阿兰‧巴迪欧 法国重要哲学家,在政治立场上以法国毛主义者及对共产主义的捍卫著称。巴迪欧早年受阿尔都塞的深刻影响,认为只有透过数学逻辑才能展开存在论的思考。在最重要的著作《存在与事件》(1988)中,存在论被发展成一种数学的集合论。爱、艺术、政治与科学是巴迪欧哲学的四个基点。
译者简介:
杨凯麟 台北艺术大学艺术跨领域研究所教授。研究当代法国哲学、美学与文学评论。著有《分裂分析德勒兹》《分裂分析福柯》《书写与影像》《虚构集》,译有《德勒兹论福柯》《消失的美学》等。
发表于2024-11-02
德勒兹 2024 pdf epub mobi 电子书
因为参与了“六视点”训练后,要写论文,重新回读了《存在的喧嚣》。六视点方法的创作哲学是基于“后现代”的,那么也逃不掉一个问题。就是纯粹差异。 现代主义与后现代主义的区别之一,是现代主义包含了禁止/限制的逻辑,也就是说比如我规定的12平均律,那么就是12平均律,我...
评分因为参与了“六视点”训练后,要写论文,重新回读了《存在的喧嚣》。六视点方法的创作哲学是基于“后现代”的,那么也逃不掉一个问题。就是纯粹差异。 现代主义与后现代主义的区别之一,是现代主义包含了禁止/限制的逻辑,也就是说比如我规定的12平均律,那么就是12平均律,我...
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图书标签: 哲学 阿兰·巴迪欧 德勒兹 法国 德勒兹研究 德勒兹及其研究 巴丢 杨凯麟
本书属于南京大学出版社“当代激进思想家译丛”系列。吉尔•德勒兹(1925-1995)是法国后现代主义哲学家,他被视为左翼尼采主义者,被看作是后马克思思潮的一份子。本书是吉尔•德勒兹的“敌人”——法国哲学家阿兰•巴迪欧的著作,围绕着“大写的一”以及其他内容,巴迪欧以自己的 方式,对德勒兹的思想进行言说。全书分为十章,在书中,巴迪欧试着展示一种思想运动——抗拒、加速与减速、翻覆与逆转德勒兹的思想运动,以一种哲学家的本格方式。
这本篇幅不大的书可以同时视为德勒兹与巴迪欧哲学的简介,而且因为涉及德勒兹这个被巴迪欧一再拿来较量与挑战的同代哲学家,急遽升高了火线,成为一本当代法国哲学的“诸神战役”。必须有相当的配备与防护才能深入两位天神以巨大雷电互殛斗殴的战场。本书中的导演当然是巴迪欧,但从他扮演的、不无自我袒护的戏码来看法国当代哲学,在重重的硝烟与核爆粉尘中,20世纪最激进与最饶富趣味的思想无疑地已掀开特异的一个视角。
正如同德勒兹的《福柯》绝不是一本福柯思想的简介,巴迪欧的《德勒兹》亦非德勒兹哲学的概论。想通过本书理解德勒兹的读者,最终见到的将是巴迪欧自己所实践的“当代哲学”;德勒兹只是一个概念性人物,而概念的提出者,不是德勒兹本人,而是巴迪欧与他所铺展的哲学剧场。
评分巴迪欧审查德勒兹的原则:其哲学组织且成型于大写的“一”。论证德勒兹的单义性思想如何归属于Un-tout,基本上就是此书的任务。以何种方式叙述大写的“一”,才能将“多”整合为可思考的simulacre,使得它只是多样性事物的表达切面,而非独立且不可预期的冒出,此问题被巴迪欧搞成德勒兹的中心思想。其叙述最终成了本体论的一个版本:德勒兹在构思形式上区别的复数意义被关联到唯一被意指的“一”。巴迪欧将德勒兹按在了Un-tout的思想谱系里,实际上是为了凸显出另一重关于“多”的真理机制。他对于德勒兹的反驳同样以其安排的叙事结构为基础。由于德勒兹试图表达的“实际性的虚拟”基于一种不可决定的双重运动(直观),因而无法调校大写存在的单义性。故而,巴迪欧选择了另一种方案:舍弃大写的一,以空集为基础承认实际的多。
评分C+/ 虽然理解巴迪欧的翻译难度但是这个汉语句子结构和校对情况译者和编辑肯定有锅……剩下能看的部分主要还是集中于之前阅读另几本时同样有的疑问:德勒兹与黑格尔式体系的距离到底有多大?他所保留的差异化二元概念是否真的能区分于传统存在论的二元对立?在立足于集合论的元本体论视角看来,德勒兹的概念恰恰没有他所设想的那般“自动”,反而一直保留着抽象的(或许实际上正是外在的甚至是静止的)核心,成为巴迪欧眼中的赘余物。因而其欠缺恰恰在于滞留于所反叛的结构,“没能终结反柏拉图主义本身”。大概可以等重读《存在与事件》中反建构主义的部分再作思考。
评分多的本体论:德勒兹,开放多样性(柏格森血缘下)的生机模式;巴迪欧,集合的数学化模式,或马拉美意义下“星状”模式。
评分巴丢在《主体理论》中把德勒兹形容为一个抹杀革命可能的思想家,在这本书里又将德勒兹的多元视为一。巴丢的可能偏颇的“误读”,或许是福柯不幸言中的“德勒兹世纪”里的一股不可或缺的声音。
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