柏拉图(约公元前426年-公元前347年),古希腊哲学家,也是西方文化中最伟大的思想家和哲学家之一。
发表于2025-02-28
斐德若篇 2025 pdf epub mobi 电子书
我认为,古希腊的语音中心主义是对文字的恐惧,但是从历史来看语音中心主义终究败给了文字,因为文字有强大的潜能。两者在不同情况下其实各有各的优势:语音适合少数人,文字适合多数人。语音是在场的,活的(可变化、可回应),短暂的,精英的,只讲给信任的熟人,而且是对神的...
评分我认为,古希腊的语音中心主义是对文字的恐惧,但是从历史来看语音中心主义终究败给了文字,因为文字有强大的潜能。两者在不同情况下其实各有各的优势:语音适合少数人,文字适合多数人。语音是在场的,活的(可变化、可回应),短暂的,精英的,只讲给信任的熟人,而且是对神的...
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图书标签: 柏拉图 哲学 古希腊哲学 西方哲学 柏拉图及其研究 古希腊罗马哲学 汉译世界学术名著丛书 柏拉图著作集
《斐德若篇》是柏拉图的对话体著作之一。以斐德若和苏格拉底的对话为主要线索,以莱什阿斯和苏格拉底作的三篇关于爱情的文章为讨论中心。阐述了柏拉图对修辞术的看法。文章中涉及对爱情的讨论渗透了柏拉图对爱情的理解。
对失恋的我很有帮助
评分天真童稚地娓娓道来eros的神性
评分对失恋的我很有帮助
评分四种迷狂: 预言术——阿波罗 秘仪术——狄奥尼索斯 诗术——缪斯 灵启(爱欲术)——阿芙洛狄忒、爱若斯 语音中心主义是对文字的恐惧, 语音中心主义终究败给了文字。 但是在不同情况下各有各的优势。 语音:在场的,短暂的,精英的,聊天是对神的敬畏,只讲给信任的熟人,可靠。 文字:不在场的,永恒的,民主的,书写是对神的僭越,会被陌生人窃取,不可靠。 但是两者其实不是完全对立的,Aura在缺席中在场:在场的可能更珍贵满足精英的需要,不在场的也可以满足大众的需要。
评分“正义,智慧以及灵魂所珍视的一切在它们的尘世仿影中都黯淡无光。” 【一个笑话:因为以为是斐多篇的另一个本子才借来看】
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