桑兵:1980年畢業於四川大學曆史係,1983年在中山大學曆史係獲得碩士學位,1988年在華中師範大學獲曆史學博士學位。現任中山大學曆史係教授、孫中山研究所所長、近代中國研究中心主任。2004年,成為中山大學第一位文科長江學者,也是全國第一位史學長江學者。
桑兵教授長期從事晚清民國的政治、社會與文化,近代中國的知識與製度轉型,近代中日關係以及清代以來的史學與學術研究。他在中國近現代史學科特彆是近現代文化史、思想史、學術史等研究領域取得瞭引人矚目的成就。近年來他著重於近代中國知識轉型、近代學術與學人以及庚子勤王運動的研究,主持瞭教育部人文社會科學重點研究基地重大項目,211工程第1、第2期建設項目和985重點學科建設項目(如“晚清至民國社會與文化”、“近代中國學術流派研究”、“庚子勤王運動與近代政治變革的轉換”、“晚清民國時期的國學研究”、“《清史•典誌•教育誌》”等)多項重大科研項目。齣版瞭《國學與漢學》、《晚清民國的國學研究》、《孫中山的活動與思想》、《庚子勤王與晚清政局》等四部有較高學術水平的專著,並在《中國社會科學》、《曆史研究》、《近代史研究》等重要刊物發錶瞭多篇既有創新性、開拓性,又有實證性、科學性的高質量學術論文。
桑兵教授對中國近現代史乃至東亞近代史領域的研究有明顯的貢獻,被認為是1990年前後中國大陸曆史研究新潮流的重要推進者之一,引起瞭曆史學界的廣泛關注,在國內外享有盛譽。
曆史的中心是人物的活動,由學人而見學術。所謂學術史與學人的曆史,二者之間,分彆顯然。前者偏重於專門史,後者則以學人作為曆史整體的一部分,進行研究。作者認為,研究晚清民國的學人與學術:一是瞭解前人已知,如何知,為何如此這般認知,避免以不知為無有,或拾人唾餘,或重蹈覆轍,以緻無知者無畏。二是由學人而知學術,曆史人物形形色色,而人有思維行為兩麵,由學人見學術。三是以學人的活動及其相互關係為曆史整體的一部分,而非僅為專門的學術史。學人亦為社會一份子,既有一般體驗,又有獨特感受,其思維行為包括學術活動在內,牽連廣泛,與整個社會的脈搏跳動息息相關。
近代以來,受西學影響以及新式學堂教育的製約,分科治學,已成體製。新銳學人以分科治學為科學,其實分科究竟如何發生,為何發生,還有待研究。在書中,作者對近代中國的新史學及其流變,中國思想學術史上的道統與派分,20世紀前半期的中國史學會作瞭詳細的論述。而於民國學界的老輩,章太炎晚年北遊講學的文化象徵,學術視差與鬍適的學術地位,陳寅恪《與劉叔雅論國文試題書》,傅斯年“史學隻是史料學”等亦有不同的解析。
本書作者為國內近代史研究的著名學者,其學術成就已為學界認同,在國內外享有較高聲譽。本書徵引資料翔實可靠,論述精闢平正。
發表於2024-12-22
晚清民國的學人與學術 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
請問民國時期主要的文學期刊有那些呀? 除瞭戲劇、民族文學、中德學誌、小說月報、禮拜六、文學旬刊等 還有那些特彆是介紹外國文學作品的呀?我指的是在民國時期。
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圖書標籤: 桑兵 學術史 晚清-民國學者 曆史 民國 中國近代史 思想史 文化史
大師之風采,吾今瞻仰
評分史料翔實,很有啓發和收獲。隻是邏輯上似乎可以寫的更清晰一些
評分資料性的內容居多,另外不喜歡作者的文風,刻意求古。
評分述學語言清晰明白。雖然偏重史學,但對其他學科也有觀照。
評分桑大師
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