国家与牺牲

出版者:社会科学文献出版社

作者:(日本)高桥哲哉

页数:208

译者:徐曼

出版时间:2008年

价格:29.00元

装帧:平装

isbn号码:9787509702772

丛书系列:中日历史问题译丛

具体描述

日本“靖国神社”供奉着自明治维新以来250万军人，包括日本在历次对外侵略战争中死亡的军人及二战中甲级战犯的灵位。在日本，“靖国”问题是与其近代历史相关的国家与国民“为国牺牲”的关系问题。特别自日本一些政要参拜“靖国神社”以来，“靖国”问题不仅引起我国及国际社会的关注，在日本国内也出现了争议。

本书通过对欧洲和东亚国家历史上与此相似的事例进行比较考察，对日本在“靖国”问题上不区分正义战争与非正义战争，对在非正义的侵略战争中的死者及战犯也应给予祭奠，甚至把他们作为作出“崇高牺牲”的“英灵”予以表彰，进行了批判性的分析探讨。

作者简介

高桥哲哉 1956年生于福岛县，毕业于东京大学养学部教养学科法语系。获得东京大学研究生院哲学专业博士课程学分。专业是哲学，现任东京大学大学院综合文化研究科教授。主要著作有《记忆的伦理学》、《历史/修正主义》、《德里达——脱结构》（讲谈社）等。

目录信息

前言
第一编　“牺牲”的逻辑与修辞
第一章　靖国与“大屠杀”——“崇高的牺牲”是为了什么？
“崇高的牺牲”这一修辞
把战死正当化的效果
“牺牲”一词的起源
献上以撒的故事
复活的大屠杀
从参拜靖国神社到实验动物慰灵式
第二章　“英灵”表彰的过去、现在、将来
大阪、台湾诉讼的背景
夺取殖民地战争的记录
“台湾理蕃”与“崇高的牺牲”
“靖国的逻辑”回归
派兵伊拉克正当化的“逻辑”
“国民精神”的含意
如何表彰自卫队员死者
第三章　广岛、长崎和“崇高的牺牲”——追究被抹消的责任
受到国家表彰的死于原子弹轰炸的死者
死于原子弹轰炸的死者也是“崇高的牺牲”吗？
浦上的圣者
“原子弹轰炸=上帝的旨意”说
“燔祭”的隐喻效果
勾销了美国的战争犯罪
对“圣断”神话的贡献
关于追究昭和天皇的战争责任问题
第四章　“战殁者大祭礼！”——国民动员的修辞
《时事新报》评论的意义
“正因为是战殁者，才要注目！”
化悲伤为欢喜——圣化的过程
现实化了的“大祭典”
“靖国逻辑”的舞台背后
不仅战时，现代也仍在使用
第二编　国民、牺牲、宗教——“为祖国捐躯”的历史
第五章　由牺牲联结起来的“国民”——菲希特与勒南
作为“国民逻辑”的牺牲逻辑
向战败国国民做的两个演讲
是“每天的人民投票”还是“语言”——两个对比性的国民定义
“自我牺牲精神”的祖国爱
“国民”概念的误解
哀悼要求义务
作为共同要素的“牺牲的逻辑”
第六章　哀悼与忘却的共同体
“忘却”为什么重要
因为是有悔悟的民族
《败战后论》的主张
来自国民方面的“哀悼逻辑”
哀悼共同体所排除的
第七章　神话化的战争体验——近代欧洲的“英灵”表彰
第一次世界大战后的英灵表彰显扬
哀悼与自尊心的混合交织
与“靖国逻辑”的共同性
战争体验的神话化和平庸化
神话化始于何时
第八章　从“真正的牺牲”到“堕落的牺牲”——坎托罗维奇
犹太人的德意志、国粹主义者
英灵表彰与殉教的关系
“崇高的牺牲”的起源
中世纪的变化
代替“祖国”的封建制度和基督教
世俗国家带有宗教性价值的背景
作为神秘体的国家
自我牺牲的堕落
第九章　英灵的血与基督的血——“殉国即殉教”这一逻辑
佛教徒的“靖国的逻辑”
“宝贵的鲜血”的意义
作为媒介的“血的逻辑”
殉国即殉教
“国教”的普遍性
第三编　能否逾越“牺牲的逻辑”
第十章　“正战”与牺牲——沃尔泽的理论
正战论受到注目的背景
“战争的正义”和“战争中的正义”
自卫战争将牺牲正当化
何谓常备军
一成人牺牲的正当化逻辑
第十一章　反抗与表彰——韩国的英灵
侵略与反抗共同拥有的逻辑
虐杀越南百姓问题
忠烈台与靖国桥——纪念的政治学
“五月的英灵”——光州事件记忆
第十二章　德里达与“绝对的牺牲”
是否存在没有牺牲的国家与社会
人无法摆脱绝对的牺牲
战争——牺牲逆说的极大化
废除牺牲的愿望
引用、参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

