20世纪思想史（上、下卷）

出版者:上海译文出版社

作者:[英] 彼得·沃森

页数:923

译者:朱进东

出版时间:2008-7

价格:80.00元

装帧:平装

isbn号码:9787532745838

具体描述

《20世纪思想史》(上下)以独特的视角切入对整个20世纪发展脉络的洞察和理解，作者在占有大量信息的基础上，以一批塑造和改变了整个20世纪的人和理念为线索，勾画了一部生动而清晰的20世纪思想史。作者倾一己之力撰写的这本百万字的巨著，一经出版便在西方知识界引起强烈反响，自2000年初版以来，已多次重印和修订，被誉为从当代视角解读20世纪的最为杰出的作品。伴随作者清新而又内容翔实的描述，我们恣意畅游于20世纪哲学、文学、历史、政治、艺术、科学等各个领域，并在作者编织的20世纪之网中清楚地看到诸多领域之间细腻的联系，及其与整个20世纪历史之间的互动关系。在愉快的阅读中完成对20世纪的一次思想游历，对于21世纪之初的思想界和广大读者而言，的确都是一件幸事。

作者简介

彼得·沃森，少年时期就开始接触摄影，主要拍摄黑白风光，在自家的暗房中洗印照片。他拍摄的照片曾在当地艺术商店出售，这一早期的成功经历激励他更为认真执着地投身于摄影，后来他成为使用4英寸×5英寸大画幅相机的专业摄影师。

彼得现为英国Images Colour Library公司的特约摄影师，其作品见诸图书、杂志、旅游手册、年历、贺卡、唱片套、CD及录影带封画等，参加展览，并被印刷发行或用于电视广告。除了风光摄影外，彼得还接受客户的委托拍摄，其中主要是建筑摄影以及影室拍摄。他出版有《景色之光》（LIGHT IN THE LANDSCAPE）和《捕捉光线》（CAPTURING THE LIGHT）等专著。

目录信息

序 言
导论 思想规则的演进
第一部分 弗洛伊德到维特耀斯坦：起点的意义
第1章 打破宁静
第2章 思想中途的小憩之地
第3章 达尔文的黑暗之心
第4章 现代性的少女们
第5章 美国的实用主义思想
第6章 E=mc的平方，]／三／v+C7 H38043
第7章 血液之梯
第8章 火山
第9章 反击
第二部分从斯宾格勒到《动物庄园》：文明及其不满
第10章 日食
第11章 贪婪的荒原
第12章 巴比特的米德尔敦
第13章 英雄的黄昏
第14章 进化之进化
第15章 物理学的黄金时代
第16章 文明及其不满
第17章 文化围剿
第18章 不起作用的安慰
第19章 希特勒的礼物
第20章 巨人
第21章 无路可退
第22章 八月之光
第三部分 从萨特到《平静的海》：新人类的条件与伟大的社合
第23章 辞旧迎新中的巴黎
第24章 女儿和情人
第25章 新的人类状况
第26章 准则的裂缝
第27章 大自然的力量
第28章 去除形而上学的思想
第29章 曼哈顿计划
第30章 伟大社会中的平等、自由与正义
第31章 长时段
第32章 天与地
第四部分从反正统文化到斟索沃
第33章 新感觉
第34章 遗传学掠影
第35章 法语世界思想集锦
第36章　获利与行善
第37章 压抑的报应
第38章 地方性知识
第39章 最好的理念
第41章 文化战争
第42章 深层秩序
结束语 实证的时代
人名表
后记
· · · · · · (收起)

读后感

这本书的开头，提及艾撒亚·伯林（Ｉｓａｉａｈ　Ｂｅｒｌｉｎ）的一段话。ＢＢＣ在伯林临死前不久采访他，问他这漫长的一生中，最大的惊奇是什么。伯林说，最大的惊奇是“我这么平静，这么幸福地亲历了这么多的恐怖。世界经历了有史以来最糟糕的一个世纪：粗暴的非人性，人类...  

翻开这部《20世纪思想史》 的新译本，瞬间就勾起了我的很多个人回忆： 2008年8月13日，我第一次开读《20世纪思想史》（当时还是旧译本），缘起是我的一位好友把他的上百本书寄存在我那儿，这其中除了十来本《读库》，我唯一打开读过的就是它了；2009年2月22日，我第一次读完《2...  

