中国文化的精神 2024 pdf epub mobi 电子书


中国文化的精神

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中国文化的精神 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

许倬云,1930年生于江苏无锡,1962年获美国芝加哥大学博士学位,先后执教于台湾大学、美国匹兹堡大学,其间多次受聘为香港中文大学、美国夏威夷大学、美国杜克大学、香港科技大学讲座教授。1986年荣任美国人文学社荣誉会士。学贯中西的史学耆宿,精通中国上古史、文化史、社会史,熟悉西方历史及其理论与思想,擅长利用不同学科的视角和方法来研究历史,尤其是考察中国的历史与文化;不囿于书斋,时时心怀天下,关心中国文化的发展与走向。代表著作有《西周史》《汉代农业》《中国古代社会史论》《万古江河》《我者与他者》《说中国》等。


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发表于2024-05-15

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中国文化的精神 电子书 读后感

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比起以前,我们现在的生活要好得多,吃、穿、住、行各方面的物质条件都有巨大提高。可是,看看街头行色匆匆的人群,还有密集的住宅楼里几乎老死不相往来的邻居,我们又觉得心里空空的,很迷茫,缺少温情,忍不住怀念从前慢的生活。 在豆瓣上,韩剧《请回答1988》经过28w+人次的...  

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一篇文章能说清的事,非要用一本书来阐释,还是《万古江河》《说中国》那一套东西,无甚新意,叙述混杂,而且一些章节似乎重复了。 老先生对于西化的戒慎忧虑,根本没必要,起码需要中国学习借鉴的地方太多了,我们必须要承认不如人家!我们有些传统确实很好,但难以适应时代发...  

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中国文化研究是一个宏大的题目,五四以来的文化大家多有著述。从冯友兰、梁漱溟到柏杨、钱君毅等人,多从大传统入手,试图从宏观上把握中国文化的精髓。而许倬云从小传统入手,关注普通民众的日常生活,是自下而上的对中国文化进行审视和阐述。 《中国文化的精神》一书,分为“...  

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历史学研究往往强调“无一字无来历”,这句话本是黄庭坚用来褒扬杜甫、韩愈诗文,后来演变为史学研究的圭臬。历史小说也常常以此为最高境界,比如蔡东藩的“演义”,高阳的“大传”,张建伟的“报告”,都因为“无一字无来历”而受到推崇。但读历史的人应该知道,正史中记载的...  

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出版者:九州出版社
作者:许倬云
出品人:理想国
页数:296
译者:
出版时间:2018-12-5
价格:56.00
装帧:精装
isbn号码:9787510861017
丛书系列:许倬云作品

图书标签: 中国文化  许倬云  文化  历史  中国历史  文化研究  中国  中国史   


中国文化的精神 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

中国文化的根底在哪里?中国人安身立命的精神资源是什么?88岁历史学家献给国人的温情之作

【作品看点】

★ 承续冯友兰、钱穆对中国文化的温情,直述中国人的文化内核

★ “中国三部曲”压轴之作,继《万古江河》《说中国》之后,许倬云教授在文明的土壤里发掘养分,用逐渐被遗忘的“精神余沥”,滋养当代中国人的内心。

★ 亚洲周刊2017年十大好书,余英时郑重推荐、许纪霖专文导读

★ 一部探索中国文化基底的大家之作

【焦点推荐】

余英时——本书宏观与微观交互为用、雅俗共赏、古今一贯,远远超越前人。所呈现出来的精神生活相当全面,上起文化精英,下至普通民众,无不包含在内。顾炎武曾说:“君子之为学,以明道也,以救世也。”这恰恰是一部“明道”之作,同时又是一部“救世”之作,我郑重地推荐它给读者。

葛兆光——许先生的笔下,是一个大历史。“所谓‘大历史’,不能从单独的事件着眼,必须从各种现象的交互作用,观察整体的变化。”大历史要有大判断,非博览硕学之士,不能下大断语。

许纪霖——有学问的专家不谓不多,但有智慧的大家实在太少,而许先生,就是当今在世的大智者之一。许先生心怀家国天下,从人类未来发展的大视野中,看到了中国文化贡献于世界文明的可能性空间。中国文化的精神不是孤独的、抽象的理念,它存在于华夏历史的肌肤之中,浸润于亿万百姓的日常生活。只要民族不亡,生命永续,中国文化的精神也将继续薪火流传下去,成为全人类不可或缺的重要文明之一。

白岩松——我们是谁?一直以来,我们以为自己知道。看了许倬云先生的书,才明白,其实我们基本不太知道,先生行走与写作都不便,却让思考走到最远,穿越了历史与成见。我们的不知道,正是一种对他致敬的方式。

【内容介绍】

我们为什么说自己是中国人?中国文化的根底在哪里?我们中国人安身立命、生生不息的精神资源是什么?

历史的颠簸和挫折,使得中国文明丢失了不少本来有的好传统。许倬云先生把中国人的精神生活看作一种多元互动的秩序,重新反省“以人为本、天人合一”的中国文明,从天、人、群、己各个角度呈现中国文化的精神,希冀在文明的土壤发掘养分,追寻和唤醒那些被遗忘的精神余沥,滋养和灌溉当代中国人的内心。

中国人日常生活中饮食、医药、居住,所重视的多元和谐,求均匀而忌偏差,趋中和而不过分,种种观念,依旧可见于中国人的思想和行为中。一代代中国人美好高贵的精神、真实的人性,多不在四书五经和二十四史,而在市井陋巷、山野乡村,街谈巷议、共话桑麻……从开天辟地到江湖豪侠,从男女私情到精怪现象,涵盖范围相当广泛,代表了中国一般老百姓的喜恶与褒贬。他们的历史观,就是这些故事串联在一起的一套评价体系。

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看了前兩章,總覺的許老的推論有些不明的地方,比如漢朝不是正月為歲首嗎?怎麼臘月會是在十月?(許老是西周史的專家,會不會周、漢搞混了?)另外中國早期也是母系社會,怎麼盤古的神話會早過女媧?盤古不是漢之後才創造出來的神話人物嗎?也許是我的才學太差,但這本書似乎有問題的地方不少…

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坚持看了一半,不想看了,比较适合大一孩子读一读。

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许倬云先生的最新作品,从中国人千百年来的日常生活出发,提炼总结包括中国人的生命态度、家族观念、生活理念、宗教与信仰生态等在内的中国文化精神。由于其论述的出发点和参考材料,都是关于普通国人生活的史料和自己的亲身体验,因而内容极具社会性和大众性,跟那些侧重于精英阶层思想文化观念的同主题论著,呈现出明显不同的面向。许先生的论述清晰、流畅,字里行间自有恬静与温情涌动,非常耐读。值得五星推荐的好书。

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没说出什么新东西。

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全书结论主导论证的痕迹很明显。 后言中许先生说西方世界已经进入崩坏的边缘,但是许先生并没有说明西方世界中出现的问题中国是否也存在,或许许先生认为中国之所以出现这些问题是由于西化造成的。许先生由此希望从中国传统文化中寻找答案。但是在刻画中国传统文化的时候,许先生的论证又一次出现混乱。关于书中出现的混乱,后面如有时间会整理成文。 当许先生提到冯友兰先生的文化民族主义时,其实自己已经陷入了文化民族主义。 在评判一个民族文化的时候,应该要意识到这是一个复杂严肃的任务,我们确实应该带有钱穆先生所说的“温情”,然而过分的简单化、理想化会让我们背离真相。 同样时谈及中国文化,私以为梁漱溟先生的《中国文化要义》要更为中肯。

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