初读本书，以为主要是在批评靖国问题，读完之后才发现作者已经远远超出这个层面，探讨的是废除一切牺牲的永久和平的可能性。作者首先批评日本政府将战死作为"崇高"之死来赞颂，作为"值得尊敬"、"值得感谢"来美化，并表达"敬意"和"感激"的说法，认为这是掩盖战争死亡之悲惨的手...  

不知道是不是日本人写书都有股执拗劲，还是该称之为严谨？总之书中有很多“完整”的关于牺牲的理解。所谓完整，是指每每提及国家使用的牺牲逻辑，总是会不厌其烦地一字不漏地重述一遍作者的这一理解，让人怀疑作者是否一直在使用复制粘贴功能来凑字数？ 除此之外，整本书稍显晦...

日本前首相小泉在参拜靖国神社时宣称“日本的和平与繁荣是建立在许多战殁者崇高的牺牲的基础之上”，事实上日本的“和平与繁荣”与大量帝国军人死于一场错误的战争之间没有任何的历史逻辑可言，正如美军辩称投放原子弹是为了避免更大的伤亡一样，是对战争犯罪予以正当化的诡辩...  

初读本书，以为主要是在批评靖国问题，读完之后才发现作者已经远远超出这个层面，探讨的是废除一切牺牲的永久和平的可能性。作者首先批评日本政府将战死作为"崇高"之死来赞颂，作为"值得尊敬"、"值得感谢"来美化，并表达"敬意"和"感激"的说法，认为这是掩盖战争死亡之悲惨的手...  

不知道是不是日本人写书都有股执拗劲，还是该称之为严谨？总之书中有很多“完整”的关于牺牲的理解。所谓完整，是指每每提及国家使用的牺牲逻辑，总是会不厌其烦地一字不漏地重述一遍作者的这一理解，让人怀疑作者是否一直在使用复制粘贴功能来凑字数？ 除此之外，整本书稍显晦...

用户评价

这本书带给我的，是一种前所未有的宏大叙事感，但又丝毫没有忽略个体生命的温度。作者在描绘国家层面的博弈与决策时，运用的语言严谨而精准，仿佛一位经验丰富的历史学家，能够洞察事件的本质。然而，当笔锋一转，描绘到人物的内心世界时，又变得细腻而煽情，能够轻易触动读者的情感共鸣。我尤其着迷于书中对于“代价”的探讨。无论是国家层面的决策，还是个人层面的选择，背后往往都伴随着巨大的代价，而这本书，恰恰是将这些代价，以最真实、最直观的方式呈现在读者面前。我从书中看到了为了一个目标，所付出的金钱、时间、情感，甚至生命。这些牺牲，并非是轻描淡写，而是沉甸甸地压在读者的心头，让人不禁思考，这份牺牲，究竟是否值得？作者通过对这些代价的深入挖掘，让我们对“牺牲”这两个字，有了更深刻、更具象的理解，它不再是一个抽象的概念，而是实实在在的痛苦与付出。

