动物解放 2024 pdf epub mobi 电子书

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动物解放 2024 pdf epub mobi 电子书著者简介

彼得·辛格（Peter Singer）

澳大利亚著名道德哲学家，现代效用主义代表人物，全球动物解放（保护）运动的倡导者，曾任国际伦理学学会主席、美国普林斯顿大学生物伦理学教授、澳大利亚墨尔本大学应用哲学与公共伦理中心荣誉教授，专事应用伦理学的研究。

他于 1946年6月6日出生于澳大利亚墨尔本。父亲和母亲是奥地利被纳粹攻占后的犹太移民。1938 年他们从维也纳逃到澳大利亚。彼得 · 辛格的父亲是位成功的茶与咖啡进口商，祖父曾与弗洛伊德共同发表多篇文章。他有三位祖辈死于大屠杀。

他师从英国道德哲学家理查德 · 麦尔文· 黑尔（RichardMervyn Hare）教授，于1971年获得了牛津大学博士学位。他先后在牛津大学、纽约大学、莫纳什大学及普林斯顿大学等高校执教，曾在莫纳什大学成立人类生物伦理学中心。

1971年，《饥荒，富裕与道德》（ Famine, Affluence and Morality）发表于学刊《哲学与公共事务》（ Philosophy and Public Affairs ），文章论证了富裕阶层有义务为人道主义事务出力，该文被认为是西方伦理思考的典范。吉尔波特 · 哈曼 (Gilbert Harman) 称《饥荒，富裕与道德》是伦理学名篇之一。1975 年出版的《动物解放》（ Animal Liberation ）一书标志了动物解放（保护）运动的开端，辛格将物种歧视（speciesism）与种族歧视和性别歧视类比，提出 “人类对非人类动物的支配”。他将人道地对待动物的运动与女性和黑人平权运动相比。本书被誉为 “动物保护运动的圣经”，虽然他本人不承认这个称号，不过他对整个运动影响巨大，提倡以 “非暴力” 作为动物保护运动的方向。

2004 年他被澳大利亚人道主义学会评为年度人道主义者。

2006 年他被评为澳大利亚十大公共知识分子之一。

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祖述宪（1935-2016）

安徽医科大学教授、流行病学与社会医学资深专家、安徽医科大学校临床流行病学发起人。师从中国预防医学创始人苏德隆教授，专注于传染病流行病学、医疗预防评价方法和卫生政策等研究领域。祖述宪教授教学之外还热心于动物关怀及动物福利的各项工作。著有《思想的果实 — 医疗文化反思录》一书。

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发表于2024-11-24

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如果我们希望了解这个世界的真实，那么我们要知道的不仅仅是人的感受是远远不够的，在这个世界中，远比人类更大的群体是动物，动物们所看到、听到的一切都是这个世界真实的一部分。没有这些，我们对世界的认识根本谈不上全面。获取真相，首先需要调整我们的长期形成的思考习惯...

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作者：罗洁琪来源：“危险的哲学家” 1 8月18日，彼得·辛格6点多就醒来了。北京夏日的清晨，天早已亮得晃眼。他下榻在朝阳区的北京富力万丽酒店，楼下有游泳池。他游了大概半个小时，让身体重新恢复精力。72岁了，他仍然保持着对运动的爱好。前一天晚上，他参加北京大学举办...

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出版者:中信出版集团

作者:[澳] 彼得·辛格

出品人:湖岸

页数:448

译者:祖述宪

出版时间:2018-8-20

价格:88

装帧:平装

isbn号码:9787508693095

丛书系列:

图书标签: 动物保护伦理学哲学动物解放彼得·辛格素食自然动物

动物解放 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

动物保护的圣经，素食主义的宣言，生命伦理经典之作。

《时代》周刊1923年创刊以来最重要的100部非虚构作品

我确实觉得，人类要提升精神生活，必须停止为满足口腹之欲而屠杀动物的行为。对我而言，羔羊的生命和人类的生命一样珍贵。 ——甘地

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动物没有能力解放自己，人类会采取动物解放这种纯粹利他的行动吗 ?