广告文案要发展，就是要写得和彼得沃森写的《20世纪思想史》一样高级，并且比他短。 儿女情长小资小品诗情画意牛逼哄哄不是不可以，主要是一旦某些东西大家都能写，写得铺天盖地，就变成了垃圾。 广告文案值得花如此心思？应该的，一个是我们做为人应有的追求，一个是将此作...  

记者 | 林子人 编辑 | 黄月 时隔一年，彼得·沃森（Peter Watson）再度来到中国。 2018年，他的《思想史：从火到弗洛伊德》在中国出版。这部1000多页的鸿篇巨制以南方古猿为起点，讲述了人类思想史的演变过程，包罗万象地讨论了艺术、文学、科学、哲学、社会理论等人类思想领域...  

用户评价

说实话，拿到这套《20世纪思想史》的时候，我曾有过一丝犹豫，觉得“思想史”三个字听起来就有些枯燥乏味，担心会像啃一本厚厚的教科书一样费力。然而，事实证明我的担忧完全是多余的。作者的笔触是如此的生动和富有洞察力，他仿佛是一位技艺精湛的导游，带领我穿梭于20世纪这个充满矛盾与变革的世纪。他没有直接抛出晦涩的哲学概念，而是从当时的历史事件、社会现象入手，引出与之相关的思想流派。我尤其印象深刻的是关于两次世界大战对思想界的影响这一部分。在经历过如此巨大的灾难后，人们对理性、进步的信念产生了动摇，存在主义、尼采哲学中的“虚无”主题受到了广泛关注，作者将这种思想的转变描绘得十分细腻。他解释了萨特如何从“存在先于本质”的观点出发，强调个体的自由选择和责任，以及这种思想如何回应了那个时代的集体创伤。还有关于女性主义思想的发展，从早期争取平等权利到后来对性别权力结构的深刻批判，作者将其与社会变革、文化运动紧密结合，让我看到了思想是如何在实践中生根发芽，开花结果的。他对于科学技术发展对思想的影响也有独到的见解，比如计算机科学和信息技术时代的到来，如何催生了新的哲学思考，关于意识、人工智能，甚至人类自身的定义。这种将科技、政治、文化与哲学思想融为一体的叙事方式，让我感觉思想史不再是象牙塔里的理论游戏，而是与我们生活息息相关的现实。读完之后，我对20世纪这个世纪的理解，不再仅仅是历史书上的年代事件，而是充满了深刻的思想印记，每一个重要转折点背后，都有着思想的碰撞与演进。

这套《20世纪思想史》真是让我大开眼界，仿佛一夜之间穿越了百年的思想洪流。从封面设计就透着一种沉甸甸的学术气息，但翻开扉页，那种枯燥的学术感瞬间消散，取而代之的是一股蓬勃的求知欲。作者的叙事能力堪称一绝，他没有简单地罗列一堆哲学家、思想家的名字和他们的理论，而是将这些思想巧妙地编织进历史的大背景中。我记得读到20世纪初，资本主义的繁荣与危机并存，工业革命的浪潮席卷全球，这时候涌现出的社会主义、共产主义思潮，以及对自由主义的深刻反思，都被作者描绘得淋漓尽致。他不仅分析了这些思潮的起源、发展，更重要的是，他揭示了它们是如何在社会现实中激荡，如何影响了无数人的命运。比如，弗洛伊德的精神分析理论，在当时西方社会对个体内心世界的探索上起到了革命性的作用，作者没有止步于理论本身，而是探讨了它如何渗透到文学、艺术，甚至日常生活中，成为一种理解人类行为的新视角。又比如，现代主义文学的兴起，那种对传统叙事的颠覆，对个体意识的关注，作者将其与存在的虚无感、对意义的追寻联系起来，读来让人深思。这种将思想置于时代洪流中考察的写法，让我对那些抽象的理论有了更具象、更鲜活的理解。他还在不同章节之间建立起巧妙的联系，使得上下两卷连贯成一个有机整体，仿佛在阅读一部宏大的思想史诗。我尤其喜欢作者对那些“非主流”思想的关注，他没有被大众化的观点所束缚，而是挖掘出那些在历史长河中可能被忽略，但却具有独特价值的思想火花。总而言之，这是一部能够点燃读者思考热情，拓展思想边界的巨著，每次翻开都能有新的发现和感悟。