《国家与牺牲》这本书，像是一次穿越时空的旅程，让我得以窥探那些波澜壮阔的历史瞬间，以及在那背后，无数个体命运的沉浮。作者的叙事视角非常独特，他既能站在宏观的角度，俯瞰整个时代的发展脉络，又能深入到微观的层面，捕捉人物内心最细微的情感波动。我特别喜欢他在描写人物的成长历程时，所展现出的那种循序渐进的逻辑。你能够看到，他们是如何在时代的洪流中，被塑造，被改变，最终做出那些影响深远的决定。书中很多情节，都让我感到震撼，尤其是一些关于“选择”的段落，当人物面临艰难的抉择时，他们内心的挣扎、痛苦，以及最终的决定，都充满了戏剧性，让我久久不能平静。我甚至会设身处地地去思考，如果是我，我是否也能做出同样的选择？这种代入感，是这本书最大的魅力之一。它不仅仅是在讲述一个故事，更是在引发我们对历史、对人性、对选择的深刻思考。

这本书的叙事节奏把握得非常巧妙，前半部分如同涓涓细流，缓缓铺陈背景，介绍主要人物的成长轨迹，以及那个时代特有的社会风貌和政治环境。作者似乎有一种魔力，能将那些沉重的历史事件，描绘得既宏大又具象，让你仿佛亲历其中。我特别着迷于书中对人物内心世界的刻画，那种细腻入微的心理描写，让人能够完全代入角色的情感波动，感受他们的喜怒哀乐，甚至理解他们那些看似不合常理的决定。例如，书中某个主要人物，在面临一个两难选择时，内心经历了何等激烈的挣扎，那种矛盾、彷徨、痛苦，被作者描绘得淋漓尽致，让我忍不住屏住呼吸，生怕打扰了他的思考。而当故事进入高潮部分，那种紧迫感和戏剧性便如同排山倒海般袭来，情节推进的速度加快，每一次转折都让人心跳加速，仿佛置身于惊涛骇浪之中。我惊叹于作者构建复杂情节的能力，每一个伏笔都埋藏得恰到好处，每一个人物的出现都有其必然性，最终汇聚成一个逻辑严谨、情感饱满的整体。这种阅读体验，简直就像在观看一部史诗级的电影，只不过，这部电影是用文字来呈现，更加留有想象的空间。读完之后，我依然能清晰地回想起书中那些令人难忘的场景和人物，他们的故事，已经在我的脑海中留下了深刻的印记。

《国家与牺牲》这本书，让我对“妥协”与“坚持”这两种截然不同的生存智慧，有了全新的认识。作者巧妙地塑造了不同的人物，他们面对相似的困境，却做出了截然不同的选择。有些人选择妥协，以求生存，但他们的内心深处，可能也埋藏着一份未曾熄灭的理想；有些人选择坚持，即使遍体鳞伤，也要守护自己的信念，他们的道路充满了荆棘，却也因此赢得了尊重。我特别欣赏作者在刻画人物时，所展现出的那种辩证的眼光。他并没有简单地评判谁对谁错，而是深入剖析了不同选择背后的原因和逻辑，让我们从多个角度去理解人物的处境和心理。读到书中某个坚持信念的人物，最终付出了惨痛的代价，我虽然感到惋惜，但同时内心也涌起一股敬佩之情，因为他代表了一种精神，一种不屈的精神，即使在最黑暗的时代，也敢于发出自己的声音。而那些选择妥协的人物，他们的选择也并非是软弱，而是在现实压力下的无奈，他们也在用自己的方式，默默地为这个国家贡献着力量。这种对人性的复杂性，以及不同生存方式的深刻理解，让我对这本书爱不释手。

