殷海光(1919年—1969年),原名殷福生,湖北黄冈人,著名逻辑学家、哲学家。师从哲学家金岳霖先生。西南联大毕业后,进入清华大学哲学研究所。抗战爆发后,投笔从军。抗战胜利后,在金陵大学(南京大学前身之一)任教,并担任《中央日报》主笔。他撰写的社论《赶快收拾人心》,猛烈抨击国民党和利益集团,引起巨大反响。1949年8月在台湾大学哲学系任教,参与创办《自由中国》并任主笔。他受罗素、哈耶克的影响,倡导科学民主精神,强调个人权利与自由,是台湾自由主义的代表人物。殷海光著述丰厚,《中国文化的展望》是其代表作。
发表于2025-03-04
中国文化的展望 2025 pdf epub mobi 电子书
据介绍:中国社会科学院近代史所研究员雷颐在6月30日出版的第191期《学习时报》上发表书评,把台湾五六十年代的著名自由主义学者殷海光的这部《中国文化的展望》誉为“不能忽视的中国经典”。 读了此书,有些失望。雷颐的文章没有看,可能有些言过其实了。 许卓云对此书写过一...
评分《中国文化的展望》读书报告 殷海光,早年求学于西南联大哲学系、清华大学哲学研究所,1949年后长居台湾。他是五六十年代台湾最有影响的知识分子,在二十世纪中国思想史上有着重要的地位,其继承“五四运动”的精神和传统,一生为追求真理而奋斗;在台湾的二十年中,殷海光...
评分道德是什么 道德在每个不同的社会,都有不同的标准。 我们从小被告知要做四有新人,有理想,有道德,有文化,有纪律。 这个“道德”是一个名词,因为理想,文化,纪律都是名词。 我认为这个道德,是利益判断的轻重缓急,做事情的先后顺序。 简单的说,在特定情况下,谁重谁轻。...
评分这本书值得关心中国文化命运走向的人仔细阅读。 当然这本书也有个缺点:书名“展望”,实无甚展望。基本是在总结,展望不够。 另外大陆版本有删节,不过不影响总体结构。搞不懂这本书1964年在台湾出版后会被禁,国民党当时做的过了。
评分第一篇豆瓣书评能聊聊殷海光先生《中国文化的展望》这本书 是作为读者的我的荣幸 因为简体版缺了第十三章 所以在图书馆借的台湾桂冠出版社的版本 这一章讨论的是共产主义 我之后又用百度搜了“中国文化的展望第十三章”发现也能看到简体版本 是根据台版打出来的 个人觉得这本...
图书标签: 殷海光 思想史 历史 文化研究 学术 人文社科 删减 *北京·中华书局*
《中国文化的展望》论列了中国近百年来的社会文化对西方文化冲击的反应,并以此为基础,试行导出中国社会文化今后可走的途径。作者把中国文化的问题、中西文化的冲突问题放到一个世界的架构里去思考,将视野扩及到全世界。书中所展露的锐见与洞识力是作者的学力与艰苦的思考的结晶,是一个专业的思想者,以他相当深厚的知识训练为基底,而完成的一项具有独立的创建性价值的著作。它的确说出了些什么,也解答了些什么。全书见解精辟,分析彻底,行文雄辩。书后刊载许倬云、金耀基的长评,以及殷海光答许倬云的文章。另附英汉对照表,记录书中所涉人名、学术名词,颇便阅读。
看了一半,也算读过了吧。 虽说殷海光先生是搞逻辑学的,但此书逻辑上有不少不严谨的地方。 像是预设了一套概念,并利用中国文化比附之,以把它们演绎出来,而非针对中国文化本身的批判。 说好的价值无涉,却多嘲讽或鼓吹,实际上还是立场先行。 所以虽然我也不认同本书批判的各种主义,但读过总有一种想要给本书论敌辩护的冲动。 可能是受时代限制的原因吧。另外中国文化批判本身就是一个大题目,能选择一个角度立住批判已经是很令人敬佩了。
评分殷先生对民主与自由的一段辨析十分精辟。
评分何必弄个洁本呢
评分上来就讲世界观,算是有哲学格局,不过没有宇宙观的世界观也是狭小的哲学观。这本书算是知识分子反思中国文化的顶峰了吧?其实还不够透彻。
评分看了一半,也算读过了吧。 虽说殷海光先生是搞逻辑学的,但此书逻辑上有不少不严谨的地方。 像是预设了一套概念,并利用中国文化比附之,以把它们演绎出来,而非针对中国文化本身的批判。 说好的价值无涉,却多嘲讽或鼓吹,实际上还是立场先行。 所以虽然我也不认同本书批判的各种主义,但读过总有一种想要给本书论敌辩护的冲动。 可能是受时代限制的原因吧。另外中国文化批判本身就是一个大题目,能选择一个角度立住批判已经是很令人敬佩了。
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