卡尔弥德篇枚农篇 2025 pdf epub mobi 电子书

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卡尔弥德篇枚农篇 2025 pdf epub mobi 电子书著者简介

柏拉图（约公元前426年—公元前347年），古希腊哲学家，也是西方文化中最伟大的思想家和哲学家之一。

王太庆，著名翻译家。

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发表于2025-02-28

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卡尔弥德篇枚农篇电子书读后感

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出版者:商务印书馆

作者:[古希腊] 柏拉图

出品人:

页数:94

译者:王太庆

出版时间:2018-11

价格:18.00

装帧:平装

isbn号码:9787100164030

丛书系列:汉译世界学术名著丛书·哲学

图书标签: 哲学柏拉图古希腊 *北京·商务印书馆* 西方哲学苏格拉底古希腊罗马哲学 Platon+Socrate

卡尔弥德篇枚农篇 2025 pdf epub mobi 电子书图书描述

柏拉图对话著作中的两篇，《卡尔弥德篇》所讨论的主题是“节制”(sophrosyne)。《枚农篇》的对话人物是苏格拉底和枚农，讨论的主题是“美德是否可教” 。苏格拉底认为必先清楚“美德是什么”才能确定地回答与美德相关的其它问题。

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卡尔弥德篇枚农篇 2025 pdf epub mobi 用户评价

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明智毫无益处。

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翻过..Bostock说Meno是早期作品，但我怎么觉得不仅接续了早期苏格拉底对话的问题（德性可教、哲学与政治），也有中期理念论与回忆说的（对观Phaedo和Politeia）部分，同时知识vs正确意见引向Theaetetus..相比苏格拉底遭到质疑而引出的著名几何证明段落，假设方法（cf. Phaedo）引出的德性与知识的讨论才可能是更加重要的。Anytus扮演的戏剧角色非常微妙，警告苏格拉底，民主派意外和智者的对立。ps. 一个笑话：阿努图斯和安虞铎是一个人（Anytus）？？

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王太庆的译文。〈卡尔弥德篇〉讨论明智，由于苏格拉底追问的是明智的「相」或「理念」(idea)，被问者总是回答明智的具体行为(「一」与「多」的关系)，最终也无定论。〈枚农篇〉讨论品德的「相」和是否可传授的问题，提出了灵魂不灭和回忆说，因为「钻研和学习无非就是回忆」(81D)。其中与安虞铎(又译阿努图斯)的对话插曲并激怒后者，也为苏格拉底的被控埋下了伏笔。总的说来，我们只有对自以为知的概念或事物加以不断省察，才能不流于泛泛的「意见」(doxa)，掌握确切的「知识」(epistem);即使最后的结果亦如苏格拉底式的对话一样无果而终。这点倒是可与《理想国》卷五对看。

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《卡尔弥德篇》中设想的明智是一种“看”，它看不见其他的看之所见，却看见它自己和其他的“看”，且看见“不看”。确实不存在这样的看，但存在这样自观的念。美诺篇的对话还是从美德的殊相上升到共相，再到回忆说和小奴几何，又论说美德不是生来即有，也不可传授，最后结论，品德神授。

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两篇都是苏格拉底调戏（教育）美青年：卡尔弥德行事上可堪卓越，提到德性即谦逊和审慎正是出于他作为贵族、即未来的政治参与者的视角来说，却不知行事依赖认识、智慧。枚农亦停留在正确的意见层次，而未进展到知识。正是在苏格拉底与他们的讨论中，使得他们得以发现单纯的行事、政治方面（以及指导其的正确意见）之疏漏，这只有哲学方法才能探讨得到，并且也只有哲学才能超越其。但明智的悖论在：如果明智在于认识到自己在做什么，它能分清楚什么是知道的和不知道的，那么，明智如何认识我们所不知道的东西。回忆说以神赋予的善的灵魂为根基，依靠求知欲才能逐步发现知识，那么这个过程中，教师的作用是否无足轻重而仅依靠个人？结尾两个年轻人要么跟随苏格拉底，要么自身走向传授正确意见的道路，似乎已经做出了回答

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