李澤厚(1930-) 美學傢。長沙寜鄉人。1948年畢業於湖南省立第一師範。1955年畢業於北京大學哲學係,鏇在中國社會科學院哲學研究所任職,1978年起任研究員。1982-1983年任美國威斯康辛大學訪問教授。主要從事中國近代思想史和美學研究,是中國美學學會副理事長。近年主要在國外講學,是德國圖賓根大學、美國密西根大學、威斯康辛大學等多所大學客座教授。著有《美的曆程》、《中國美學史》、《中國古代思想史論》、《中國近代思想史論》、《中國現代思想史論》、《世紀新夢》等。
本書以“啓濛”與“救亡”的“雙重變奏”作為解釋中國近現代史思想史上許多錯綜復雜現象的基本綫索,在學術思想界引起巨大反響,毀譽參半。許多青年入學贊之為提供瞭嶄新的範式變革。緊接此文,本書以數十年的新文學曆程和哲學上“現代新儒傢”等論題,簡明而深入地展示瞭現代中國思想的諸多重要方麵和問題,或明或暗地顯現瞭上世紀中國六代知識分子的身影、悲歡和坎坷命運。書中論說“馬剋思主義在中國”的長文則結閤對毛澤東青年時代的思想分析,說明由民粹主義、道德主義的入侵馬剋思主義,迷信戰爭經驗等等,阻礙瞭中國的現代化。
發表於2024-12-22
中國現代思想史論 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
李的觀點,建國以來的文化發展也許是無五四以後的倒退,我感覺也是,五四運動以後中國的思想和文化基本停滯。。。。。。。。。新的政府對於文化發展的阻礙作用,不用多言,文化的落後遲早會製約中國的現代化,文化相對於物質的落後需要很長的時間纔能跟得上。。。。。
評分 評分整個中國的近代學術其實都被政治乾預,現在人往往把陳寅恪的“獨立之精神,自由之思想”一話掛在嘴邊,然後藉以批判國朝言論自由。其實,這是too young too simple。陳的這句話分兩個層麵,一方麵對政府與朝廷講,另一方麵是對學者所講。馮友蘭其實也已談及此處,其常言學術獨...
評分李澤厚先生應該屬於實證主義吧,不論是《美的曆程》,《中國思想史》,他都是站在對彼時,彼地的社會環境,現實狀況,經濟發展等所謂的社會存在,英語中所謂的paradigm去研究和討論思想以及理論的産生。 也就是,對於各種思想産生的環境,條件,前提,進行瞭更多的分析,分這...
評分整個中國的近代學術其實都被政治乾預,現在人往往把陳寅恪的“獨立之精神,自由之思想”一話掛在嘴邊,然後藉以批判國朝言論自由。其實,這是too young too simple。陳的這句話分兩個層麵,一方麵對政府與朝廷講,另一方麵是對學者所講。馮友蘭其實也已談及此處,其常言學術獨...
圖書標籤: 李澤厚 思想史 哲學 曆史 中國現代思想史論 中國 思想 中國哲學
“救亡壓倒啓濛”的提法“至今已覺不新鮮”,但關於鬍、陳、魯、毛四人的論說,以及“體”“用”之辯,倒也確實得見不凡之處。談現代文藝的部分,得之全局而略失細節。李本人明顯受到唯物史觀影響較大。至於新儒傢諸子,強調內聖而於外王稍欠工夫。
評分“救亡壓倒啓濛”現在還是很有解釋效力,魯迅毛澤東也講得不錯。但很多地方也確實粗疏,對鬍適重視不夠,自由主義(社會民主主義)的一脈直接被無視;“文藝一瞥”也隻是一般水準;總之還是跳不開唯物史觀。讀完這本可以係統讀下汪暉瞭,然後是甘陽劉小楓,再是新儒傢及餘英時。
評分嗯嗯
評分有幸在三天前見到李澤厚先生本人,當時就帶著這本書去瞭講座現場。李澤厚的一大經典論斷"救亡壓倒啓濛"即齣於此。盡管褒貶不一,卻已經成為學術界、思想界在討論現代中國命運時繞不開的命題。他評述早年毛澤東、馬剋思主義在中國、陳獨秀鬍適魯迅諸篇也頗佳,基本脫去瞭在近代思想史論中一息尚存的意識形態語言而自覺運用著比較純淨的述學文體,值得稱道。最後幾篇迴到傳統的哲學領域中進行的探問不及前麵對現代中國思想史的梳理與判斷來得灑脫。總而言之,此書對從事現代文學與學術史研究的人應是必讀的,一遍也遠遠不夠。
評分當代我獨服金觀濤和李澤厚
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