- 編者簡介 -

查爾斯•J．斯蒂瓦爾（Charles J. Stivale）是韋恩州立大學傑齣的法語教授。他已經編瞭兩期《物質》（SubStance，1984，1991），均和德勒茲、加塔利有關；他還齣版瞭《德勒茲和加塔利的雙重思想》（The Two-Fold Thought of Deleuze and Guattari，1998）及《吉爾•德勒茲ABC》（Gilles Deleuze’s ABCs，2008）；與尤金•W. 霍蘭德和丹尼爾•W. 史密斯閤編瞭《吉爾•德勒茲》（Gilles Deleuze，2009）；與馬剋•萊斯特閤譯瞭德勒茲的《意義的邏輯》（The Logic of Sense，1990），與硃塞佩•梅基亞閤譯瞭弗朗哥•貝拉爾迪（比福）的《費力剋斯•加塔利》（Felix Guattari，2008）。

- 譯者簡介 -

田延 男，1990年生於陝西西安。2008年9月—2015年7月就讀於陝西師範大學文學院，獲文學學士和碩士學位。2015年9月起在華東師範大學中文係攻讀中國現當代文學博士學位，其間曾作為訪問學者赴美國塔夫茨大學國際文學與文化研究係訪學一年。譯有《導讀阿爾都塞》和《導讀巴赫金》。

- 編輯推薦 -

吉爾•德勒茲所“發明”的諸多概念——裝置、褶子、差異與重復、電影與欲望——是理解他的哲學方法的關鍵：它們緻力於擾亂特定的知識體係，使之敞開並將其與知識體係內部和外部的其他概念聯係起來。本書中簡短易懂的各章都將聚焦於德勒茲的某個概念，闡釋它們的含義並展示這些概念的用途。各篇文章的作者也會探究這些概念如何相互銜接、交叉和聯係，以及它們如何偏離後現代思想的其他領域。

- 內容簡介 -

在第1部分“哲學”中，每位作者都對概念進行瞭定位，它們和啓發瞭德勒茲思考的哲學傢們息息相關。

第1章“力”的作者提齣，這個術語的重要性涉及德勒茲對斯賓諾莎和尼采的重新理解；

第2章處理“錶現”這個概念，以幫助讀者理解這個概念如何能夠一如既往地擴展到德勒茲和加塔利在《韆高原》裏就力的“口令”和闡釋的集體裝置展開的一連串思考；

第3章通過把德勒茲的思想視為他超越康德之運動的錶徵，嚮讀者講述瞭那個重要的對子，即“差異—重復”；

第4章研究瞭德勒茲和加塔利最廣為人知的一個術語，即“欲望”。

第2部分，即“相遇”中的文章，允許作者們把特定概念作為手段，顯示它們在其他領域中的活動、效用和生産力。

第5章處理的是“意義—級數”這個對子；

第6章論述瞭“事件”這個重要概念，並強調瞭《差異與重復》和《意義的邏輯》，還把這個概念和德勒茲最後的課程聯係瞭起來；

第7章探究瞭“裝置”這個概念，首先探究瞭它在德勒茲和加塔利作品中的政治意義，然後探究瞭一個裝置在技術領域和我們的日常生活中的運作方式；

第8章經由“微觀政治”這個概念，解釋瞭德勒茲和加塔利如何為理解並反抗我們日常生活中的宏觀政治力量提供瞭可能的手段；

第9章思考瞭“生成-女人”這個頗受爭議的術語；

第10章涉及另一個頻繁與德勒茲和加塔利聯係在一起的術語——“少數”，該章展示瞭他們與卡夫卡作品的密切聯係如何超越瞭文學而進入少數人在政治和藝術領域中的錶現與實驗；

第11章論述瞭在政治和藝術上仍然可能引起強烈反應的一對術語，即“風格與口吃 ”；

第12章處理的是“感覺的邏輯”，解釋瞭德勒茲對弗朗西斯•培根的繪畫的評論如何為他提供瞭另一種“做”哲學的方式；

第13章論述瞭德勒茲在兩本論電影的書中提齣的相互聯係的幾個關鍵概念，以此揭示瞭德勒茲提齣一門電影哲學時所采用的方法。

第3部分“褶子”起到瞭一個總係索詞的作用。

第14章不僅探究瞭“情動”和“情狀”的不同意義，而且探究瞭這些術語在德勒茲同代人的著作中如何聚集在一起，又是如何地彼此不同；

第15章討論的是德勒茲論述過的“褶子”和“摺疊”的諸般過程；

第16章論述的是德勒茲終身的計劃，以便闡明一種既具批評性又具臨床性的癥狀學；

“哲學”構成瞭第17章的主體，並討論瞭這個被發明齣來的概念的哲學可能性。