这本书给我的感觉，就像在品一杯陈年的老酒，初尝时或许有些许的苦涩，但随着时间的推移，你会慢慢品出其中的醇厚与回甘。作者的文字功底毋庸置疑，他的语言朴实而有力，没有过多的华丽辞藻，却能精准地触及人心的最深处。我尤其欣赏作者在描写情感戏时的克制与内敛，那些欲说还休的眼神，那些欲语还休的对话，都充满了张力，让人回味无穷。我印象最深刻的是书中关于“失去”的描写。无论是失去亲人，失去爱情，还是失去理想，作者都以一种近乎残忍的真实，展现了失去所带来的痛苦与空虚。但同时，他也展现了生命在失去之后的顽强与新生，那种在废墟之上重新站起来的力量，让人动容。读到这些部分，我常常会反思自己的生活，那些曾经让我痛苦不堪的失去，是否也教会了我成长？这本书，与其说是在讲述一个故事，不如说是在引领我进行一场心灵的对话，它让我看到了生命脆弱的一面，也看到了生命坚韧的一面，让我更加珍惜当下，也更加勇敢地面对未来的不确定性。

《国家与牺牲》这本书，我断断续续地读了有一个多月，那种沉浸感，让我几乎忘记了现实生活中的许多琐事。拿到书的最初，吸引我的当然是书名本身，它带着一种宏大叙事的质感，隐约透露着一种命运的必然与个人选择的冲突，让我充满了好奇。然而，当真正翻开书页，我才意识到，这远不是一个简单的名字所能概括的。作者以一种极其细腻的笔触，勾勒出了一幅幅生动的人物群像，他们并非是冰冷的符号，而是有血有肉，有爱有恨，有理想有挣扎的普通人，却又在时代的洪流中，被推上了历史的舞台，不得不做出攸关国家命运的抉择。我尤其喜欢作者对细节的描摹，无论是战场上弥漫的硝烟，还是谈判桌上暗流涌动的气息，亦或是普通百姓家中的柴米油盐，都仿佛被赋予了生命，跃然纸上。读到那些为了国家利益，不得不做出艰难牺牲的段落时，我常常会心生恻隐，甚至为书中人物的命运扼腕叹息。那种在个人情感与集体责任之间摇摆不定，最终选择“牺牲”的场景，往往能触动我内心最柔软的地方。它让我开始反思，在历史的长河中，我们个体究竟扮演着怎样的角色？我们的牺牲，是否真的有价值？这种思考，不是凭空而来的，而是源于书中那些真实得近乎残酷的描写，以及作者深邃的洞察力。这本书，给我带来的不仅仅是阅读的愉悦，更是一种灵魂的洗礼，让我对“国家”与“牺牲”这两个词有了更深刻、更具象的理解。

这本书的结构非常精巧，作者似乎是一位深谙叙事艺术的大师。他能够将时间线上的不同事件，以一种非线性的方式穿插呈现，但又不会让读者感到混乱，反而会增加故事的神秘感和吸引力。我特别喜欢他在回忆与现实之间的切换，通过人物的回忆，我们能够看到他们过去的故事，了解他们之所以做出现在选择的原因，这种前后呼应的写法，让整个故事更加丰满和立体。同时，作者在描绘战争场面时，也展现了他非凡的想象力和笔力，那种场面的宏大、战士的英勇、以及战争的残酷，都仿佛展现在眼前，让人身临其境。我甚至能够闻到硝烟的味道，听到子弹划破空气的嘶鸣，感受到那种生死一线间的紧张。然而，这本书的魅力并不仅仅在于宏大的战争场面，更在于那些在战争背景下，人物之间复杂的情感纠葛，以及他们在生死考验下所展现出的人性光辉。我从书中看到了爱情的伟大，友情的珍贵，以及亲情的温暖，这些情感，即使在最残酷的环境下，也依然能够闪耀出人性的光芒。