我一直认为，理解一个时代，最重要的方式就是理解那个时代的人们是如何思考的。这套《20世纪思想史》正是这样一本帮助我深入理解20世纪的书籍。作者的叙事不仅仅是在讲述思想，更是在呈现思想家们在面对前所未有的社会变革、科技进步以及政治动荡时，是如何努力去理解和回应的。他关于“现代性”的探讨，让我对工业化、城市化以及大众文化兴起所带来的深刻社会变革有了更清晰的认识，并追溯了那些思想是如何试图解释和评价这种变革的。我尤其被他对“批判理论”的介绍所吸引。作者详细阐述了法兰克福学派，如阿多诺、霍克海默、马尔库塞等，他们如何从马克思主义出发，批判了资本主义社会的异化、统治以及大众文化的麻醉作用。他对“工具理性”的分析，以及其如何可能导向新的压迫，都让我深思。他又将这种批判精神延伸到对后现代社会的分析，探讨了消费主义、媒体技术对个体意识和社会结构的影响。作者在书中还对“身份政治”的兴起进行了精彩的论述。从女权主义、民权运动到少数族裔的身份认同，他展示了20世纪的社会运动是如何催生了对权力、压迫和被边缘化的深刻反思，以及这些反思如何塑造了新的思想流派。这种将思想与社会现实、政治运动紧密结合的写法，让我感受到了思想的强大生命力。

这套《20世纪思想史》就像一本打开的宝藏，每一次翻阅都能从中挖掘出新的闪光点。作者的叙事逻辑清晰，但又充满着思想的深度和广度，他没有简单地罗列观点，而是努力呈现思想的“生命力”——它们是如何诞生、如何演变、如何影响世界。我被他对20世纪初哲学领域，特别是“分析哲学”的梳理所吸引。从弗雷格、罗素到维特根斯坦，作者清晰地展现了他们如何通过对语言的分析，试图解决哲学问题，以及这种方法如何影响了后来的逻辑学和认知科学。他并没有停留在逻辑分析本身，而是探讨了分析哲学在当时社会背景下的意义，以及它与其他哲学流派的对话和争议。我又被他对“结构主义”的深入解析所打动。作者不仅介绍了列维-施特劳斯的文化人类学，还触及了精神分析中的结构主义倾向，以及文学批评中的结构主义方法。他细致地描绘了结构主义如何试图在看似混乱的现象中找到深层的结构和模式，以及这种方法在解释人类行为和文化现象上的强大力量。作者在书中还对“后结构主义”进行了详细的介绍，重点阐述了福柯对知识、权力和话语的分析，以及德里达对文本的“解构”理论。他解释了这些思想如何挑战了传统的二元对立思维，以及对意义稳定性的质疑。这种将思想从其诞生之初一直追溯到其演变和影响的写法，让我对20世纪的思想发展有了一个更加立体和全面的认识。

从这套《20世纪思想史》中，我获得了一种智识上的“漫游”体验，仿佛在广阔的思想海洋中畅游，时而激流勇进，时而静水深流。作者以一种令人信服的逻辑和清晰的语言，将20世纪那些复杂而深刻的思想，一一呈现在我的面前。他并没有试图将所有思想都归为某个简单的分类，而是展现了它们之间的复杂互动、竞争与融合。我被他对20世纪初“哲学转向”的梳理所吸引。从存在主义的兴起，对个体自由和责任的强调，到现象学的出现，对意识和经验的关注，作者都进行了细致的阐释。他解释了胡塞尔如何试图建立一种关于意识的严格科学，以及海德格尔如何从现象学出发，对“存在”问题进行了深刻的追问。他又将这种哲学上的探索与社会现实相结合，比如他谈到二战后欧洲社会弥漫的虚无感和对意义的追寻，如何与存在主义思想的广泛传播相互呼应。我还被他对“后殖民主义”思想的介绍所打动。作者深入探讨了爱德华·萨义德的“东方主义”理论，以及如何揭示了西方对东方世界的建构和权力关系。他还触及了弗朗茨·法农对殖民主义心理创伤的分析，以及对被压迫者解放道路的探索。这种关注边缘视角和反思西方中心主义的思想，让我对20世纪的思想史有了更全面和深刻的理解。

