象涉及中國史的全部時代,以及政治、經濟、文化、東西交流史等所有領域。通過個彆的實證研究,先生對中國史重新係統地加以認識,並將之置於世界史的發展中……能將精密的個案實證研究與闊達雄渾的通史敘述緊密結閤,堪稱稀有。
——岩波書店
宮崎市定以及京都學派的中國史觀確實應當重新認識,作為傑齣的亞洲史學者,宮崎市定的視野常常超越中國,而涵蓋瞭整個“東洋”即亞洲。
——復旦大學 葛兆光
宮崎市定先生是國外學界中為數不多的對於中國曆史文化具有通識的學者,而且其通識是以實證為根基,以亞洲和西洋為參照的。
——北京大學 劉俊文
宮崎市定
日本曆史學傢、漢學傢,京都學派史學集大成者,生於1901年,卒於1995年。1922年進入京都帝國大學文學部史學科學習,師從內藤湖南、桑原騭藏等人專攻東洋史,1936年赴法留學。1944年任京大教授,先後任巴黎大學、哈佛大學、漢堡大學等客座教授。曾榮獲有“漢學諾貝爾奬”之稱的儒蓮奬、日本學士院奬和文化功勞者奬章。在日本和國際漢學界,他的著述被廣為閱讀和引用,司馬遼太郎、鬆本清張等都是他的書迷。代錶作有《宮崎市定中國史》《科舉》《九品官人法研究》《亞洲史概說》等。
礪波護
日本曆史學傢,宮崎市定的弟子,京都大學名譽教授。
林韆早
1989年生於上海。於同濟大學英語語言文學係獲學士學位,現於復旦大學古籍整理研究所攻讀古典文獻學博士學位。
宮崎市定先生於1967年談及自己早年訪問中國之經曆時曾感慨: 在各色人等一應俱全的中國,國民們普遍擁有相當高的鑒賞人物之眼力。他們絕少僅根據錶麵就做齣評價,而是通過對象的內部進行一種立體的觀察。在這點上,日本人與之相比,僅僅隻是舊製高校生的水準罷瞭。 我自己同時...
評分應該是宮崎市定某些文字的編輯,不是一本有關人物的專著。或者說的更準確一點,雖然名字是人物論,文章也確實以人物為主角,但是作者想描繪的,卻並不是人物本身的榮辱,也不是傢族的興衰。作者希望的,還是藉助一個人物、一個傢族,來闡述一個事件,一種機製,一種風氣,進而...
評分應該是宮崎市定某些文字的編輯,不是一本有關人物的專著。或者說的更準確一點,雖然名字是人物論,文章也確實以人物為主角,但是作者想描繪的,卻並不是人物本身的榮辱,也不是傢族的興衰。作者希望的,還是藉助一個人物、一個傢族,來闡述一個事件,一種機製,一種風氣,進而...
評分 評分“而在賈似道的政策下,這些凶暴至極的學生群體就好像中瞭某種魔法一般老實瞭起來。事實上,他對此並無什麼秘訣,隻是盡可能地嚮學校支齣各種經費,將各種考試變得容易,並經常對這些年輕人予以一定程度上的籠絡而已。#778” 01 — 作者針對曆史人物的短篇文集。各自獨立,可以...
最讓我感到驚喜的是,作者在引用和梳理史料方麵展現齣來的學術功底,簡直是令人望而生畏的嚴謹。在每一章節的末尾,我都能看到密密麻麻的注釋,這些注釋不僅僅是對引文的簡單標記,很多時候更像是作者與同行之間的一場精彩的學術對話。他似乎對每一份原始檔案都瞭如指掌,並且能夠毫不費力地在不同學派的觀點之間穿梭自如,精準地指齣前人研究的盲點或偏頗之處。有那麼一刻,我甚至覺得我不是在讀一本大眾普及讀物,而是在閱讀一篇頂級的、經過同行評審的學術專論。這種對細節的偏執追求,極大地增強瞭文本的說服力。我曾經對某個特定曆史時期的解讀一直抱有疑惑,總覺得主流觀點有失偏頗,而在閱讀本書的某一處論述時,作者恰好提齣瞭一個全新的、基於冷門史料的解讀視角,讓我茅塞頓開,感覺自己多年來的睏惑終於找到瞭一個紮實的立足點。這本書的學術價值,絕對不容小覷。
评分這本書的語言風格,用“洗練”來形容或許有些保守,不如說它是一種帶著古典韻味的現代漢語的完美結閤體。它的句子結構不追求華麗的辭藻堆砌,而是以一種近乎哲學的思辨性語言,將復雜的曆史邏輯清晰地攤開在讀者麵前。閱讀過程中,我發現自己很少需要“迴看”句子來理解其含義,因為作者在遣詞造句上已經替我們完成瞭大部分的梳理工作,使得抽象的概念變得具象化。比如,他描述“曆史的偶然性”時,所用的比喻精妙絕倫,仿佛那不是一個高深的理論,而是我們觸手可及的一個瞬間。這種清晰而不失深度的錶達,讓閱讀的過程變成瞭一種智力上的享受,而非負擔。不像有些學術著作,晦澀難懂,讓人在理解專業術語時耗費大量精力,這本書的作者顯然深知如何與他的讀者進行最高效、最優雅的溝通,文字如同一把鋒利的刻刀,直抵事物的核心。
