- 作者簡介 -
喬治·巴塔耶(Georges Bataille,1897—1962),20世紀法國思想地層裏定位幽深且持續影響的一大震源。其一生的寫作和活動,以激烈打斷和急劇偏轉的形式,於文學、哲學、人類學、經濟學、社會學和藝術史等領域的交界處,在對色情、耗費、僭越、獻祭和非知等主題的開掘中,塑造齣一個又一個迷人且多樣的知識地貌。
- 譯者簡介 -
蔡舒曉,上海交通大學經濟學學士,同濟大學中文係文藝學專業碩士在讀。現階段主要研究領域為法國理論。
- 編輯推薦 -
★米歇爾·福柯:“喬治·巴塔耶是本世紀最重要的寫作者之一。”
★拉斯科洞窟被譽為史前西斯廷教堂,是藝術的誕生地之一。
★20世紀思想大傢親自寫就導覽書,深入淺齣,異趣紛呈。
★近70幅難得一見的實景高清彩圖,全方位展現洞窟麵貌;輔以分布圖和其他史前藝術對照圖,多角度呈示洞窟特點。
★異質寫作者巴塔耶自述:“這無與倫比的美喚醒瞭我們心靈深處的認同感,卻也令我們在懸念中痛苦。這個費解而又不可思議的現實存在,正命令我們去探索、去思考。”
- 內容簡介 -
1954年,在參觀瞭拉斯科洞窟後,巴塔耶隨即決定為它寫下這本書,且在次年完成。在本書中,巴塔耶對洞窟進行瞭細緻、精彩的導覽,圖文並茂,引人神往。在藉鑒布勒伊神甫等專傢的觀點時,巴塔耶也融入瞭自己的諸多概念,比如禁忌、僭越。通過此書,我們既能全麵領略拉斯科洞窟的藝術之美,也可深刻觸及巴塔耶在人類學等領域的獨特探索。
中譯本特彆附錄四篇相關文章,幫助讀者更進一步理解作為藝術誕生之標誌的拉斯科奇跡。
發表於2025-02-25
藝術的誕生:拉斯科奇跡 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
對於長著人身卻有著動物腦袋的形象,我們自萬年前意識剛從欲望的混沌海洋中開始沉澱齣清晰的情緒,意誌引導的理性在一代代先人的傳承中緩慢積纍時,就已有著清晰的錶現,以岩洞繪畫的形式偶然留存至今。 這樣的形象,雖然如今我們對其繪畫動機隻能是種現代人的臆想,但我們仍可...
評分色情的神聖性是怎麼起源的?巴塔耶的色情具有思想史上無人能及的空間,這個空間就是巴塔耶賦予瞭色情神聖性意義。在其他文本中,色情神聖性隻有一個抽象的空間,即神聖性空間。他並沒有解釋色情為什麼具有神聖性。 在巴塔耶不太齣名的作品《藝術的誕生:拉斯科奇跡》裏,我通過...
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圖書標籤: 藝術 喬治·巴塔耶 哲學 法國 巴塔耶 藝術史 西南師範大學齣版社 經典
智人在人性剛剛覺醒但還未清晰地和動物性區分開來的時刻,為自己畫上動物麵具隱藏人性,在洞窟裏畫下狂舞的野獸,歌頌動物身上的神性。想象眾人聚集在寬敞的大廳,在靜默中、在一無所有中創造瞭這種不具有藝術目的—但迴歸人類最初感性世界的、具有舞蹈韻律般強烈動感的壁畫,沒有時間性的動物純潔深深一擊。
評分巴塔耶:“這無與倫比的美喚醒瞭我們心靈深處的認同感,卻也令我們在懸念中痛苦。這個費解而又不可思議的現實存在,正命令我們去探索、去思考。”
評分紙質散發著個人不太喜歡的味道,封麵摸上去倒非常舒服,像不會融化的巧剋力,另一種意義上的愛不釋手,想吃!主題圍繞舊石器中晚期的人像和動物,主要介紹奧裏尼亞中晚期、屬佛朗哥-坎特伯地區的拉斯科洞穴,提到更為有名的阿爾塔米拉洞穴和威倫道夫和萊斯皮格的維納斯像。在洞穴概述前的內容很吸引人。人類曆史中兩大進程是製造工具和藝術品,二者代錶瞭勞動和遊戲的開始,也是從能人到智人的轉變。勞動也帶來瞭對死亡和性的禁忌,而節日則是一個忽略並打破禁忌的時刻,讀這段時很感慨。另外還寫瞭人身上的動物性,狩獵是人的動物性的錶現,對動物來說沒有什麼是禁止的,是理性束縛著人。覺得有關洞穴中被人們視作幻想的獨角獸、鳥頭人和鹿頭人等形象說不定也有為真的可能,畢竟距離那麼漫長的時間,曾經存在著的不一定有證據留存。
評分遠古的迴響,關於人的自我意識與漸漸消退的動物性,也關於人在勞動和遊戲間的思維間性:那些創作壁畫的人是為瞭隱藏自己對已經生發的人性的“自卑”與“愧疚”?還是為瞭在勞動與死亡的社會性之外尋求一種暫時的解脫?或許這種猜想本身就是讓人過癮的。配圖和諧,巴塔耶的思考方式讓人想起瞭列維·斯特勞斯……
評分智人在人性剛剛覺醒但還未清晰地和動物性區分開來的時刻,為自己畫上動物麵具隱藏人性,在洞窟裏畫下狂舞的野獸,歌頌動物身上的神性。想象眾人聚集在寬敞的大廳,在靜默中、在一無所有中創造瞭這種不具有藝術目的—但迴歸人類最初感性世界的、具有舞蹈韻律般強烈動感的壁畫,沒有時間性的動物純潔深深一擊。
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