读完这套《20世纪思想史》，我最大的感受是，这个世纪的复杂性远远超出了我之前的想象。作者以宏大的视野和精微的视角，将20世纪纷繁复杂、激荡不安的思想图景展现在读者面前。他不仅仅是在梳理思潮，更是在讲述思想家们如何面对时代的挑战，如何试图理解世界，如何塑造我们今天的思考方式。我被他关于“启蒙的困境”的论述深深吸引。在经历了两次世界大战的洗礼后，曾经被视为人类进步引擎的理性，似乎也显露出其阴暗的一面，带来了技术化的杀戮和对人性的压迫。作者引用了霍克海默和阿多诺的《启蒙辩证法》，对这一转变进行了深刻的剖析，让我重新审视了启蒙运动以来西方思想的核心价值观。他又将这种反思置于更广阔的背景下，探讨了东方哲学对西方思想的启发，以及后殖民主义思潮如何挑战了以西方为中心的思想体系。这种跨文化的视角，让我看到了思想交流的深度和广度。作者在探讨后现代主义时，并没有将其简单化为一种“无政府主义”的言论，而是深入到其对宏大叙事的质疑、对多元视角的肯定，以及对语言和文本的重新认识。他将鲍德里亚的拟像理论，以及詹姆逊的晚期资本主义文化理论，都进行了清晰的阐释，让我对我们所处的后现代社会有了更深刻的认识。总而言之，这是一部充满挑战和启发性的著作，它迫使我去思考那些我们习以为常的观念，去理解那些塑造我们当下世界的深刻思想。

我曾以为阅读思想史是一件相当严肃且枯燥的事情，直到我遇到了这套《20世纪思想史》。作者的笔触如同一位经验丰富的向导，他不仅能准确地指出那些思想的“名山大川”，更能带领我深入那些“隐秘的山谷”，发现那些鲜为人知的智慧。他并没有将20世纪的思想割裂开来，而是展现出它们之间错综复杂的联系和相互影响。我印象非常深刻的是他对20世纪初科学革命，特别是爱因斯坦相对论和量子力学对哲学思想的影响的论述。这些科学上的突破，不仅改变了人们对宇宙的认知，也深刻地动摇了牛顿力学所代表的决定论和机械论的世界观，为后来的相对主义、不确定性等哲学思想提供了科学上的支撑。作者还深入探讨了政治思想的演变，从两次世界大战引发的对民主、自由和集体主义的重新思考，到冷战时期意识形态的对峙，以及后冷战时期全球化带来的新的挑战。他对于葛兰西的“霸权”理论，以及福柯对权力运作方式的分析，都进行了详尽的阐释，让我认识到思想在构建社会秩序和塑造权力关系中的关键作用。我还惊喜地发现，作者在书中穿插了许多对艺术、文学和电影的分析，将思想与文化创作紧密联系起来。比如，他对超现实主义、存在主义文学的解读，以及对某些电影所蕴含的哲学思想的剖析，都为我提供了全新的视角，让我看到了思想是如何在具体的艺术实践中得到体现和传播的。

我是一个对历史和哲学都颇感兴趣的读者，但同时我也非常看重书籍的可读性，不希望被过于专业的术语和复杂的逻辑所淹没。这套《20世纪思想史》恰恰满足了我的这些需求。作者在处理大量复杂的思想体系时，展现出了非凡的驾驭能力。他能用相对平实的语言，将那些听起来高深莫测的理论，比如维特根斯坦的语言哲学，解释得清晰易懂。我记得他谈到语言游戏的概念时，用了很多生活化的例子，比如不同语境下，“水”这个词的意义变化，一下子就抓住了问题的核心。更让我赞叹的是，作者并非简单地介绍思想，而是着重于思想之间的对话、争论以及相互影响。他会追溯一个思想是如何受到前人影响，又如何启发了后人，形成一个绵延不绝的思想链条。比如，他对结构主义和后结构主义的梳理，从索绪尔的语言学理论开始，到列维-施特劳斯的文化人类学，再到福柯、德里达对权力、话语和文本的解构，整个过程脉络清晰，逻辑严谨。他并没有回避这些思想体系内部的复杂性和争议，而是通过引述原文、分析不同学者的观点，让读者自己去体会其中的精妙之处。此外，作者还非常擅长在思想分析中融入历史的温度，他不会让思想显得孤立和抽象，而是将其置于特定的历史情境中，展现出思想的生命力。比如，他谈到战后的法国哲学，如何反映了当时社会弥漫的怀疑主义和对启蒙理性传统的反思，这种将思想与时代精神紧密结合的写法，让我对20世纪的思想发展有了更深刻的理解。