《国家与牺牲》这本书，绝对是我近年来读到的最有分量的作品之一。它不仅仅是一本小说，更像是一部历史的缩影，或者说，是一面映照我们内心深处的镜子。作者以一种近乎虔诚的态度，去探索“牺牲”的意义，以及“国家”在个体生命中所扮演的角色。我喜欢他在叙事中穿插的那些历史典故和时代背景的介绍，它们并非是生硬的知识灌输，而是与故事情节紧密结合，为人物的命运增添了更深的时代厚度。读到那些为了信念而付出一切的人物时，我常常会感到一种深深的敬意，他们身上所散发出的那种光芒，足以穿透历史的尘埃，照亮我们现在。然而，作者并没有回避牺牲背后的痛苦和代价，他真实地展现了牺牲者及其家属所承受的巨大压力和无尽思念，这使得这份牺牲更加沉重，也更加伟大。我从这本书中，学到了很多关于责任、担当和奉献的意义，也更加理解了为什么会有那么多人，在历史的关键时刻，选择将个人的命运与国家的命运紧密地联系在一起。这本书，让我对“家国情怀”有了更深刻的理解，它不只是一个抽象的概念，而是体现在每一个个体的选择与行动之中。

《国家与牺牲》这本书，让我看到了历史的另一面，或者说，是历史背后，那些被忽视的个体的命运。我一直认为，宏大的历史事件，是由无数个微小的个体选择汇聚而成的，而这本书恰恰是对此最好的诠释。作者并没有将笔墨过多地集中在政治家们的宏图伟略上，而是将镜头对准了那些身处其中的普通人，他们的生活，他们的情感，他们的困境，以及他们在时代变迁中的挣扎与选择。我特别喜欢书中对于女性角色的塑造，她们往往在那个男性主导的时代，承担着不为人知的牺牲，却又以一种坚韧不拔的力量，支撑着整个家庭，甚至在关键时刻，也发挥了至关重要的作用。书中有一位女性角色，她的爱国情怀，她的牺牲精神，深深地打动了我，让我重新审视了“牺牲”的定义，它不一定惊天动地，也可以是润物无声，是日复一日的坚守与付出。同时，作者对于不同阶层、不同立场人物的刻画，也充满了智慧。他并没有简单地将人物脸谱化，而是展现了人性的复杂性，即使是所谓的“敌人”，也可能有着他们的苦衷和无奈，这使得整本书在批判的同时，也充满了同情和理解。这种多维度的视角，让我在阅读过程中，不断地挑战自己的认知，也更加理解了历史的复杂性。

这本书给我最深刻的印象，是它所蕴含的那种深沉的忧患意识。作者并没有将历史描绘成一帆风顺的坦途，而是充分展现了国家发展过程中所面临的各种挑战、危机和艰难。我从书中看到了，在那些看似光荣的胜利背后，隐藏着多少不为人知的付出和牺牲。作者在描写这些内容时，并没有流于表面，而是深入到了事件的根源，去剖析那些导致牺牲的原因，以及牺牲所带来的影响。我尤其欣赏他在探讨“国家”这个概念时，所展现出的那种复杂性。它既是一个宏大的政治实体，又是由无数个鲜活的个体组成的。而“牺牲”，也并非仅仅是政治家的宏图伟略，更是普通人在时代浪潮中的无奈选择，或者是为了信念而付出的勇气。读完这本书，我对于“居安思危”有了更深刻的理解，也更加珍视我们今天所拥有的一切，因为我知道，这一切来之不易，是无数先辈用他们的牺牲换来的。

懒人包/车轱辘话有点儿多/翻译不好

日本人的写作方式仍然难以习惯，不过这本书值得一读

懒人包/车轱辘话有点儿多/翻译不好

快速翻完。为什么表述如此啰嗦，翻译也奇怪。

本书可以看作是《靖国问题》的姐妹篇吧。与《靖国问题》注重日本近代化历史和宗教背景，以靖国神社作为切入点做出超越太平洋战争责任检讨而对日本国家（宗教）主义做整体批判不同；本书试图在更“普遍性”，或者说，欧洲中心现代性的意义上探讨为国牺牲和哀悼英灵的逻辑。高桥选取了德法两国的近代战争和民族国家建构来讨论这一逻辑的生成，并在希腊城邦共同体的历史和中世纪政治神学中追溯了这种思想的根源。最后高桥回到现代语境，讨论了韩战和越战，揭露了民族国家牺牲／哀悼逻辑的内部矛盾及其展示的虚伪和残酷，并援引德里达对于“绝对牺牲”的讨论试图做最后的伦理学突破。