现象学的观念 2024 pdf epub mobi 电子书

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现象学的观念 2024 pdf epub mobi 电子书著者简介

埃德蒙德•胡塞尔（1859－1938），著名德国哲学家，人称现象学之父。其开创的现象学运动，极大地影响了二十世纪欧陆哲学的走向。主要著作有：《逻辑研究》、《现象学的观念》、《纯粹现象学和现象学哲学的观念》、《形式的与先验的逻辑》等。

倪梁康男，1956年出生，江苏南京人。1980年南京大学外文系德文专业毕业。1985年南京大学哲学系西方哲学史专业硕士研究生毕业，获硕士学位。1985年赴联邦德国弗赖堡大学留学，1990年获博士学位。1991年回国。1995年获德国洪堡基金会研究基金，赴德国乌泊塔尔大学进行客座研究。1997年回国。现任中山大学哲学系教授，长江学者特聘教授，兼任中山大学人文学院院长、中山大学西学东渐文献馆馆长、中山大学现象学研究所所长、哲学系外国哲学学科负责人。发表国内外学术论文几十篇；专著：《现象学及其效应》、《胡塞尔现象学中的存在信仰》（德文）、《胡塞尔现象学概念通释》、《自识与反思——近现代西方哲学的基本问题》等；译著：《现象学的观念》、《现象学的方法》、《逻辑研究》、《哲学作为严格的科学》、《形式主义的伦理学与质料的价值伦理学》等；主编：《中国现象学与哲学评论》、《胡塞尔选集》（两卷本）、《面对实事本身》等。

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发表于2024-04-26

现象学的观念 2024 pdf epub mobi 电子书

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现象学的观念电子书读后感

评分☆☆☆☆☆

观察，陈述？在科学那里是一种“正确的”方式，但哲学并不这么看。科学是不关心“能不能被陈述”的问题的，在哲学这里这种思维被称之为“自然思维”，而哲学，研究的是自然思维“自然能不能被自然思维观察陈述”的问题，这就是“哲学思维”。它是对自然思维的一种反思。翻...

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1 提出和整理问题首先是认识论的基本问题，胡塞尔将其表述为认识行为如何和认识对象保持一致。（切合性）这个问题首先表现为认识行为是作为行为者的心理事实，作为个体的心理体验，但是认识对象（客体）却不是内在于心灵的。一段数学表达式，尽管是在我心里进行演算，但...

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胡塞尔的文字一直以来以晦涩难懂著称。这本作为其思想的导论性文章，论述层层细微，步步深化，无不凸显出胡塞尔严谨的治学精神和做人态度。而作为译者的倪梁康，不知道能否用“”化腐朽于神奇“一词来讲，将此作雕琢成了一幅散文式的图画，优美而可亲，敬仰。

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出版者:商务印书馆

作者:[德] 胡塞尔

出品人:

页数:138

译者:倪梁康

出版时间:2018-12

价格:18.00

装帧:平装

isbn号码:9787100164146

丛书系列:汉译世界学术名著丛书·哲学

图书标签: 哲学胡塞尔现象学现代哲学德国 *北京·商务印书馆* 2018 倪梁康

现象学的观念 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

《现象学的观念》是胡塞尔1907年在哥廷根大学任教时的讲稿。1926年，胡塞尔当时的助手兰德格雷贝把胡塞尔的这份用速记方式写下的讲稿译成一般文字，而后胡塞尔又在上面作了修改和注释，准备出版。胡塞尔文库在1947年首先把该书作为《胡塞尔全集》的第二卷出版。《现象学的观念》的产生标志着胡塞尔一生思想发展的第二个重要转折点。在这部著作中，胡塞尔在现象学还原的道路上已基本完成了向超越论现象学的突破，从而成为一名超越论观念主义者。

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五个小讲座，展现胡塞尔现象学生涯上的第二个转向的开始，提出了笛卡尔和康德两种道路，两种超越物，一个绝对被给予性，严格意义上的认识论，批判自然主义倾向的知识论，转向哲学思维方式。

评分☆☆☆☆☆

胡老爷和康老爷一样，听君一席话胜读十年书。第一版译者导读确实有点问题但有意思的是第二版后记里承认了

评分☆☆☆☆☆

海德格尔说如果不是自己早年常伴胡塞尔左右，自己可能也搞不清楚现象学。我肯定不如海德格尔，阅读过程是痛苦的，但还算有所得。笛卡尔的我思被改造成了绝对的意识，成为认识可能的坚实根基，现象学还原，让我看到后来海的“无蔽”，面向事情本身，让事物和共相在内意识中自我构造出来。可是我还是不理解胡塞尔是否击破了思维与存在之间的柏林墙，他最后的结论让我感到潜藏着滑向唯我论的危险。

评分☆☆☆☆☆

读本书之前已经看了几十节现象学的公开课、两本权威现象学史、近十篇关于胡塞尔思想的学术论文。内容都在书里，不赘述概论之：“现象学是一条赫拉克利特河流”，胡塞尔站在河中间既反笛卡尔肯定思维的绝对给予性后回归的经验主体（主观真理），又反客观对象绝对化的自然科学（数学心理学等）之先天客观，援引康德说明认识批判如何必要，继承笛卡尔说明认识批判如何可能。现象学即意识论，首先推翻自然科学作为哲学基础的谬误，纠正前科学偏见进入现象学的还原，要求对象绝对被给予的明晰性，谨防预设的越度；其次本质直观、本质分析与研究，把握超越实项的意向性，最终探究意识对象构造，时间意识构造可能性是我从胡塞尔思想中所捕捉到的唯一（最高）诗意，“单纯信仰行为与明察的行为”也就是康德的信仰与知识之分。现象学：捍卫直觉如何科学地可能

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现象学是对符合论真理的根本性颠覆，从此认识论所讨论不再是主观符合客观或客观符合主观，而是本质先于存在。

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