在阅读《20世纪思想史》的过程中，我常常感到一种前所未有的智识上的愉悦。作者的文字功底扎实，叙事流畅，但他绝不是简单地堆砌史料，而是以一种充满智慧的引导，将我带入20世纪思想的迷宫。他没有回避那些看似相互矛盾、难以调和的思想，反而巧妙地揭示它们之间的联系和张力。比如，他在分析“二战”后的存在主义思潮时，并没有孤立地看待萨特和加缪，而是将他们与 earlier 的哲学家的探讨联系起来，并指出他们对后世思想的深远影响。他谈到海德格尔的“存在论”，以及其如何被政治化，引发的争议，都进行了客观而深入的分析。我又被他对“文化研究”的梳理所吸引。从马克思主义的文化批判，到伯明翰学派对流行文化的研究，作者展示了思想如何从精英的象牙塔走向大众，如何关注日常生活中的权力运作和意义生产。他对于赛博空间和数字时代对思想的影响的探讨，也让我耳目一新，比如他如何阐释了“后人类”的概念，以及虚拟现实如何挑战了我们对身体和现实的认知。作者的叙事风格并非一成不变，有时是宏观的史学梳理，有时则深入到某个思想家或某个理论的细节分析，这种节奏的变化让阅读过程充满新鲜感。他对于不同思想流派之间的“对话”与“对话”的描绘，更是精彩绝伦，仿佛是在现场聆听一场思想的盛宴。

在我看来，这套《20世纪思想史》不仅仅是一部学术著作，更是一部激发思考、拓展视野的“思想地图”。作者以其深厚的学养和卓越的叙事能力，将20世纪那些纷繁复杂、影响深远的重要思想，清晰而生动地呈现在读者面前。他并没有生硬地罗列一堆枯燥的理论，而是将它们置于历史的语境中，展现出它们是如何应时代而生，又如何塑造时代。我尤其喜欢他对“科学与人文”之间关系的探讨。在20世纪，科学技术的飞速发展，给人类带来了巨大的物质进步，但同时也引发了对技术理性、环境破坏以及人类自身命运的深刻忧虑。作者引用了许多思想家的观点，来分析这种科学与人文之间的紧张关系，以及如何寻求一种更平衡的发展模式。我又被他对“全球化”思潮的梳理所吸引。从20世纪初国际主义的萌芽，到冷战后全球化浪潮的加速，作者展示了人类社会日益紧密的联系，以及这种联系所带来的机遇与挑战。他触及了不同思想流派如何看待全球化，比如自由主义的全球化愿景，以及批判理论对全球化中权力失衡的担忧。他对于“后现代”文化的分析，也让我耳目一新，他探讨了消费主义、媒体文化如何塑造了我们的生活方式和价值观念，以及对真实、意义和身份的追问。总而言之，这是一部能够深刻启迪思想、拓宽认知的优秀作品。

这是我们所有人的故事

90%流暢，100%客觀，80%覆蓋率，90%精辟，100%節奏感。惟其命名規則（名英文字母縮寫，姓中文翻譯）讓人小不適。 150%裝訂，上海譯文的紙張真好啊！幾百頁的書抱在手裡輕輕軟軟的，手感好到讓人不想換書！

本书涉及面十分广泛，体系完整。可由此书来了解20世纪的思想与文化。

好书

作者的诚意和下的苦功是毫无疑问的；然而要编纂这样一套涵盖20世纪几乎所有领域的作品，非科班出身的记者终究还是未免力有不逮。彼得只想为英雄画像，却因为将太多相似的巨人排在一起而使大家都显得平庸起来了。同时，限于时间和精力而只能以泛读的方式把握名家名著的彼得，写出的品评无疑也令人大有隔靴搔痒之感。说句不好听的，尽管字数煌煌（当然和它想达成的目标相比还是显得微渺了），但总体上都是“拿来主义”，流于浅显；而且，为了凸显英雄性和戏剧性的一面，有时在文字表述上也有些失之偏颇。总而言之，这算不上什么学术论著——大概也就和维基百科的程度相当吧。