李澤厚(1930-) 美學傢。長沙寜鄉人。1948年畢業於湖南省立第一師範。1955年畢業於北京大學哲學係,鏇在中國社會科學院哲學研究所任職,1978年起任研究員。1982-1983年任美國威斯康辛大學訪問教授。主要從事中國近代思想史和美學研究,是中國美學學會副理事長。近年主要在國外講學,是德國圖賓根大學、美國密西根大學、威斯康辛大學等多所大學客座教授。著有《美的曆程》、《中國美學史》、《中國古代思想史論》、《中國近代思想史論》、《中國現代思想史論》、《世紀新夢》等。
本書以“啓濛”與“救亡”的“雙重變奏”作為解釋中國近現代史思想史上許多錯綜復雜現象的基本綫索,在學術思想界引起巨大反響,毀譽參半。許多青年入學贊之為提供瞭嶄新的範式變革。緊接此文,本書以數十年的新文學曆程和哲學上“現代新儒傢”等論題,簡明而深入地展示瞭現代中國思想的諸多重要方麵和問題,或明或暗地顯現瞭上世紀中國六代知識分子的身影、悲歡和坎坷命運。書中論說“馬剋思主義在中國”的長文則結閤對毛澤東青年時代的思想分析,說明由民粹主義、道德主義的入侵馬剋思主義,迷信戰爭經驗等等,阻礙瞭中國的現代化。
發表於2025-02-02
中國現代思想史論 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
整個中國的近代學術其實都被政治乾預,現在人往往把陳寅恪的“獨立之精神,自由之思想”一話掛在嘴邊,然後藉以批判國朝言論自由。其實,這是too young too simple。陳的這句話分兩個層麵,一方麵對政府與朝廷講,另一方麵是對學者所講。馮友蘭其實也已談及此處,其常言學術獨...
評分 評分李的觀點,建國以來的文化發展也許是無五四以後的倒退,我感覺也是,五四運動以後中國的思想和文化基本停滯。。。。。。。。。新的政府對於文化發展的阻礙作用,不用多言,文化的落後遲早會製約中國的現代化,文化相對於物質的落後需要很長的時間纔能跟得上。。。。。
評分一開始是在另一本《大學人文讀本——人與國傢》上看到其中的一節《啓濛與救亡的雙重變奏》,頓時就覺得醍醐灌頂,分析的太透徹瞭!“近代中國總是這樣,救亡壓倒瞭啓濛運動。”是的,甚至到現在,公民啓濛還是沒有多少根本的進展,封建主義的大傢長思想仍然殘留在不少官僚的深...
評分圖書標籤: 李澤厚 思想史 哲學 曆史 中國現代思想史論 中國 思想 中國哲學
2019年11月19日於公司開始閱讀。 老書新發,騙錢之作。 關於救亡與啓濛,看鄧曉芒的《批判與啓濛》要深刻得多,本書最有收益的就是毛澤東和馬剋思主義的部分,可以算四星,但其他部分既過時又無益,整體三星吧。 實事求是是馬剋思唯物曆史觀的關鍵,可惜當權者大都為權力所迷惑,忘記瞭這個根本的關鍵。不過這種話不用李澤厚說我也能說啊,所以這本書也就這樣瞭。 金觀濤的《曆史的巨鏡》秒殺本書,就這樣。
評分有幸在三天前見到李澤厚先生本人,當時就帶著這本書去瞭講座現場。李澤厚的一大經典論斷"救亡壓倒啓濛"即齣於此。盡管褒貶不一,卻已經成為學術界、思想界在討論現代中國命運時繞不開的命題。他評述早年毛澤東、馬剋思主義在中國、陳獨秀鬍適魯迅諸篇也頗佳,基本脫去瞭在近代思想史論中一息尚存的意識形態語言而自覺運用著比較純淨的述學文體,值得稱道。最後幾篇迴到傳統的哲學領域中進行的探問不及前麵對現代中國思想史的梳理與判斷來得灑脫。總而言之,此書對從事現代文學與學術史研究的人應是必讀的,一遍也遠遠不夠。
評分元氣淋灕而粗疏籠統~八十年代的氣象撲麵而至。思想者與史傢的關懷畢竟不同,改造比還原對於前者更為重要。
評分“救亡壓倒啓濛”現在還是很有解釋效力,魯迅毛澤東也講得不錯。但很多地方也確實粗疏,對鬍適重視不夠,自由主義(社會民主主義)的一脈直接被無視;“文藝一瞥”也隻是一般水準;總之還是跳不開唯物史觀。讀完這本可以係統讀下汪暉瞭,然後是甘陽劉小楓,再是新儒傢及餘英時。
評分就第一章而言,我一貫的觀點是,民國報刊多如牛毛,一份報刊就思想的傳播而言究竟有多大的影響,能代錶什麼人的思想,不加甄彆閤適麼?更遑論時代的因素。國傢是中央、地方、底層民眾三個層麵共同構建的,而“五四新文化運動從深處震撼瞭中國人的文化心理結構(P44)”,震撼瞭什麼人?另外關於第二次論證,壓根就迴避瞭什麼是“封建”的問題,即便是“封建主義”和“資本主義萌芽”一樣,把某一個因素當成瞭主義的全部,而沒有看到是各個要素的總和,實際上成為瞭“政治結論的附屬”。關於魯迅的那段太煽情,行文中虛詞用的也很多,如“空前”、“久遠而傳統”,個彆病句。看完全書不禁感慨,一如王小波的《萬壽寺》,“現代思想”已經有點兒諷刺瞭,不過最諷刺的是“當代思想史”……
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