叔本华是德国哲学家;因为他对人间的苦难非常敏感,对人生观感到极度悲观,所以被人称作是“悲观主义的哲学家”。他反对黑格尔绝对唯心主义,是新的“生命”哲学先驱。
他特别专精于研究柏拉图和康德的著作,非常反对和不屑于黑格尔、费希特和谢林等人的理论。
他的一生不算风光,过着隐居的生活,直到1853年时,他的哲学思想才被世人所重视,不过却于1860年9月21日病逝。
1789年生于但泽的叔本华从小孤僻,傲慢,喜怒无常,并带点神经质。他对自己的哲学也极为自负,声称是一种全新的哲学方法,会震撼整个欧洲思想界。然而他的著作却常常受人冷落。在柏林大学任教时,他试图和黑格尔在讲台上一决高低,结果黑格尔的讲座常常爆满,而听他讲课的学生却从来没有超出过三人。于是叔本华带着一种愤遭的心情离开了大学的讲坛。叔本华与黑格尔的对抗实际上是两种哲学倾向之间的较量。他失败了。因为他不属于那个时代。用叔本华自己的话说,他的书是为后人写的。事实也是如此:到了晚年,时代才和他走到了一起,他终于享受到了期待了一生的荣誉。
1818年叔本华发表了《作为意志和表象的世界》,从而奠定了他的哲学体系。他为这部悲观主义巨著作出了最乐观的预言:“这部书不是为了转瞬即逝的年代而是为了全人类而写的,今后会成为其他上百本书的源泉和根据”。然而该书出版10年后,大部分是作为废纸售出的,极度失望的叔本华只好援引别人的话来暗示他的代表作,说这样的著作犹如一面镜子,“当一头蠢驴去照时,你不可能在镜子里看见天使”。
叔本华是唯意志论哲学的创始人,他抛弃了德国古典哲学的思辩传统,力图从非理性方面来寻求新的出路,提出了生存意志论。人生就是一种痛苦,一个人所感受的痛苦与他的生存意志的深度成正比。生存意志越强,人就越痛苦。要摆脱痛苦的途径只有一条,就是抛弃欲求,否定生存意志。他认为一个人可以通过艺术创造和欣赏来暂时解脱痛苦,但最根本的解脱办法是,进入佛教的空、无的境界。
叔本华死后,有关他的哲学讲座逐渐将黑格尔排挤了出去,终于报了当年一箭之仇。他一时成了德国最时髦的哲学家。到1891年,《作为意志和表象的世界》就已再版了18次。
发表于2024-12-25
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亚瑟·叔本华(Arthur Schopenhauer,1788—1860)德国著名哲学家。唯意志主义的创始人和主要代表之一。叔本华出生于德国但泽 (今属波兰,更名为格但斯克)的一个银行家家庭,自幼性情孤僻。 作为对作者的了解,这一些也许足够了。而且想必其大名业已鼎鼎。而剩下的则只...
评分我是因为读卡夫卡的小说时注意到叔本华,卡夫卡关于叔本华讲过一句著名的话,这里不细言。在去年冬天,卡夫卡几乎成为我的信仰,这使得我不得不暂时放下他,读书不是要读他的全部,而是他的某一章某一篇让你开悟,这比什么都重要。 在我刚刚读到叔本华的《论教育》...
评分深刻谈及了意欲和智力的关系,以及就此引申的对各种人生问题的看法。 唯一不同意见的在于最后章节大叔对人生痛苦的论断。 人生痛苦多还是快乐多,主要是每个人体内的激素水平决定的。目前看提高激素水平最好的是锻炼。总之,痛苦和快乐是一个非常主观的观点,在此对叔本华的观...
评分叔本华说:人生两大困境,匮乏与无聊。困顿的人因为匮乏而无休止的劳苦,富足的人因为无聊而虚度光阴。 在资源匮乏的年代,“活下去”是人生唯一的目的。在5G尚未普及6G已经启动的现在,“为什么活着”,却成了人生的难题。 阿猫阿狗,没有这个困扰,吃饱就开心了。人类是被上...
评分总体来说书还是很好看的。叔本华文笔优美,他的文章像优秀的小说一样,让人读起来兴趣盎然,丝毫不会感到枯燥。他喜欢用比喻来阐述他的理论。这样做的优点是直观易懂,让没有哲学基础的读者也能明白他的意思,但比喻的缺点也很明显,没有一样事物能完全准确无误地说明另一样事...
图书标签: 叔本华 哲学 西方哲学 叔本华思想随笔 思想 德国 随笔 思考
叔本华早在29岁就出版了奠定其哲学思想体系的著作《作为意欲和表象的世界》,《叔本华思想随笔》出自叔本华的后期著作《附录和补遗》和《作为意欲和表象世界》的第二卷,他全面论述了天才、命运、美学、性爱、伦理道德等人生思想的诸多方面。通俗而有力地回答了人类一直求解的重要问题。
谢谢翻译!谢谢翻译!谢谢翻译!
评分虽然还没读完,但震撼度实在是太高了!和小伙伴看了几章之后久久不能平静,三观被刷了好几轮。师傅说好多人就是看了叔本华的书决定要更发奋的,因为无法反驳他的观点啊!!!
评分他哪里是悲观啊,这就是人存在的本质,只是他道出来而已。我们存在的根基是意欲,我们只是他的显现,只是一种现象而已。而我们不断立足的现在终将流逝,我们也会走到死亡的尽头,幸福与否早已不重要了。诞生就是罪恶,生存就是赎罪,不是上帝创造的完美之物,否则我们何以解释我们的罪恶与缺陷。 顺便说一句,翻译太厉害了,崇拜崇拜
评分世界上真的有天才。叔本华对于世界的认识总能刷新我的三观,刷新三观倒没什么,关键是:一个18XX年的人,在人家30岁的时候,刷新我一个21世纪的人的三观。
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