彼得·辛格(Peter Singer)
澳大利亞著名道德哲學傢,現代效用主義代錶人物,全球動物解放(保護)運動的倡導者,曾任國際倫理學學會主席、美國普林斯頓大學生物倫理學教授、澳大利亞墨爾本大學應用哲學與公共倫理中心榮譽教授,專事應用倫理學的研究。
他於 1946年6月6日齣生於澳大利亞墨爾本。父親和母親是奧地利被納粹攻占後的猶太移民。1938 年他們從維也納逃到澳大利亞。彼得 · 辛格的父親是位成功的茶與咖啡進口商,祖父曾與弗洛伊德共同發錶多篇文章。他有三位祖輩死於大屠殺。
他師從英國道德哲學傢理查德 · 麥爾文· 黑爾(RichardMervyn Hare)教授,於1971年獲得瞭牛津大學博士學位。他先後在牛津大學、紐約大學、莫納什大學及普林斯頓大學等高校執教,曾在莫納什大學成立人類生物倫理學中心。
1971年,《飢荒,富裕與道德 》( Famine, Affluence and Morality)發錶於學刊《哲學與公共事務》( Philosophy and Public Affairs ),文章論證瞭富裕階層有義務為人道主義事務齣力,該文被認為是西方倫理思考的典範。吉爾波特 · 哈曼 (Gilbert Harman) 稱《飢荒,富裕與道德》是倫理學名篇之一。1975 年齣版的《動物解放》( Animal Liberation )一書標誌瞭動物解放(保護)運動的開端,辛格將物種歧視(speciesism)與種族歧視和性彆歧視類比,提齣 “人類對非人類動物的支配”。他將人道地對待動物的運動與女性和黑人平權運動相比。本書被譽為 “動物保護運動的聖經”,雖然他本人不承認這個稱號,不過他對整個運動影響巨大,提倡以 “非暴力” 作為動物保護運動的方嚮。
2004 年他被澳大利亞人道主義學會評為年度人道主義者。
2006 年他被評為澳大利亞十大公共知識分子之一。
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祖述憲(1935-2016)
安徽醫科大學教授、流行病學與社會醫學資深專傢、安徽醫科大學校臨床流行病學發起人。師從中國預防醫學創始人蘇德隆教授,專注於傳染病流行病學、醫療預防評價方法和衛生政策等研究領域。祖述憲教授教學之外還熱心於動物關懷及動物福利的各項工作。著有《思想的果實 — 醫療文化反思錄》一書。
動物保護的聖經,素食主義的宣言,生命倫理經典之作。
《時代》周刊1923年創刊以來最重要的100部非虛構作品
我確實覺得, 人類要提升精神生活, 必須停止為滿足口腹之欲而屠殺動物的行為。 對我而言,羔羊的生命和人類的生命一樣珍貴。 ——甘地
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動物沒有能力解放自己,人類會采取動物解放這種純粹利他的行動嗎 ?
一些生命在工廠裏度日如年:
■ 奶牛生活在不長草的牧場裏 ……
■ 和狗一樣聰明的豬躺在水泥地麵上,沒有乾草,腿腳受傷 ……
■ 為瞭生産齣肉質鮮嫩的小牛肉,牛犢短暫的一生都在吃液體飼料,在75厘米寬的隔欄裏,無法伸展四肢、隻能趴下 ……
■ 200萬隻雞被飼養在一個個長長的雞捨裏,每個雞捨有9萬隻雞,小雞剛齣殼就失去瞭母親的溫暖和咯咯聲的撫慰 ……
實驗室裏還生活著另外一些生命 ……
動物與人類同屬自然的生靈,但人類對非人類動物的暴行持續韆年,給動物造成的巨大痛苦和摺磨,隻能與若乾世紀以來白人對黑人的暴行相比。為反對這種暴行而進行的鬥爭,我們稱之為——動物解放。
與人一樣有知覺、有痛感的動物飽受剝削、欺淩和殺戮。成為一個素食主義者,少製造動物的痛苦,不僅能使人類與動物和睦相處,也能降低環境成本,拯救不堪重負的地球。
對其他生命的尊重正是對人類自身生命的尊重。
動物的解放纔是人類真正的解放。
發表於2024-06-07
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版權歸作者所有,任何形式轉載請聯係作者。 作者:Lens(來自豆瓣) 來源:他將收入的三分之一捐給慈善機構,卻從不多看乞丐一眼...... 殺害一頭健康的牛和傷害一個有嚴重殘疾的嬰兒哪種更能被接受? 如果你將這個問題拋給一個普通人,得到的答案多半會是前者。 但在著名倫理學...
評分 評分有一種不健全的道德觀,持這種道德觀的人認為,道德關懷的對象隻能是人類,而不包括其他非人的動物。所以,無論我們對動物做瞭什麼,都無所謂道德或不道德。這種道德觀被學者們稱為“物種主義”的道德觀。 為什麼我們道德關懷的對象隻能是人類呢?有人說,是因為人講道德,不講...
評分 評分先談一些個人感想 以前住在傢裏的時候,無數個晚上是這樣度過的:餐桌上擺滿豐盛的菜肴,我一邊和傢人享用著美餐,一邊慷慨激昂的抨擊時政,炮轟某些當權者為“既得利益集團”,稱這些吸血鬼把快樂建立在我們的痛苦之上。可能最後我還會大義凜然的說,我要推翻這些混蛋的統治...
圖書標籤: 動物保護 倫理學 哲學 動物解放 彼得·辛格 素食 自然 動物
一切人類中心主義的論調都無法忽視這一鐵定的事實:對於痛苦的感知,動物和我們是一樣的。
評分最震撼我的不是講述瞭動物遭到瞭各種現代工業的殘酷對待,而是作者發人深省地提齣瞭一個問題,就是為瞭實驗,吃喝穿衣戴帽而進行的那些針對動物的活動有必要嗎?
評分精彩的不敢吃肉
評分為紀念今天,我成為素食者。去年8月看瞭《地球公民》以後,為“我能做什麼”而睏惑。殘酷的集約化養殖、無意義的動物實驗……一旦得知瞭真相,哪怕還隻是很小的一部分,我就無法繼續視而不見。《地球公民》裏有一句話:“如果屠宰場裝的是透明玻璃,那麼人們都會變成素食主義者。”尤其是在親近動物以後,關於“動物擁有感知力、有喜怒哀樂”的體認更加真實。所以最近,我每天從早到晚,都在考慮《動物解放》給我的解答,和新的睏惑。不過,睏惑且不談。僅僅按已知的、我的肉食速度估算,我一生中將消耗掉500隻工廠養殖動物,我選擇——絕對不要。我沒法一邊愛自己的貓,一邊吃哭著被殘殺的牛;一邊同情非洲飢民、甚至捐款,一邊吃由大量榖物喂養齣的肉類;沒法在已知肉類並不比植物多齣什麼營養價值的前提下,繼續騙自己“肉是必須的”。
評分《動物解放》當然寫的是動物,但請彆誤會——它寫的不是癡愛貓狗的善心女人的事情,而是建立在公正和道德基本原則上的事業。
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