近代中国思维方式演变的趋势

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出版者:中国人民大学出版社
作者:王中江
出品人:
页数:388
译者:
出版时间:2018-9-30
价格:79.00元
装帧:平装
isbn号码:9787300261539
丛书系列:当代中国人文大系
图书标签:
  • 思想史
  • 近代史
  • 中国
  • 王中江
  • 中国近代史与学术史
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具体描述

思维方式是在历史时空中经过反复运用、选择、凝聚和抽象的结果,并反过来成为引导人们行动的原则、规范和世界观。有关思维方式的理解和使用,一般都比较宽泛。作为以不同方式解释宇宙和世界的世界观、作为认识事物方式的认知方法、作为建立社会政治秩序方式的秩序观和使之正当化的合理观、作为为事物赋予意义的价值观等,如果常常以类型化和一般化(集体性)的形态来表现,都可以叫作思维方式。近代中国因遭遇了一个高度发达的异质文明而处在一个剧烈的变化过程中,那个时代的人们常常把它描绘成前所未有的大变局。外来的新事物需要接触了解,传统的旧事物需要重新审视,现实的危机需要摆脱,国家需要富强,这一切都构成了近代中国思维方式的对象。对象的变化伴随着思维所运用的范式、方法和立场的变化,伴随着思考和认识结果的变化,也伴随着为事物赋予合理性方式的变化。经过演变而产生的近代中国思维方式,比之于传统的思维方式确实有了很大的不同。

