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在盧梭的社會契約論裏，將意誌分為三種形式，首先是個人意誌，個人意誌是社會公民最基本的需求，在馬斯洛的人本哲學裏，屬於生存需要和安全需要的最基本需求。其次是團體意誌，團體意誌如果放大到整個國傢來說，可以定義為黨派意誌或者說國傢管理集團的意誌。第三種是公共意誌...  

自人類進入文明時代以來，政治就淩駕於社會之上，直接主宰著人類的命運。許多明智之士對政治敬而遠之，隱身山林。但亦有崇尚理性力量的人們，始終孜孜以求那至善的目標：適閤人類生存、發展的政治形式。在數學傢剛剛發現勾股定理的時候，哲人就已係統研究什麼是人類的“...  

從客觀上來講，盧梭的這部著作使西方社會從以個體“小我”為基本單元的社會結構過度到以社會科學為依據的團體契約形成的“大我”結構，完成瞭西方社會嚮團體和諧發展的方嚮挺進的理論基礎先導的任務。它引領西方社會高速發展，在區區200多年間，完成瞭一個又一個跨越——以本書...  

自人類進入文明時代以來，政治就淩駕於社會之上，直接主宰著人類的命運。許多明智之士對政治敬而遠之，隱身山林。但亦有崇尚理性力量的人們，始終孜孜以求那至善的目標：適閤人類生存、發展的政治形式。在數學傢剛剛發現勾股定理的時候，哲人就已係統研究什麼是人類的“...  

「即使是最強者，如果他不把他的強力轉化為權利，把服從轉化成義務，他就不可能強到足以永遠當主人。」 「人類由於社會契約而損失的。是他們天然的自由和他們企圖取得和能夠取得的一切東西的無限權利，而他們得到的，是社會的自由和他們對他們擁有一切東西的所有權。」 1.權利...  

語言晦澀，難讀，且有些觀點難以突破曆史局限。但是盧梭的有些看法卻是相當深刻的，比如“永遠也不可能存在真正的民主”。

俄羅斯人永遠不會成為真正的文明人。 整個南方建立的都是共和國，整個北方建立的都是專製國傢。 首都是一座深淵，幾乎整個國傢的道德、法律、勇敢和自由將在其中喪失殆盡。 人類根本不是為神而戰，而是如荷馬所描寫的，是神為人類而戰。 婚姻是一種社會契約。 我們的宗教更樂於頌揚謙恭者和靜修者，而不是行動者。

俄羅斯人永遠不會成為真正的文明人。 整個南方建立的都是共和國，整個北方建立的都是專製國傢。 首都是一座深淵，幾乎整個國傢的道德、法律、勇敢和自由將在其中喪失殆盡。 人類根本不是為神而戰，而是如荷馬所描寫的，是神為人類而戰。 婚姻是一種社會契約。 我們的宗教更樂於頌揚謙恭者和靜修者，而不是行動者。

硬核也很值得讀 主要是盧梭在裏麵自己的觀點有些矛盾 我還得好好想一想 有點沒轉明白

迷迷糊糊讀完