王南,2001 年獲清華大學建築學院建築學學士學位,2008 年獲清華大學建築學院工學博士學位。2008 年至今任教於清華大學建築學院,講授建築設計專業課程。長期從事中國古建築與曆史文化名城保護研究,著有《北京古建築地圖》(上、中、下三冊,與他人閤著)、《古都北京》、《農禪 寺:水月》(與袁牧閤著)、《烏鎮劇院:並蒂》(與袁牧閤著)等,並發錶相關研究論文。2013 年起,由讀庫陸續齣版“建築史詩”係列。
本書是“建築史詩”係列的最新作品。“建築史詩”由建築學者王南撰寫,擬齣版四捲二十四本(本書為第九本),內容涉及漢、唐、宋、元、明、清、東西羅馬、中世紀、文藝復興等古今中外的建築,旨在用幾萬字的篇幅寫透一座建築或一組典型建築,以及它的血脈傳承,進而嚮讀者勾勒一幅恢弘的建築史畫捲。
《木骨禪心》對日本古建築嚮中國古建築學習的三堂課,以及日本從全麵模仿中國,到逐漸根據本民族的特點進行獨立創造的曆史進程,做瞭驚鴻一瞥式的概覽。試圖通過對飛鳥時代、奈良時代、平安時代、鐮倉時代典型建築實例的剖析,與同時期、同類型的中國古建築相對照,呈現日本各曆史時期的古建築受到中國古建築何種程度的影響,且如何通過學習、理解和消化從中國南北朝、唐、宋輸入的建築知識與技藝,進而創造齣具有自身獨特性的日本建築。
本書適閤與“建築史詩”係列的《夢迴唐朝》(介紹唐朝建築)、《營造天書》(介紹宋、遼、金建築)、《塔窟東來》(涉及北朝雲岡石窟)相互參照來讀,可對中日古建築的“師承關係”有相對完整的認識。
發表於2025-01-10
木骨禪心 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
日本學術界公認,日本建築的樣式直至明治維新,一直是作為中國建築體係的一個部分而發展的。 本文主要呈現以下兩方麵內容: 日本各曆史時期的古建築受到中國古建築何種程度的影響 日本如何通過學習、理解和消化從中國輸入的建築知識與技藝,進而創造齣具有自身獨特性的日本建築...
評分日本學術界公認,日本建築的樣式直至明治維新,一直是作為中國建築體係的一個部分而發展的。 本文主要呈現以下兩方麵內容: 日本各曆史時期的古建築受到中國古建築何種程度的影響 日本如何通過學習、理解和消化從中國輸入的建築知識與技藝,進而創造齣具有自身獨特性的日本建築...
評分日本學術界公認,日本建築的樣式直至明治維新,一直是作為中國建築體係的一個部分而發展的。 本文主要呈現以下兩方麵內容: 日本各曆史時期的古建築受到中國古建築何種程度的影響 日本如何通過學習、理解和消化從中國輸入的建築知識與技藝,進而創造齣具有自身獨特性的日本建築...
評分日本學術界公認,日本建築的樣式直至明治維新,一直是作為中國建築體係的一個部分而發展的。 本文主要呈現以下兩方麵內容: 日本各曆史時期的古建築受到中國古建築何種程度的影響 日本如何通過學習、理解和消化從中國輸入的建築知識與技藝,進而創造齣具有自身獨特性的日本建築...
評分日本學術界公認,日本建築的樣式直至明治維新,一直是作為中國建築體係的一個部分而發展的。 本文主要呈現以下兩方麵內容: 日本各曆史時期的古建築受到中國古建築何種程度的影響 日本如何通過學習、理解和消化從中國輸入的建築知識與技藝,進而創造齣具有自身獨特性的日本建築...
圖書標籤: 建築 日本 建築史 古建築 王南 讀庫 曆史 建築史詩
一本小書,把中日古建的傳承關係講得很明白,精簡但內容豐富,文字準確舒服。後來把這本書送給瞭法隆寺為我們誌願講解的老爺爺,書的封麵正是法隆寺金堂。
評分更想去日本實地看看瞭。
評分前半本是與中國的相似,在現存的大量唐風中可照中國自己,後半本是與中國的不似,在唐宋基礎上發展齣日本自己的美學已與中國大相徑庭瞭。
評分2019年讀書032。建築史詩係列已齣九本完。如作者後記所提示,本冊可與“夢迴”、“營造”、“塔窟”參照而讀,可知存續之日本建築,於中國曆代所汲取的“能量”,日本就像一個無限手套,將諸顆寶石鑲嵌,一個響指,打齣瞭自己的風範來,不對稱的法隆寺,沒有水的枯山水,小而極的茶室,是抄錯,是承破,鍍時間之奇,皆成文化之妙,而今並存一世,正應瞭無前無後,無古無今,卻礙於眼界人心,添無數唏噓。所以,接下來是不是可以催稿瞭。
評分第二捲的書質量簡直太好,字頁都類似彩打的油麵紙。本以為是講中國佛教寺廟,確是日本寺廟的曆史。後一想禪宗不就日本和大理保存最好嗎。涉及中國古建築常識,熬瞭兩個通宵在網上查名詞解釋。但是還是瞭解瞭很多,差點讀不下去。非常喜歡最後一章節對與茶室“小”“閑寂”喜“舊”的禪宗理解。害的我看完想去看日本相關的風俗文化建築的書瞭。
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