一些生命在工厂里度日如年：

￭奶牛生活在不长草的牧场里 ……

￭和狗一样聪明的猪躺在水泥地面上，没有干草，腿脚受伤 ……

￭为了生产出肉质鲜嫩的小牛肉，牛犊短暂的一生都在吃液体饲料，在75厘米宽的隔栏里，无法伸展四肢、只能趴下 ……

￭ 200万只鸡被饲养在一个个长长的鸡舍里，每个鸡舍有9万只鸡，小鸡刚出壳就失去了母亲的温暖和咯咯声的抚慰 ……

实验室里还生活着另外一些生命 ……

动物与人类同属自然的生灵，但人类对非人类动物的暴行持续千年，给动物造成的巨大痛苦和折磨，只能与若干世纪以来白人对黑人的暴行相比。为反对这种暴行而进行的斗争，我们称之为——动物解放。

与人一样有知觉、有痛感的动物饱受剥削、欺凌和杀戮。成为一个素食主义者，少制造动物的痛苦，不仅能使人类与动物和睦相处，也能降低环境成本，拯救不堪重负的地球。

对其他生命的尊重正是对人类自身生命的尊重。

动物的解放才是人类真正的解放。

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为纪念今天，我成为素食者。去年8月看了《地球公民》以后，为“我能做什么”而困惑。残酷的集约化养殖、无意义的动物实验……一旦得知了真相，哪怕还只是很小的一部分，我就无法继续视而不见。《地球公民》里有一句话：“如果屠宰场装的是透明玻璃，那么人们都会变成素食主义者。”尤其是在亲近动物以后，关于“动物拥有感知力、有喜怒哀乐”的体认更加真实。所以最近，我每天从早到晚，都在考虑《动物解放》给我的解答，和新的困惑。不过，困惑且不谈。仅仅按已知的、我的肉食速度估算，我一生中将消耗掉500只工厂养殖动物，我选择——绝对不要。我没法一边爱自己的猫，一边吃哭着被残杀的牛；一边同情非洲饥民、甚至捐款，一边吃由大量谷物喂养出的肉类；没法在已知肉类并不比植物多出什么营养价值的前提下，继续骗自己“肉是必须的”。

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嗯，作者希望以理服人，从理智上说服大家为什么不可以“物种歧视”。其实以理服人的效率是最低的，大部分人能够改变行动，靠的都不是“道理”。即使我已经被作者说服，一想到要尊重老鼠的感受，还是免不了心里的抵触感。

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本来已经很心平气和带着理解的心情看的，以为不会带有人类歧视其他生命的居高临下的态度。但是还是被恶心到了。在歧视上对植物只字不提，把植物当成消费品也不提，提到森林也是把植物当作“消耗二氧化碳”的工具，完全没有把植物当作生命。直到看到“植物性食物是大自然为我们准备的”这恶臭的言论，我就读不下去了。妈的，首先登陆陆地的生命是植物，谁给你们这些动物权利殖民残杀他们了？植物被吃会释放化学物质让自己变得难吃，这还不是植物在呐喊“我不想被吃掉！”？说到底以人为中心罢了。讲到环保也不提节制生育，或者灭绝。如果一开始就承认自己歧视植物，我倒不会那么激进。就像在读希特勒的我的奋斗。未来最好是动物和人类扎堆在没有植物的地方食粪生存，植物在地球其他地方快乐生长，或者干脆人类和他们心爱的动物全都飞向太空不带走一棵植物

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没看明白，边沁的那句话是真理嘛，怎么老那感痛和平等权利说事儿，两者有必然联系？

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读完书，冷静地想了好几天。不想给自己贴上任何主义的标签，也不想让自己被某些理念瞬间改变，毕竟有些生活方式积累了很多年，它自有其道理。

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