《近代中国思维方式演变的趋势》图书简介 一部深刻剖析中国近现代思想变迁的恢弘巨著 本书以严谨的学术视角和宏大的历史视野,系统梳理了自晚清至二十世纪中叶,中国社会在面对内忧外患与全球化浪潮冲击下,其核心思维模式所经历的深刻转型与复杂演变。它不是一部简单的思想史罗列,而是一部深入肌理、探究“中国人如何思考世界”的智识探索史。 近代中国,是一个传统与现代激烈碰撞的时代。旧有的儒家纲常伦理、天人合一的宇宙观,与西学东渐带来的科学理性、民族国家观念、以及启蒙思潮,构成了二十世纪中国思想图景的两大底层支撑与永恒张力。本书将这一时期的思维演变轨迹,划分为几个关键的阶段性特征,并对其内在驱动力进行了细致的描摹。 一、思维范式的初步瓦解与“器物”层面的冲击 本书首先回溯了晚清“师夷长技以制夷”的阶段。这一时期的思维特点是工具理性(Instrumental Rationality)的初步引入。面对坚船利炮的外部压力,中国士人阶层首先感受到的是技术层面的落后。然而,这种接触是肤浅的,思想的转变集中在对“器物”层面的认知上。 作者指出,尽管早期改革者如林则徐、曾国藩等表现出极大的务实精神,但其深层的形而上学结构并未动摇。他们试图将西方技术“嵌入”到既有的儒学框架中,形成一种“中学为体,西学为用”的思维定势。这种定势的内在矛盾——即物质层面的革新必然要求上层建筑和观念体系的同步调整——构成了早期现代化努力的根本困境。本书详细分析了这种“体用之辩”如何在清末的政治实践中最终走向破产。 二、从“救亡图存”到“文化自觉”的深层转向 辛亥革命推翻了帝制,但新生的共和政体并未立刻带来稳定的思想秩序。本书重点探讨了民国初年,中国知识分子如何从对西方政治制度的盲目崇拜,转向对文化本体论的深刻反思。 1. 对“科学与民主”的祛魅与重构: 第一次世界大战的爆发,以及随后“巴黎和会”的挫折,使得“德先生”(民主)和“赛先生”(科学)的神圣光环开始褪色。知识界意识到,单纯移植西方的制度和科学方法并不能自动解决中国的问题。本书细致考察了新文化运动中激进的“全盘西化”思潮与保守的“文化复兴”思潮之间的辩论,揭示了此时期思维的核心矛盾在于:我们究竟是应该先“成为现代人”,还是先“拯救中国文化”? 2. 传统权威的颠覆与“启蒙”的代价: 批判传统,尤其是对孔教和家族制度的批判,是此阶段思维演变的核心驱动力。作者剖析了胡适、陈独秀等先驱者如何运用白话文这一新的媒介,构建起一套全新的价值体系,试图解构千百年来的思想禁锢。这种解构带来的“思想真空”是短暂而危险的,它使得社会更容易接受结构性更强、更具解释力的宏大叙事。 三、马克思主义的传入与中国主体性思想的塑造 本书认为,二十年代末至三十年代,马克思主义在中国的迅速普及,并非偶然的历史事件,而是中国特定社会矛盾与思维需求的一种内生性选择。 马克思主义为当时中国知识分子提供了一个完整的、具有历史决定论色彩的解释体系,它成功地将中国面临的内部分裂(阶级矛盾)与外部压迫(帝国主义)统一在一个逻辑框架下。这极大地满足了知识分子对终极意义和确定性的渴望。 本书深入分析了马克思主义中国化的早期探索,特别是对“实践”观点的重视。这一时期的思维转变,标志着中国知识精英开始从“向外看”的模仿阶段,转向“向内求”,试图结合本土的社会现实,构建具有中国特色的现代性叙事。从对西方自由主义哲学的抽象思辨,到聚焦于工农阶级这一历史主体,思维的重心实现了决定性的下移。 四、延安时期的思想整合与“新思维范式”的确立 本书的后半部分聚焦于抗战及解放战争时期,探讨了在特定历史条件下,一种高度整合、目标明确的思维范式是如何被确立和推广的。 这一范式的核心在于:集体主义优先于个人主义,政治实践高于纯粹理论思辨,历史必然性成为个人信念的基石。 作者通过分析当时的教育、宣传和文艺政策,揭示了这种思维模式是如何通过自上而下的动员,渗透到社会各个阶层。它强调的“历史唯物主义观”,为理解国家命运、民族前途提供了一套清晰的行为指南。 本书特别指出,这种思维范式的建立,在动员民众、统一思想、抵抗外侮方面展现出了空前的效能,但同时也对思想的多元化和批判性思维构成了极大的约束。 结语:一个时代的思想遗产 《近代中国思维方式演变的趋势》最终呈现给读者的,不是一个单一的结论,而是一个动态的、充满张力的思想演进图谱。它揭示了近代中国如何在接受外来思想的洗礼、拒绝简单复制的挣扎中,最终塑造出一种既深植于本土文化土壤,又带有强烈现代性烙印的独特思维结构。理解这种结构,是理解当代中国社会运行逻辑的钥匙。本书为研究者和普通读者提供了一个全面而深刻的参照系。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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坦白说,一开始我对“思维方式演变”这个主题有些望而却步,觉得它可能过于学术化、理论化,离我的日常生活有些遥远。然而,这本书的阅读过程却完全颠覆了我的预想。作者的语言风格亲切而富有感染力,他并没有用晦涩的专业术语来堆砌,而是用生动的故事和鲜活的例子,将抽象的思维模式变化具象化。我仿佛置身于那个变革的时代,与书中的人物一同经历他们的困惑、探索与觉醒。我看到了传统价值观如何受到挑战,新的思想火花如何在黑暗中闪耀,以及这些思想的火花又如何逐渐点燃更多人的心智。这本书让我意识到,我们今天所处的时代,其思维模式也并非一成不变,也同样在不断地演变之中。通过理解过去,我们或许更能看清现在,并对未来做出更有建设性的思考。

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这本书的阅读体验,就像是在一个巨大的迷宫里探索,但幸运的是,作者为我指引了清晰的路径。它让我明白了,近代中国思维方式的演变并非一蹴而就,而是充满了曲折与反复。我曾经以为,一旦有了先进的思想引入,人们就会立刻接受,但这本书让我看到了现实的复杂性。许多思想的传播和接受,都伴随着巨大的阻力,有来自旧有观念的束缚,也有来自现实条件的限制。作者通过对大量史料的梳理和分析,为我们揭示了这种演变背后的人性挣扎和思想碰撞。它让我理解了,为什么有些先进的观念在中国传播起来如此艰难,又为什么有些原本在我们看来“落后”的思维模式,却能顽强地存在至今。这种对历史进程的深刻洞察,让我对中国近代的复杂性有了更全面的认识。

