叔本华是德国哲学家;因为他对人间的苦难非常敏感,对人生观感到极度悲观,所以被人称作是“悲观主义的哲学家”。他反对黑格尔绝对唯心主义,是新的“生命”哲学先驱。
他特别专精于研究柏拉图和康德的著作,非常反对和不屑于黑格尔、费希特和谢林等人的理论。
他的一生不算风光,过着隐居的生活,直到1853年时,他的哲学思想才被世人所重视,不过却于1860年9月21日病逝。
1789年生于但泽的叔本华从小孤僻,傲慢,喜怒无常,并带点神经质。他对自己的哲学也极为自负,声称是一种全新的哲学方法,会震撼整个欧洲思想界。然而他的著作却常常受人冷落。在柏林大学任教时,他试图和黑格尔在讲台上一决高低,结果黑格尔的讲座常常爆满,而听他讲课的学生却从来没有超出过三人。于是叔本华带着一种愤遭的心情离开了大学的讲坛。叔本华与黑格尔的对抗实际上是两种哲学倾向之间的较量。他失败了。因为他不属于那个时代。用叔本华自己的话说,他的书是为后人写的。事实也是如此:到了晚年,时代才和他走到了一起,他终于享受到了期待了一生的荣誉。
1818年叔本华发表了《作为意志和表象的世界》,从而奠定了他的哲学体系。他为这部悲观主义巨著作出了最乐观的预言:“这部书不是为了转瞬即逝的年代而是为了全人类而写的,今后会成为其他上百本书的源泉和根据”。然而该书出版10年后,大部分是作为废纸售出的,极度失望的叔本华只好援引别人的话来暗示他的代表作,说这样的著作犹如一面镜子,“当一头蠢驴去照时,你不可能在镜子里看见天使”。
叔本华是唯意志论哲学的创始人,他抛弃了德国古典哲学的思辩传统,力图从非理性方面来寻求新的出路,提出了生存意志论。人生就是一种痛苦,一个人所感受的痛苦与他的生存意志的深度成正比。生存意志越强,人就越痛苦。要摆脱痛苦的途径只有一条,就是抛弃欲求,否定生存意志。他认为一个人可以通过艺术创造和欣赏来暂时解脱痛苦,但最根本的解脱办法是,进入佛教的空、无的境界。
叔本华死后,有关他的哲学讲座逐渐将黑格尔排挤了出去,终于报了当年一箭之仇。他一时成了德国最时髦的哲学家。到1891年,《作为意志和表象的世界》就已再版了18次。
发表于2025-02-04
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记得叔本华在他的美学随笔中提到,写作如同打猎,将写作的猎物先养起来,过一段时间再着笔不迟。这句话我很认同,因为个人的经验,有时刚读完一本书时往往会兴致盎然、浮想联翩,但是提笔写出来的东西,乍一看文章或许可以达到对作者形式上的临摹,但是论其内核却往往掺...
评分亚瑟·叔本华(Arthur Schopenhauer,1788—1860)德国著名哲学家。唯意志主义的创始人和主要代表之一。叔本华出生于德国但泽 (今属波兰,更名为格但斯克)的一个银行家家庭,自幼性情孤僻。 作为对作者的了解,这一些也许足够了。而且想必其大名业已鼎鼎。而剩下的则只...
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图书标签: 叔本华 哲学 西方哲学 叔本华思想随笔 思想 德国 随笔 思考
叔本华早在29岁就出版了奠定其哲学思想体系的著作《作为意欲和表象的世界》,《叔本华思想随笔》出自叔本华的后期著作《附录和补遗》和《作为意欲和表象世界》的第二卷,他全面论述了天才、命运、美学、性爱、伦理道德等人生思想的诸多方面。通俗而有力地回答了人类一直求解的重要问题。
注定名垂青史的神作,相逢恨晚。
评分谢谢翻译!谢谢翻译!谢谢翻译!
评分篇篇经典,深入骨髓,针砭时弊,朴实无华,历久弥新。这是我读的叔本华的最后一本书了,前面我读的很快,到最后两篇我竟然舍不得读了,过了好久才拿出来看。因为我怕我再也读不到比这更好的书了。
评分竟然看了三个多月。。。不是每个章节都好看,有些真的太艰涩了,以后能静下心来再看一遍吧
评分都说叔本华狂妄,但是在这本书中,我看到的是一个理解世俗、谦逊的哲学家思想家,深刻的思想,到位的分析。但是就像他说得,人的意欲和个性是天生的,他是个悲观主义者,我承认生命的无意义和真相的悲观,但是我更像尼采,在无意义的人生中创造自己的意义,做个乐观积极的悲观主义者。
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