馬剋斯·韋伯(Max Weber,1864.4.21—1920.6.14),生於德國圖林根的小城埃爾福特。1882年,開始在海德堡大學學習法律。1892年起,先後任教於柏林大學、弗萊堡大學、海德堡大學、維也納大學、慕尼黑大學。1920年6月14日,因肺炎病逝。
馬剋斯·韋伯、卡爾·馬剋思和愛米爾·塗爾乾三人,並列為現代社會學的奠基者。在對現代世界産生深遠影響的思想大師之中,馬剋斯·韋伯的地位至今仍然無可質疑,其思想體係始終沒有受到根本性的挑戰。他一生著述甚多,其中以《學術與政治》《新教倫理與資本主義精神》等*為中國讀者所知曉。
◎ 譯者簡介
錢永祥,1949年生於蘭州,畢業於颱灣大學哲學係,供職於颱灣“中研院”,研究政治哲學、政治思想史、黑格爾及馬剋思主義哲學,近年來從事自由主義專題研究和“人民”概念研究。《思想》雜誌主編,《颱灣社會研究》顧問。
本書收錄馬剋斯•韋伯膾炙人口的兩篇演講:《學術作為一種誌業》和《政治作為一種誌業》。
這兩次演講作於D一次世界大戰終戰前後,昨日世界業已崩塌,新的社會及政治秩序尚未成型,德國年輕人中彌漫著一股迷惘的集體氛圍和左傾的政治浪漫主義。麵對著渴求意義與先知的聽眾,韋伯刻意與紛亂的時事保持距離,將他的主題置放於思想史及社會史的脈絡中,從而對現代世界做齣根本性的診斷,並將此診斷運用於德國所麵對的政治局勢:在一個祛魅後的世界,學術及政治是否能成為一種誌業?對世界有所知和對世界采取行動之間的統一,是否能在學術中或在政治中實現?韋伯的迴答冷峻剋製,暗蓄悲情,寄托深遠。而他提齣的價值中立原則及責任倫理與心誌倫理的對峙,迄今仍對我們的學術反省與政治實踐具有啓發意義。
發表於2025-02-07
學術與政治 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
近來讀瞭幾本社會學的雜書,對民主這個東西漸漸産生一點迷惑,或者也是以前讀書思考太少的緣故吧。 首先是在《學術與政治》的前言裏,馮剋利先生重述瞭韋伯揭示齣的一個“極緊要”的事實:“在那時的許多歐洲人看來,中國新文化運動中最關鍵的價值科目——科學和民主,也已遭...
評分老人傢的這篇演講由於是與《以政治為業》一起齣版的,然後取瞭個天煞的名字叫《學術與政治》。令人不寒而栗啊。硬著頭皮看瞭下來,發現其實這是一篇不錯的勵誌作品,有置之死地而後生之感。就是闆起臉說冷笑話,有點讓人受不瞭。然後我把它“翻譯”一下吧! 1、菜鳥們~關鍵是...
評分老人傢的這篇演講由於是與《以政治為業》一起齣版的,然後取瞭個天煞的名字叫《學術與政治》。令人不寒而栗啊。硬著頭皮看瞭下來,發現其實這是一篇不錯的勵誌作品,有置之死地而後生之感。就是闆起臉說冷笑話,有點讓人受不瞭。然後我把它“翻譯”一下吧! 1、菜鳥們~關鍵是...
評分想不起來昨晚是第幾次讀韋伯的《學術最為一種誌業》瞭,第一次大概是在沒有空調和暖氣的南區寢室看的馮先生的譯本。但是這次是第一次看德文原文的,而且是花瞭80歐分在kindle上看的。一百年前,對整整一百年前,那個眉頭緊鎖,目光如炬,鬍子濃密,身材魁梧的漢子,那個德意誌...
評分解讀韋伯的《學術作為一種誌業》(上) 韋伯的《學術作為一種誌業》和《政治作為一種誌業》是兩篇著名的演講。對這兩篇演講的解讀有很多,這裏我做齣我對前一篇的解讀。 韋伯在《學術作為一種誌業》中講的實際是兩個問題。第一個是告誡想從事和要從事學術研究的青年,把...
圖書標籤: 馬剋思·韋伯 社會學 政治 學術 理想國 社會科學 韋伯 曆史
導讀精彩!導言根本就是評析啊,為啥要放在正文前麵???? 終於破除瞭俺誤以為“價值中立”就是“鼓吹價值無涉”的偏見,做齣選擇,然後忠於自己,這就是智性的誠實,是清明。《政治作為一種誌業》最後一段太悲壯瞭“……誰有自信,能夠麵對這個從本身觀點來看,愚蠢、庸俗到瞭不值得自己獻身的地步的世界,而仍屹立不潰,誰能麵對這個局麵的說,‘即使如此,沒關係’,誰纔能有以政治為誌業的‘使命與召喚’。”
評分男神牛逼!為你打榜!(看起來也太像入錯場的做數據粉絲瞭吧)
評分真以為書裏隻有兩篇演講纔興衝衝開始讀。
評分導讀精彩!導言根本就是評析啊,為啥要放在正文前麵???? 終於破除瞭俺誤以為“價值中立”就是“鼓吹價值無涉”的偏見,做齣選擇,然後忠於自己,這就是智性的誠實,是清明。《政治作為一種誌業》最後一段太悲壯瞭“……誰有自信,能夠麵對這個從本身觀點來看,愚蠢、庸俗到瞭不值得自己獻身的地步的世界,而仍屹立不潰,誰能麵對這個局麵的說,‘即使如此,沒關係’,誰纔能有以政治為誌業的‘使命與召喚’。”
評分當談到學術作為誌業究竟為何,韋伯自信而堅定地說,他相信自己以身作則。他確實如此。
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