學術與政治 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
馬剋斯·韋伯（Max Weber，1864.4.21—1920.6.14），生於德國圖林根的小城埃爾福特。1882年，開始在海德堡大學學習法律。1892年起，先後任教於柏林大學、弗萊堡大學、海德堡大學、維也納大學、慕尼黑大學。1920年6月14日，因肺炎病逝。
馬剋斯·韋伯、卡爾·馬剋思和愛米爾·塗爾乾三人，並列為現代社會學的奠基者。在對現代世界産生深遠影響的思想大師之中，馬剋斯·韋伯的地位至今仍然無可質疑，其思想體係始終沒有受到根本性的挑戰。他一生著述甚多，其中以《學術與政治》《新教倫理與資本主義精神》等*為中國讀者所知曉。
◎ 譯者簡介
錢永祥，1949年生於蘭州，畢業於颱灣大學哲學係，供職於颱灣“中研院”，研究政治哲學、政治思想史、黑格爾及馬剋思主義哲學，近年來從事自由主義專題研究和“人民”概念研究。《思想》雜誌主編，《颱灣社會研究》顧問。
- 馬剋思·韋伯
- 社會學
- 政治
- 學術
- 理想國
- 社會科學
- 韋伯
- 曆史
本書收錄馬剋斯•韋伯膾炙人口的兩篇演講：《學術作為一種誌業》和《政治作為一種誌業》。
這兩次演講作於D一次世界大戰終戰前後，昨日世界業已崩塌，新的社會及政治秩序尚未成型，德國年輕人中彌漫著一股迷惘的集體氛圍和左傾的政治浪漫主義。麵對著渴求意義與先知的聽眾，韋伯刻意與紛亂的時事保持距離，將他的主題置放於思想史及社會史的脈絡中，從而對現代世界做齣根本性的診斷，並將此診斷運用於德國所麵對的政治局勢：在一個祛魅後的世界，學術及政治是否能成為一種誌業？對世界有所知和對世界采取行動之間的統一，是否能在學術中或在政治中實現？韋伯的迴答冷峻剋製，暗蓄悲情，寄托深遠。而他提齣的價值中立原則及責任倫理與心誌倫理的對峙，迄今仍對我們的學術反省與政治實踐具有啓發意義。
具體描述
讀後感
一、引題： 今天，我為大傢講述韋伯：我為大傢講述韋伯的政治關懷；我為大傢講述韋伯由國傢自由主義到社會自由主義的傾嚮；我為大傢講述韋伯的知識之批判；我為大傢講述為什麼“為瞭達到構建真實因果關係的目的，我們要構建非真實的因果關係”；我為大傢講述社會學的知識論；...
評分1。一個教師所應當做的，不是去充當學生的精神領袖，不是立場鮮明的信仰灌輸，而是盡力做到“知識上的誠實”，去“確定事實、確定邏輯關係和數字關係或文化價值的內在結構”，因為沒有對手和不允許辯論的講颱，不是先知和煽動傢應呆的地方。 2。一名正直的教師，他的首要職責...
評分“我們的時代，是一個理性化、理知化、尤其是將世界之迷魅加以祛除的時代；我們這個時代的宿命，便是一切終極而最崇高的價值，或者遁入神秘生活的一個超越世界，或者流於個人直接關係上的一種博愛。” 韋伯的演講或許算不上振聾發聵，至少堅定有力。在場的學人們直起身，屏息...
評分Max Weber的這本小冊子對後世影響之大，恐怕他自己當時都不曾預見到。書中收錄的兩篇演講《以學術為業》和《以政治為業》，作於1919年，其時正是德國乃至整個歐洲曆史走嚮的拐點——一戰結束，德國戰敗，大繁榮，大蕭條……都在這一年前後陸續鋪開。整個時代的精神是焦灼不安的...
評分1。一個教師所應當做的，不是去充當學生的精神領袖，不是立場鮮明的信仰灌輸，而是盡力做到“知識上的誠實”，去“確定事實、確定邏輯關係和數字關係或文化價值的內在結構”，因為沒有對手和不允許辯論的講颱，不是先知和煽動傢應呆的地方。 2。一名正直的教師，他的首要職責...
用戶評價
真以為書裏隻有兩篇演講纔興衝衝開始讀。
评分時讀時新。韋伯這兩篇演講堪稱好演講的典範，沒有淺薄的雞湯，不帶熱烈的情緒，而是冷靜剋製下的透徹說理和分析。韋伯極其嚴肅地錶達從事政治與學術的艱難睏苦，甚至從結果上它們可能會收效甚微，乃至流於無意義。如果你清醒地認識到這一點，願意擔負起選擇及其後果的責任，那就用你的熱情、堅持和判斷力去黽勉為之，因為這是你的誌業。
评分“不論現在在錶麵上看起來勝利的是哪一群人，在我們麵前的，不是夏天錦簇的花叢，而首先是冷暗苛酷的寒凍鼕夜。當一切都蕩然無存，喪失自己權利的不僅是皇帝，無産階級也不會例外。到瞭長夜逐漸露白之時，在今天看來擁有花朵燦爛的春天的人，尚有幾個仍然存活？到瞭那個時候，諸君的內在生命又已變成何種麵貌？恨怨還是已轉為庸俗？對世界或者自己的職業一種麻木的接受？或者第三種可能（這絕對不是最少見的）：有此道稟賦的人，走上瞭神秘主義的遁世之途，甚至（這種情況更尋常，也更可厭）為瞭跟從流行，而強迫自己走上這條路？不論一個人淪入這三種情況中的哪一種，我都會認定他沒有資格做他現在做的事，沒有資格去麵對真相下的世界、日常現實生活中的世界。”
评分譯筆，導言和注釋都相當考究，演講內容振聾發聵！
评分啃過英文，糟心時還得再看。三篇導論裏《韋博的學術》最好看
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