李泽厚(1930-) 美学家。长沙宁乡人。1948年毕业于湖南省立第一师范。1955年毕业于北京大学哲学系,旋在中国社会科学院哲学研究所任职,1978年起任研究员。1982-1983年任美国威斯康辛大学访问教授。主要从事中国近代思想史和美学研究,是中国美学学会副理事长。近年主要在国外讲学,是德国图宾根大学、美国密西根大学、威斯康辛大学等多所大学客座教授。著有《美的历程》、《中国美学史》、《中国古代思想史论》、《中国近代思想史论》、《中国现代思想史论》、《世纪新梦》等。
发表于2024-12-26
中国现代思想史论 2024 pdf epub mobi 电子书
在英语中“现代”与“近代”都被翻译为“MODERN”,所以现代一词带有明显的阶段性和相对性。如果以目前所处的时光轴为中国近现代做一个分期,我会以十一届三中全会或某运动作为临界点,因为这两个事件前后呈现了两种不同的景象。在这一问题上,教科书上大都以五四运动为界限,...
评分精彩而深邃。思想史的神奇之处就在于,每一种思想都有其可寻的根源和演变的逻辑,都能看到其过去的痕迹和未来的面貌。 就近代中国而言,无论是“中体西用”还是“全盘西化”,都是传统思维中根深蒂固的工具理性自觉或不自觉地择用加工的结果。在救亡图存的历史主题下,这种工具...
评分中国的现代史波澜壮阔。五四运动的灭祖灭宗的自我否定,四九年的终于站起来了,到七十年代末的改革开放,中国的现代史走过了一条从躁动不安到重新理性现实地对待这个世界的一条演化之路。似乎今天,中国又站到了这样的一个十字路口。 中国的土地可以征服而不可以断送!中国的...
评分书中的实用理性给我留下了深刻影响。中国人一直都不缺少理性(实用理性),多少时候中国人是因为太会使用这个理性而追求功利,就像近代中国的救国图存时候那迫切的寻求救国出路,包括马克思在中国的传播都体现了中国人的功利和实用的理性(马在中国的传播是十分值得关注的话题...
评分李泽厚先生应该属于实证主义吧,不论是《美的历程》,《中国思想史》,他都是站在对彼时,彼地的社会环境,现实状况,经济发展等所谓的社会存在,英语中所谓的paradigm去研究和讨论思想以及理论的产生。 也就是,对于各种思想产生的环境,条件,前提,进行了更多的分析,分这...
图书标签: 李泽厚 思想史 哲学 历史 中国现代思想史论 中国 思想 中国哲学
本书以“启蒙”与“救亡”的“双重变奏”作为解释中国近现代史思想史上许多错综复杂现象的基本线索,在学术思想界引起巨大反响,毁誉参半。许多青年入学赞之为提供了崭新的范式变革。紧接此文,本书以数十年的新文学历程和哲学上“现代新儒家”等论题,简明而深入地展示了现代中国思想的诸多重要方面和问题,或明或暗地显现了上世纪中国六代知识分子的身影、悲欢和坎坷命运。书中论说“马克思主义在中国”的长文则结合对毛泽东青年时代的思想分析,说明由民粹主义、道德主义的入侵马克思主义,迷信战争经验等等,阻碍了中国的现代化。
就本书来说,我的想法是,启蒙的最后一步就是自由之病,但不走到这一步是不行的,而这一路,与革命完全分开又是不可能的。
评分“救亡压倒启蒙”的提法“至今已觉不新鲜”,但关于胡、陈、鲁、毛四人的论说,以及“体”“用”之辩,倒也确实得见不凡之处。谈现代文艺的部分,得之全局而略失细节。李本人明显受到唯物史观影响较大。至于新儒家诸子,强调内圣而于外王稍欠工夫。
评分大一寒假读,开始找到方向
评分现在读来已经很难想象在80年代在思想史上这本书的重要性了。李泽厚说他在在写思想史吧,我看着又觉得不大像。于是他又把哲学史和思想史分开了,讲了几个思想上有很大影响,但是并不深刻的代表人物,只是不知道胡适之作何感想。但是这种个人偏好很明显的思想史写法,看起来倒也带劲。只是讲到李自己的理论的时候,只怕也是哲学史上留不下名的。
评分就第一章而言,我一贯的观点是,民国报刊多如牛毛,一份报刊就思想的传播而言究竟有多大的影响,能代表什么人的思想,不加甄别合适么?更遑论时代的因素。国家是中央、地方、底层民众三个层面共同构建的,而“五四新文化运动从深处震撼了中国人的文化心理结构(P44)”,震撼了什么人?另外关于第二次论证,压根就回避了什么是“封建”的问题,即便是“封建主义”和“资本主义萌芽”一样,把某一个因素当成了主义的全部,而没有看到是各个要素的总和,实际上成为了“政治结论的附属”。关于鲁迅的那段太煽情,行文中虚词用的也很多,如“空前”、“久远而传统”,个别病句。看完全书不禁感慨,一如王小波的《万寿寺》,“现代思想”已经有点儿讽刺了,不过最讽刺的是“当代思想史”……
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