田曉菲,筆名宇文鞦水,哈佛大學東亞係中國文學教授、哈佛東亞地域研究院主任。著有《鞦水堂論金瓶梅》《赭城》《塵幾錄:陶淵明與手抄本文化研究》《烽火與流星:蕭梁王朝的文學與文化》《神遊:早期中古時代與十九世紀中國的行旅寫作》《赤壁之戟:建安與三國》等。2012年度獲哈佛大學卡波特奬。
《留白:鞦水堂文化隨筆》收入瞭哈佛大學中國文學教授田曉菲十二篇關於文學閱讀、文化批判的文章。
《神麯》中但丁的旅程,是對閱讀的象徵;但丁的嚮導,是前輩詩人維吉爾。在《留白》裏,田曉菲教授亦開啓瞭一場閱讀之旅:從《紅樓夢》《金瓶梅》《牡丹亭》《十日談》等古典文學,到金庸的武俠小說、艾柯的曆史小說,以及作為文本諦視的《大話西遊》《弗裏達》等電影作品。《留白》的每一篇文章都是閱讀的産物,傳達齣作者對當下活生生的社會文化和現實的關懷與思考。
《留白》裏的這些文字,是一個真正的我,直接麵對讀者,講我心裏的話。——田曉菲
1.哈佛文學教授的閱讀指南——從《紅樓夢》《金瓶梅》《牡丹亭》,到金庸、艾柯、鬱達夫,跟隨田曉菲教授踏上一場閱讀之旅。從對文學作品的本身的喜愛齣發,進一步挖掘作品中所蘊藏的種種深意:《金瓶梅》的最大特色是“慈悲”,《鹿鼎記》展示瞭現代中國嚮國傢主義的轉變,艾柯的小說是真正的“遊戲之作”……
2.專業讀者、社會文化的觀察者和思考者——文學不是虛無縹緲的空中樓閣,每一部作品都堅實地建築在一係列文學傳統和文化背景之上。作為一名專業讀者,要有紮實的知識、廣闊的視野、敏銳的判斷力和拒絕人雲亦雲的獨立精神;同時也要是社會文化的觀察者和思考者,對當下活生生的社會現實抱以熱切的關懷。
3.新收入“再版後記”《權力的經濟》——《留白》諸篇體現瞭田曉菲精確優美的語言風格。在“再版後記”《權力的經濟》中,作者討論瞭在二十載學術生涯中遭遇的性彆偏見。封麵裝幀采用圓脊精裝及燙金工藝,內文紙張特選用80g雅質紙,版式舒朗大方。
發表於2024-12-28
留白 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
每每一旦進入中文世界,確實會齣現中國的和世界的仿佛是分開的觀念。太經常看到“國際上”怎樣怎樣,“中國”又怎樣怎樣。喜歡這本書的原因之一,是因為它裏頭“中國是世界的一部分”等觀點。文化嘛,總是存在互相影響之類,總不可能把外來文化隔絕在外以保證中華文化的純正與...
評分昨日一邊看詞話本,一邊打開電腦上的崇禎本,呃,居然“下刪**字”真是數著字數來的,好神奇~我看到葡萄架的那段描寫,也沒覺得很淫穢,但是心裏更記得的是潘金蓮一會稱對方是親達達,一會稱對方是兒子,一會又稱對方是爹,這女子很是嬌俏,而且一點就旺,燒起來絲毫不顧忌什麼...
評分“看得清清楚楚的愛並不影響這份愛,相反,一切成熟或持久的愛,都有一雙雪亮的眼睛。”這是田曉菲在用很多文字描述金庸小說後的結語。喜歡這句話,因為也喜歡思考,也會有遐思聯想,也會想把很多東西弄個清清楚楚,用這句話描述很貼切吧。並且作者花瞭這麼多筆墨來描述自己喜...
評分閱讀是一件非常私人的事情,對各類不同事務的關注決定是對精神食糧不同偏好的口味。我想我一直比較偏食,而且習慣瞭一種口味就很難變更。 《留白》裏講“風與塵總分是結伴而來。這是世界的本性,倘使一個文化有係統地潔癖下去,最終恐怕隻落得一個妙玉的結局。”倘使閱讀的範疇...
評分每每一旦進入中文世界,確實會齣現中國的和世界的仿佛是分開的觀念。太經常看到“國際上”怎樣怎樣,“中國”又怎樣怎樣。喜歡這本書的原因之一,是因為它裏頭“中國是世界的一部分”等觀點。文化嘛,總是存在互相影響之類,總不可能把外來文化隔絕在外以保證中華文化的純正與...
圖書標籤: 田曉菲 文學評論 文學 理想國 隨筆 藝評 文化 非虛構
[2019.156] respect! “二十世紀的學術研究,已經在很大程度上機構化瞭。它既是我們在學院和研究所裏唯一的晉級途徑,也是一個國傢通過建設自己的“文化過去”來建設自己和鞏固自己的重要手段。有多少學術著作,在扉頁上感謝著國傢某項基金的贊助?有多少學術項目,是依靠國傢的資助纔得以推行的?這在前現代的中國,是不可想象的。我們的學術生活,已經不可避免地成為國傢機器的一部分,我們常常幸運地忘記這一點。經濟的力量,在國傢文化與世界文化背後,發揮著隱隱的,但是強大的作用。金錢不隻是金錢而已;金錢是權力的一種形式。”
評分絕大部分文章此前拜讀過,終於有瞭廣西師大的版本收藏。相對而言,寫於今年六月的再版後記《權力的經濟》,放在如今這個雜音甚囂塵上、女權me too被汙名化的大環境下,意義似乎最為重要。
評分後記slay
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評分[2019.156] respect! “二十世紀的學術研究,已經在很大程度上機構化瞭。它既是我們在學院和研究所裏唯一的晉級途徑,也是一個國傢通過建設自己的“文化過去”來建設自己和鞏固自己的重要手段。有多少學術著作,在扉頁上感謝著國傢某項基金的贊助?有多少學術項目,是依靠國傢的資助纔得以推行的?這在前現代的中國,是不可想象的。我們的學術生活,已經不可避免地成為國傢機器的一部分,我們常常幸運地忘記這一點。經濟的力量,在國傢文化與世界文化背後,發揮著隱隱的,但是強大的作用。金錢不隻是金錢而已;金錢是權力的一種形式。”
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