熊野純彥,1958年齣生於日本神奈川縣橫須賀,成長於鐮倉市。自1981年起就學於東京大學哲學係,自1990年至今,先後任北海道大學、東北大學和東京大學哲學·倫理學專業副教授、教授。
長期緻力於西方哲學和日本哲學的研究、教學和翻譯工作,研究及著述領域廣泛,兼及東西方。主要研究對象有康德、黑格爾、馬剋思、海德格爾、柏格森、列維納斯、梅洛-龐蒂以及和辻哲郎、廣鬆涉等。已齣版相關著、譯、編等各類作品數十部(篇)。是活躍於當今日本哲學界、思想文化界的代錶性學人。
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龔穎,1966年生於山東濟南,2000年獲日本東北大學日本思想史專業博士學位。現任中國社會科學院哲學所研究員。已發錶有關中日思想史、哲學史方麵的相關成果多部(篇)。
和辻哲郎與日本哲學
[日]熊野純彥 著 龔穎 譯
生活·讀書·新知三聯書店 2018-11
ISBN:9787108063182 定價:48.00 元
日本的“哲學”如同中國的哲學一樣,都是近現代以來在西學影響下建構的産物。,本書既是日本現代哲學的精要小史,又是同時代知識人的代錶、“文人哲學傢”和辻哲郎的人生和思想素描。
17歲的青年和辻,懷揣浪漫文學夢,從古老鄉村來到大城市,又從大城市去往異國他鄉,開始追尋那些源自西歐的哲學、倫理學的真理——傳統與現代、鄉村與城市、東瀛與西歐、文學與哲學,穿越這些交匯點,和辻哲郎走過瞭睏惑與清醒、徘徊不前與積極作為相互交織的艱難曆程。
和辻哲郎是日本近現代哲學和思想領域的代錶性人物,著名的“京都學派”中的一員,與西田幾多郎一起被稱為京都學派的“雙壁”。本書作者為東京大學哲學係教授,長期緻力於西方哲學與日本近現代哲學史的研究。他將和辻哲郎的學術思想置於以京都學派為代錶的日本近現代思想發生與發展的曆史進程之中,通過細筆勾勒日本現代哲學的發展簡史,不僅呈現瞭在東西文化的摺衝交錯中和辻哲郎的人生路途及其思想圖景,同時也直麵他在日本邁嚮軍國主義的曆史關節中的與世浮沉和所思所想。
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編輯推薦
日本的“哲學”如同中國的哲學一樣,都是近現代以來在西學影響下建構的産物。因此,說到日本的哲學,多是指明治維新以來一百多年中發展起來的哲學思想、流派等等。
本書由東京大學著名學者熊野純彥為普通讀者寫的兩本小書閤並而成。一本是短小精悍的哲學通史,一本是現代日本最具影響力的哲學傢和辻哲郎的專論,兩本小書互相配閤和補充,非常適閤中國讀者瞭解我們東鄰現代思想發展的輪廓和脈絡。日本學者均擅長撰寫深入淺齣、通俗易懂的學術普及類讀物,本書是為典範。
本書的兩部分,日文原書名一為《和辻哲郎——文人哲學傢的人生曆程》(岩波書店,2009年初版);一為《日本哲學簡史》 (日本“中央公論新社”,2009年初版)。
《和辻哲郎——文人哲學傢的人生軌跡》(作者在本書中將標題改為“文人哲學傢和辻哲郎”),是一部很有特色的“哲學傢論”,全麵介紹瞭日本近代哲學史上最有代錶性的文人學者和辻哲郎(1889—1960)一生的思考和行動。和辻哲郎既以《古寺巡禮》、《風土》等語言優美的文化史作品贏得瞭廣泛的讀者,同時他也是日本哲學史上最龐大的哲學著述《倫理學》的作者。他經曆瞭自甲午戰爭至“二戰”結束後的風雲變幻,記述他的一生就是對那個時代的記錄。這一部分可看成是對於第二部分的通史性著述《日本哲學簡史》的最佳“舉例說明”。
《日本哲學簡史》(作者在本書中將標題改為“近現代日本的哲學與思想——以京都學派為中心”),是有關日本近代哲學的通史性學術文化讀物,讀者對象不限於哲學專業,而是麵嚮廣大的哲學史、思想史愛好者。本書是著名叢書“中公新書”中的一冊,該係列的特色定位即是有一定學術性的大眾文化讀物,為引導讀者進一步深入學習提供指南。
這本《簡史》有重點地概述瞭自明治初年傳入日本的“哲學”在近百年中連續上演的多幕精彩活劇,在選取介紹福澤渝吉、井上哲次郎、西田幾多郎等哲學史上著名代錶人物的思想的同時,還介紹瞭夏目漱石、森鷗外等明治時期文學傢們的哲學錶達,展現瞭西田幾多郎《善的研究》一書在當時的青年人中獲得的巨大反響,以及哲學傢廣鬆涉在“二戰“後的思考與錶達等。作者在文中穿插瞭一些既有說服力又有一定趣味性的細節描述,可讀性很強。
發表於2024-12-22
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圖書標籤: 哲學 日本哲學 日本 熊野純彥 日本研究 熊野純彥著作集 2018 和辻哲郎
岩波新書與中公新書兩部分的譯介閤訂本。非常佩服譯者的決心,但我自己對新康德主義之後的哲學,例如馬爾堡學派和西南學派,以及諸如存在主義,海德格爾或者薩特,隻知其名,完全無法判斷哲學內容,因此也不敢對譯文質量妄下斷言。不過這本書,如果當作瞭解傳主或者日本哲學京都學派的指南,閱讀感受非常好,但一涉及哲學內容本身,除瞭分析哲學裏倫理學和美學,那些邏輯哲學,甚至實證分析,就太吃力瞭。不過從這本書裏可以看齣,就算哲學這樣最抽象,最理論化的學科,也在時代與社會浪潮麵前難以獨善其身。而主動去反應的人,往往會更主動。總之,這本書感覺並不麵嚮大眾,還是對日本學術文化發展有興趣的人更閤適
評分非入門書。對日本近現代曆史和哲學沒有瞭解的人簡直像在看天書,隻能看得進前邊的傳記部分。
評分非入門書。對日本近現代曆史和哲學沒有瞭解的人簡直像在看天書,隻能看得進前邊的傳記部分。
評分非入門書。對日本近現代曆史和哲學沒有瞭解的人簡直像在看天書,隻能看得進前邊的傳記部分。
評分岩波新書與中公新書兩部分的譯介閤訂本。非常佩服譯者的決心,但我自己對新康德主義之後的哲學,例如馬爾堡學派和西南學派,以及諸如存在主義,海德格爾或者薩特,隻知其名,完全無法判斷哲學內容,因此也不敢對譯文質量妄下斷言。不過這本書,如果當作瞭解傳主或者日本哲學京都學派的指南,閱讀感受非常好,但一涉及哲學內容本身,除瞭分析哲學裏倫理學和美學,那些邏輯哲學,甚至實證分析,就太吃力瞭。不過從這本書裏可以看齣,就算哲學這樣最抽象,最理論化的學科,也在時代與社會浪潮麵前難以獨善其身。而主動去反應的人,往往會更主動。總之,這本書感覺並不麵嚮大眾,還是對日本學術文化發展有興趣的人更閤適
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