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这本书给我带来的震撼,更多地来自于它对“演变”二字的精准把握。它并没有将近代中国的思维方式视为一个割裂的整体,而是清晰地展现了一个动态的、不断发展的过程。我仿佛看到,传统的儒家思想如何被冲击,又如何以新的形式得以延续;西方的自由、平等观念是如何被误读、被接受、又被改造的。作者的笔触细腻而富有洞察力,能够捕捉到那些看似微不足道的细节,并将其置于宏大的历史背景下进行解读。这使得我对近代中国思维方式的演变不再是模糊的印象,而是有了具体的、层次分明的理解。我特别喜欢书中对不同群体思维方式差异的探讨,比如知识分子、普通民众、甚至是女性群体,他们的思维模式在时代的洪流中又有着怎样的不同轨迹。这种多维度的呈现,让整个故事更加立体和真实。

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这本书的标题《近代中国思维方式演变的趋势》一下子就抓住了我的眼球,我一直对中国近代史有着浓厚的兴趣,尤其是那种看不见的、潜移默化的思想变迁。我总觉得,一个民族的思想根基一旦动摇或重塑,那其后续的社会变革、政治格局乃至文化风貌都将发生翻天覆地的变化。这本书的出现,恰恰填补了我在这方面的认知空白。我期望它能引领我深入探究,究竟是哪些具体的历史事件、思想流派、甚至是西方文化的冲击,共同作用催生了中国近代思维方式的转型。我尤其好奇,在保守与革新、本土与外来、传统与现代的激烈碰撞中,中国知识分子是如何挣扎、思考、并最终做出选择的。这本书是否能为我展现一幅波澜壮阔的思想史画卷,让我理解那些曾经塑造了我们当下社会结构和价值观念的深层原因?我期待它能提供细致入微的分析,揭示那些不易察觉的思维定式是如何被打破,又是如何新的思维模式得以生根发芽的。

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读完这本书,我才真正体会到“思维方式”这个词的分量。它不是简单地了解几个历史事件的发生,而是要触及到那个时代人们是如何感知世界、如何理解人与社会的关系、以及他们是如何看待未来的。作者似乎没有停留在梳理名人名言或政治口号的层面,而是更深入地挖掘了那个时代普遍的价值取向、认知框架和判断标准的变化。我之前总觉得近代中国的转变是轰轰烈烈的,但这本书让我看到,在看似平静的日常生活中,人们的思维模式也在悄然发生着深刻的演变。无论是对个人价值的认知,对集体主义的理解,还是对科学、民主等概念的接受程度,都在经历一个漫长而复杂的过程。书中对这些细微之处的描绘,让我对那个时代的社会肌理有了更深刻的理解,也让我反思,我们今天的一些思维习惯,是否也源于那个时代留下的印记。

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对本学术垃圾来说有些晦涩难懂,但作为科普还是比较好的。

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按需。

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有理有据,无论浅读深读都可以

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写的真是炸裂,乍看是一本不怎么起眼的书,但细读确实一段时间以来所看到的近代思维转折研究的扛鼎之作。对严复先生的思想分析超过了许多整本研究严复的专著,而最重要的史料考证亦无疏漏,此足称道。作者对现代国际法,西方古典哲学和中国哲学都有着绝不疏浅的理解。达尔文,斯宾塞与严复的交互分析简直神来之笔。对晚清困局和困局之中挣扎之人的所思所想把握地相当精准、深刻。仿佛作者本人也是困局中挣扎的一员,也亲身体会着那样的诸般痛苦。

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写的真是炸裂,乍看是一本不怎么起眼的书,但细读确实一段时间以来所看到的近代思维转折研究的扛鼎之作。对严复先生的思想分析超过了许多整本研究严复的专著,而最重要的史料考证亦无疏漏,此足称道。作者对现代国际法,西方古典哲学和中国哲学都有着绝不疏浅的理解。达尔文,斯宾塞与严复的交互分析简直神来之笔。对晚清困局和困局之中挣扎之人的所思所想把握地相当精准、深刻。仿佛作者本人也是困局中挣扎的一员,也亲身体会着那样的诸般痛苦。

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