我们时代的叙事 2024 pdf epub mobi 电子书


我们时代的叙事

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我们时代的叙事 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

崔卫平,江苏盐城人,1984年南京大学中文系毕业,文艺学硕士,现为北京电影学院基础部教授。主要从事的领域有:电影批评、文学批评、社会与政治批评以及当代中-东欧思想文化。著有《带伤的黎明》、《看不见的声音》、《积极生活》、《我见过美丽的景象》、《水木年华》、《正义之前》等。翻译有《布拉格精神》、《哈维尔文集》、《通往公民社会》(与人合译)。


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发表于2024-05-09

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我们时代的叙事 电子书 读后感

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多年来,本人养成了在车上、地铁上看书的习惯,印象中只有两本书让我看得超过了下车《我们时代的叙事》就是其中一本,值得推荐的好书!全书讲当代电影的叙事、导演的内在逻辑、电影中的问题与看点,给我启发不少。 具说导演拍片的时候都误以为自己是上帝——有次看电视里放《...  

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崔老师是我最喜欢的电影评论家,同时也是一位受人关注的公共知识分子。我还是喜欢她作为评论家的身份,因为她的文章,可以让读者透过文字感受好电影的魅力,特别是好的剧本对人性的感染。 许多年前,我看过张艺谋的《活着》,觉得他对电影与原作之间有一种难以言明的隔离,原作...  

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这是一本批评电影的书,读起来很过瘾。 电影可以说是现实以及历史最直观最大众化的表达方式,即便是以回避或者歪曲的方式。所以这本书不只是关于电影,而是在解剖这个时代。 透过电影揭开“盛世”的面纱,这是一个怎样的时代? 猜测一下,没有话语权的大多数恐怕是这样的...  

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出版者:花城出版社
作者:崔卫平
出品人:
页数:259
译者:
出版时间:2008-09
价格:35.00元
装帧:平装
isbn号码:9787536053038
丛书系列:

图书标签: 崔卫平  电影  我们时代的叙事  评论  艺术评论  文化  文化探讨  中国   


我们时代的叙事 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

本文力图阐述1949年之后的中国电影如何讲述中国社会历史现状,以及这种讲述与社会历史本身的关系如何。本文选取了这样几个片断:50年代初期某些电影,以令人信服的方式表现了真实的社会矛盾冲突,它们与新世界本身一样,是生气勃勃的;60年代的谢晋电影,至少有一头扎根于真实的现实关系当中,引起观众特定的现实联想,只是它们的结尾被归并到统一的主导意识形态的框架中去:陈凯歌电影是中国稍晚才出现的艺术电影,其更为重视人的内在精神尤其是儒家文人的情怀;而张艺谋电影则可以看作中国的主流电影,其中所体现的“游民文化”,反映了当代中国文化的某些症候。

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我们时代的叙事 2024 pdf epub mobi 用户评价

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在《积极生活》这样一本宏大的文集面前,相对小格局的<叙事>让人不免产生曾经沧海的感叹;不过我强烈期待崔老师2009年的作品集结成册诶,只是不知道有没有可能...

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20140103 接地气又不失指导意义的影评。 国产抗日电影也依旧和上个世纪一样,充满不容辩驳地压倒性的复仇情绪,一些打着人性关怀和历史反思名义的影片还在沿袭舍生取义的旧观念,并没有更为丰富的表述和超出上世纪的眼光。观众已经习惯用仇恨回应那段历史,试图将镜头推向侵略者内心深处的新尝试呼声不高。全盘接受作者的分析和暗示,并打算带着这些暗示去观看书中所列举的影片。另外,对图雅婚事的解读很合我意。

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“一切历史都是当代史”。崔卫平以广阔的社会学、伦理学的视野对各时期的电影进行解读,实质上是对当下发言,对当代中国的精神症候进行溯源与剖析,往往一针见血、切中要害。读的过程相当过瘾,在复叙事中回想剧情,结合所看所思与想象的作者进行思辨。此书用了较大篇幅探讨第六代及“后”六代的电影创作,他们的主要问题之一为延续了毛泽东时期的二元对立论,简单地把城市/乡村处理成截然对立的关系,城市被描绘为罪恶之渊,而乡村代表着美好的乌托邦,其居民一定天真纯朴。这种背对现代化进程中的中国现实,对底层想象性的处理不得不说是令人遗憾的,其主人公们在都市中的游走是隔绝的,因而没有打开叙事与社会关系的空间,其心灵仍旧处于蒙昧状态,他们不理解也不愿意去理解这个陌生的世界,更不必说直面自身,进行任何反思自省以及对自身行为有所承担,只是以一种“光滑纯洁”的自我陶醉的姿态拒斥现实拒绝理解,广大民众在社会变迁中的境遇因而没有获得真实表现。这让人想到,中国当代的一大拨艺术家们,无论是所谓的艺术片导演还是声誉渐起的画家、舞者等等,他们的作品是悬置的、无根之水,人们不知道他们从何处来,是站在什么立场表达,一种自说自话的独语诉求。

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要不是几篇南方周末味太浓了 这还算本过得去的书

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“一切历史都是当代史”。崔卫平以广阔的社会学、伦理学的视野对各时期的电影进行解读,实质上是对当下发言,对当代中国的精神症候进行溯源与剖析,往往一针见血、切中要害。读的过程相当过瘾,在复叙事中回想剧情,结合所看所思与想象的作者进行思辨。此书用了较大篇幅探讨第六代及“后”六代的电影创作,他们的主要问题之一为延续了毛泽东时期的二元对立论,简单地把城市/乡村处理成截然对立的关系,城市被描绘为罪恶之渊,而乡村代表着美好的乌托邦,其居民一定天真纯朴。这种背对现代化进程中的中国现实,对底层想象性的处理不得不说是令人遗憾的,其主人公们在都市中的游走是隔绝的,因而没有打开叙事与社会关系的空间,其心灵仍旧处于蒙昧状态,他们不理解也不愿意去理解这个陌生的世界,更不必说直面自身,进行任何反思自省以及对自身行为有所承担,只是以一种“光滑纯洁”的自我陶醉的姿态拒斥现实拒绝理解,广大民众在社会变迁中的境遇因而没有获得真实表现。这让人想到,中国当代的一大拨艺术家们,无论是所谓的艺术片导演还是声誉渐起的画家、舞者等等,他们的作品是悬置的、无根之水,人们不知道他们从何处来,是站在什么立场表达,一种自说自话的独语诉求。

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