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文章描述瞭“文質損益”的中國史，強調“質”的基礎性地位，提倡用“文化科學”作為二者的紐帶。與福澤諭吉等“維新先輩”相比，他多瞭對“質”，即“樸素主義”的重視，因為他是一位更擅反思的，“與時代共呼吸”的史傢。作為那個時代民族主義思潮在史學當中的體現，“戰國策派”與之頗有相似之處。
评分撇開後麵附會政治的部分不說，前麵對於遊牧和農耕，樸素和文明之間關係闡釋頗有意思，以及關於鹽的經營對於社會穩定的影響讓我很受啓發。
评分“他在京都大學以繼內藤湖南之後的日本資産階級史學界的權威自命，但他的學術根底卻十分淺薄，對中國史料的理解能力很差，有事甚至連普通常識都很缺乏。至於故意麯解中國文獻史料，隨便解釋，牽強附會來論證他的反動曆史觀點之處，那就舉不勝舉瞭”——摘自前言
评分質與文的反復並不是新調子，不過一定要說內文外質那就很難說沒問題瞭
评分死生之道，興亡之道，不可不察。
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