列奧·施特勞斯,被認為是20世紀極其深刻的思想傢。他對經典文本的細緻閱讀與闡釋方法,構成瞭20世紀解釋學的一個重要發展,其代錶作主要有《迫害與寫作藝術》、《城邦與人》、《什麼是政治哲學》等。譯者婁林,已翻譯齣版多部學術著作,如《尼采的教誨》。
施特勞斯於1965年鼕季在芝加哥大學開設瞭“政治哲學引論”課,以《政治學》作為進入古典政治哲學的基本引導。本稿是研討課的錄音整理稿,內容疏解瞭亞裏士多德的《政治學》,而第十六講則反思瞭亞裏士多德和柏拉圖的思想之間的區彆。
發表於2025-03-24
古典政治哲學引論 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
這本書,基本沒有一句話是翻譯對的。敢保證,全書對的句子,或許不超過50句。。。 這樣的翻譯,就是精神垃圾! the best form of political association 本書翻譯:政治關係的最佳形式 正確:政治聯閤體啊,哪來關係? (類似的批評見於施特勞斯的著作……,但在本課堂上,施特勞...
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圖書標籤: 施特勞斯 政治哲學 亞裏士多德 經典與解釋 哲學 道德哲學 西方哲學 施特勞斯授課錄
隻正文。
評分如標題所言,施特勞斯對《政治學》的解讀基於一種對古典政治哲學的入門途徑上。10講從對古典政治哲學與現代政治哲學的區彆齣發,著力與對城邦與自然這兩個概念,同樣參雜施特勞斯對實證主義的一貫批判。11講開始重點則在《政治學》與現代政治科學的聯係上(對政製的考察),12.13講尤其放在民主製與君主製的辨析上。14講關注統治者的德行。15政治哲學中的政治結構分析。16講迴到倫理學以及柏拉圖哲學。 亞裏士多德認可的好的統治者不同於柏拉圖的哲人王,所以在這裏把統治者與城邦的關係類比與哲學(哲人王)與城邦的關係,是不是有點偏離。
評分而亞裏士多德沒有談到柏拉圖所說的哲人王,他認為哲人不會稱王
評分(施特勞斯是個好老師,羨慕他課上的爭辯氣氛……)施特勞斯還是強調政治實踐需要價值判斷的引導,實證主義和曆史主義都會導緻事實和價值分離,所以似乎他很厭惡自由主義和價值相對論。第十五講對亞裏士多德結論的概括是:政治需要德性,因為缺乏控製的領袖即使值得信賴,也一定會失敗。不過讀到現在我還是質疑施特勞斯對馬基雅維利主義和霍布斯的批判,到底“高貴的德性/行為”是什麼還是沒有答案。況且,越看越覺得,這種重啓古今之爭的嘗試是對現代性的反思(盡管未必有實踐價值),emmmm,首先你得有……纔能……
評分如標題所言,施特勞斯對《政治學》的解讀基於一種對古典政治哲學的入門途徑上。10講從對古典政治哲學與現代政治哲學的區彆齣發,著力與對城邦與自然這兩個概念,同樣參雜施特勞斯對實證主義的一貫批判。11講開始重點則在《政治學》與現代政治科學的聯係上(對政製的考察),12.13講尤其放在民主製與君主製的辨析上。14講關注統治者的德行。15政治哲學中的政治結構分析。16講迴到倫理學以及柏拉圖哲學。 亞裏士多德認可的好的統治者不同於柏拉圖的哲人王,所以在這裏把統治者與城邦的關係類比與哲學(哲人王)與城邦的關係,是不是有點偏離。
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