评分這本書的裝幀設計實在是一絕,光是拿到手裏摩挲著封麵那種微微帶點粗糲感的紙張,就能感受到設計者對這本書的用心。深藍色的主色調沉穩而富有曆史的厚重感,金色的燙印字體在光綫下低調地閃爍,仿佛暗示著內裏探討的主題絕非膚淺的快餐讀物,而是需要靜下心來細細品味的智力盛宴。我尤其喜歡扉頁上那幅手繪的插圖,綫條簡潔卻充滿瞭敘事的張力,雖然我還不清楚它具體描繪的是哪個曆史場景,但光是看畫,就已經能把我瞬間拉入一個遙遠的、充滿煙火氣和權力鬥爭的時代。這種視覺上的愉悅感,極大地提升瞭閱讀體驗的初始門檻,讓人在翻開第一頁之前,就已經對作者寄予瞭極高的期待。好的書籍,從外在的包裝就能傳遞齣它內在的價值取嚮,而這本《宮崎市定人物論》,無疑在這方麵做到瞭極緻,它不是一本隨便擺在書架上充數的工具書,而更像是一件值得收藏的藝術品,讓人愛不釋手,甚至捨不得輕易地翻動它,生怕破壞瞭這份完美的平衡感。
评分我花瞭整整一個下午,幾乎是沉浸式地讀完瞭前三章,坦白說,作者的敘事節奏把握得極其精妙,他似乎深諳如何通過細微的側寫來勾勒齣人物的復雜性,而不是那種生硬的、流水賬式的生平介紹。我注意到,他處理曆史事件的手法,非常注重“動機”與“後果”之間的微妙張力,很少給齣絕對化的結論,反而總是留下一個開放性的空間,讓讀者自己去思辨。比如,在論述某位重要曆史人物的某個重大決策時,作者沒有直接指責其功或過,而是花瞭大量篇幅去還原當時的環境壓力、信息不對稱性,以及人物內心深處的掙紮與權衡。這種寫實主義的手法,使得那些曾經在教科書上顯得扁平的人物,突然之間擁有瞭血肉和呼吸,他們不再是符號,而是活生生的人,有著人性的弱點和光輝。這種“還原人性深度”的寫作技巧,是許多當代傳記作傢所欠缺的,它要求作者具備極強的共情能力和嚴謹的考據基礎,而這本書顯然做到瞭這一點,讓人讀後久久不能平靜,甚至會反思自身在麵對睏境時,是否也能做齣如此艱難的抉擇。
评分讀完這本書的某一章節後,我産生瞭一種強烈的衝動,想要立刻去查閱那些被作者反復提及但未曾深究的原始史料,甚至萌生瞭再去研究那個曆史時期更細分課題的念頭。這種激發讀者“二次探索”的閱讀體驗,是衡量一本優秀曆史著作的重要標準之一。它成功地打破瞭知識的傳遞壁壘,將一個看似已經塵埃落定的曆史領域,重新激活瞭其內在的生命力與爭議性。它沒有把曆史知識簡單地當作一個“已知答案”來灌輸,而是將其呈現為一個充滿活力的、不斷有新發現和新解讀的場域。閤上書本,窗外已經是夜深人靜,但我腦海中依然在播放著書中描繪的那些場景,人物的對話,以及作者犀利的評論。這本書不僅僅是一部人物研究專著,更像是一把鑰匙,為我開啓瞭通往更深層曆史理解的大門,讓我意識到,曆史的魅力,就在於其永無止境的解讀空間。
评分看似簡單的小冊子,其實不那麼簡單,,,當時還沒有後來那種寫著寫著就加入遊記私小說的毛病。。。
评分《宮崎市定人物論》讀畢,尤以賈似道、晉陽李氏、孔子、張溥數篇尤見功力。我對日本京都學派有一種說不齣來的親近感,其學既不像如今西洋漢學那樣荒漫無徵,受東西文化差異之隔;又不像域內多數學者為材料所睏,為意識形態所錮,亦為生計升職所擾。盡管我們的曆史過於龐雜,如果能有一個相對清醒的頭腦,一種相對理性的方法,或能破除身在廬山之障。總之,熱愛,是值得為之奮鬥的。
评分3.5 總體來說,作者做為漢學傢,知識淵博,治學嚴謹。但本書選本有待商榷,齣過專著的文論,節選下來介紹給讀者,有言之不盡之嫌,比如雍正帝。但賈似道那篇不錯,思路清晰新穎,足以代錶老先生的水準。其他篇目多有晦澀,當是對曆史有一定研究的人,纔能讀齣樂趣吧。
评分日本中學生讀物。
评分藍鼎元,宋江,賈似道,張溥幾篇可讀,其他大多枯燥無味,
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