止庵,原名王进文,一九五九年生于北京。学者,散文家。著有《樗下读庄》、《老子演义》、《神奇的现实》、《苦雨斋识小》等,校订《周作人自编文集》(三十六种),主编《苦雨斋译丛》(十六种)、《周氏兄弟合译文集》(四种)。
周作人曾是五四新文化运动有影响的代表人物之一,却在中国现代历史发展过程中,逐渐远离时代,最后堕落为汉奸文人。周作人的一生,以悲喜剧色彩表现了20世纪中国知识分子历史道路的复杂性、曲折性与深刻性。 本书作者搜集大量史料与书籍,对周作人从一八八五年至一九六七的生平事迹作了精细的描述与精辟、独到的分析,力图通过周作人“一个人”看“一个时代”,以展示20世纪中国思想文化史的一个重要侧面。
传记属于非虚构作品,所写须是事实,须有出处;援引他人记载,要经过一番核实,这一底线不可移易。写传记有如写历史,不允许“合理想象”或“合理虚构”。这本书自不例外。
本书的侧重点与一般生平传记亦有不同。作者认为,对于周作人这样一位思想者和著作者来说,思想的发展脉络和表述过程远比其一生经历更其重要,笔墨因此较多用在这里,而相关资料亦稍齐备。
止庵这部传记的特点是资料比较翔实,用事实说话,当然我也是就感觉而言——全书大约八九成都是带引号的传主的日记、文章或者他人的话。这样的传记读起来可能会枯燥,但在展现一个真实的周作人方面应该是比较可靠的。其实以周作人的文章、经历、与鲁迅的关系等等,本身就...
评分止庵读知堂,不是一般意义上的读,也不是研究者的赏玩,而是那种只能体会无法言说的深入骨髓的读,这一点毋需看他如何理解自己和知堂这种隔代知识分子之间的关系,只要看他写的书话,读他的语言和想象他写作时的神气就能知道。在当代,不恭一点说,仿知堂写作语言特点仿的最像...
评分看了评论,止庵先生是国内研究周作人比较多的。 不过行文的引用写作方式固然真实,有依据,研究很深,见功力。可是阅读体验有点弱了。 还是了解到很多周作人早期的经历以及和鲁迅的瓜葛。
评分鲁迅对中国古文化的批判,似乎对我这个迷恋古文学的人来说,是见不得的。 但是,我仍旧很认真的读完这本书。 喜欢,很简单,缘于鲁迅这个人,他的脊梁骨,是那个灰暗时代里,中华民族的柱梁!
评分鲁迅对中国古文化的批判,似乎对我这个迷恋古文学的人来说,是见不得的。 但是,我仍旧很认真的读完这本书。 喜欢,很简单,缘于鲁迅这个人,他的脊梁骨,是那个灰暗时代里,中华民族的柱梁!
很负责任的传记,就是暂时不想读古文的我对其中大量的知堂先生诗作引用表示无奈。这本书算是提供了一种新的,严肃的传记书写方式:思想传。虽然大量叙事为主的传记的用处也是思想形成分析,但这本书嚼过一次,刚好消化,又不至于乏味。
评分不知比钱里群那本如何,应当是要好吧,止庵的考订核实功夫想必花了不少,而且确实是务求落到实处,不做夸大不求热闹
评分这个垃圾,有时间我自己写一个知堂传
评分啰嗦
评分有根由,不揣测。书至知堂老人晚年境况,尤令人生不忍心。书尾后记中的最后几句话,读书者不可轻易放过。
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