具体描述
《法国哲学精神与欧洲当代社会(上下)》以18世纪以来的法兰西哲学精神作为基本线索，试图勾画出这条精神线索对近代以来世界文明作出的重大贡献，涉及道德、政治、法律、自然科学、心理学、文学艺术等多方面的内容。全书并不致力于知识性的介绍或一般性描述，而是着力分析了有关哲学家思想的特殊性以及在哲学史上的地位，这种分析融合了作者个人的“哲学语言”，具有鲜明的研究性质。
《法国哲学精神与欧洲当代社会(上下)》试图回到哲学“爱智慧”的原本含义，遵循智慧问题本身而行，即按照所思考的问题本身走，而并不忌讳这个问题是否属于“哲学”领域，走到哪个领域，就是哪个领域的哲学问题，它们都是哲学精神的体现。本书由孙周兴、冯俊主编。
作者简介
尚杰，哲学博士，中国社会科学院哲学所研究员，博士生导师。主要研究方向是法国当代哲学、后现代主义思潮。主要著作有：《归隐之路：20世纪法国哲学的踪迹》《德里达》《从胡塞尔到德里达》《法国当代哲学论纲》等。
目录信息
前言
上册
第一部 法国传统哲学精神研究
第一章 启蒙时代的感性和幸福观念
第二章 微妙精神
第三章 忧郁的热情与浪漫的民族
第四章 限制权力的历史演变
第二部 实证主义与唯灵论
第五章 “精神自由”含义演变的时代
第六章 实证与科学
第七章 彭加勒的科学哲学思想及其在当代的影响
第八章 哲学史与历史的进步
第九章 精神自由或心理学问题
第十章 柏格森的哲学
第十一章 伦理学问题
下册
第三部 20世纪法国微观哲学——浪漫主义
第十二章 归隐之路：悄悄地造反
第十三章 向自我意识挑战
第十四章 哲学的听觉与视觉
第十五章 微观哲学问题的一个经典例子
第十六章 差异与图像
第十七章 作假设的能力与无动机行为
第四部 当代欧洲新文化与新社会
第十八章 1968年
第十九章 东欧
第二十章 媒介即信息、即隐喻
第二十一章 后现代社会
第二十二章 符号消费
第二十三章 文学空间
第二十四章 新的公民社会
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这绝对是一本需要放慢脚步细细品味的“慢读”之作。作者对现象学传统在当代法国思想中的演变，特别是梅洛-庞蒂的身体哲学如何影响了后来的主体性讨论，做了非常深入而细致的挖掘。与其他同类书籍不同，它并没有将这些思想视为孤立的理论模块，而是将它们置于一个持续的对话场域中进行考察。最让我印象深刻的是，书中对“身体”与“在世”关系的论述，那种对经验本体论的强调，似乎在提醒着我们，在一切抽象的建构之前，我们首先是**在场**于这个世界的。这种对具身性（embodiment）的关注，在充斥着虚拟化和远程交流的今天，显得尤为珍贵和及时。我甚至觉得，这本书读完之后，我走路的方式、观察他人的眼神可能都会潜移默化地发生一些变化，因为它重塑了我对“真实经验”的定义。
评分这本书的语言风格有一种独特的、近乎冷峻的优雅感。它不是那种试图迎合大众读者的通俗读物，而是对思想的精炼提炼，每一个句子都仿佛经过了反复的打磨和推敲，信息密度极高。我尤其欣赏作者在回顾结构主义转向后，如何清晰地梳理出后结构主义者们对“意义中心”的反叛路径。这种对思想史的纵深挖掘，让读者能够追溯到那些看似突然爆发的思潮，其实都有着深厚的思想根源和连续性。它教会我的不仅仅是记住几个哲学家的名字和他们的核心观点，更重要的是理解一种“批判的姿态”是如何代代相传、不断自我革新的。读完此书，我感觉自己像是在一个巨大的、充满回响的哲学殿堂中进行了一次完整的巡礼，收获的不仅是知识的积累，更是一种对知识本身产生深刻怀疑和敬畏的全新态度。
评分从一个普通爱好者的角度来看，这本书的结构设计非常巧妙，它像是一张精心编织的知识网，法国的哲学思潮如同节点，而当代社会的问题则是连接这些节点的线索。我必须赞扬作者在处理那些涉及政治哲学和伦理困境时的那种审慎和克制。比如，在探讨阿尔都塞对意识形态批判时，作者并没有简单地继承或否定，而是展示了该理论在解构国家机器和文化霸权时所体现出的巨大潜力，同时也指出了其内在的局限性。这种平衡的姿态，使得整本书读起来非常可靠，不会让人产生被单一思想导向的压迫感。它鼓励读者自己去进行价值判断和批判性思考，而不是被动接受既定的结论。对我来说，它提供了一个坚实的基石，让我能够更自信地去参与到当下的公共讨论中，因为我已经掌握了那些“元理论”的工具。
评分说实话，我拿到这本书时，原本是抱着一种学术研究的态度去翻阅的，但很快就被它那种独特的叙事节奏所吸引。它没有那种生硬的学术腔调，反而是以一种近乎文学评论的细腻笔触，去描摹那些法国思想巨匠们在特定历史背景下的挣扎与创造。我尤其被其中关于德里达“延异”概念的阐释所触动，作者没有用晦涩的术语去堆砌，而是通过一系列精妙的案例，展示了语言如何不断地推迟意义的最终确定性，这种对“在场”与“缺席”之间张力的描绘，非常具有画面感。对我来说，这本书的价值不仅仅在于知识的传递，更在于它提供了一种观察世界、思考问题的全新视角。它像一面棱镜，将当代社会中那些模棱两可、难以言说的现象折射出清晰的光谱。读到最后，我感觉自己的思维模式似乎也随着书中的论述发生了微妙的位移，不再满足于简单的是非判断，而是开始学着在复杂性和矛盾性中寻找更深层的理解。
评分这本书真是让人大开眼界，它巧妙地将法国思想的脉络梳理得井井有条，从启蒙时代的理性光辉到存在主义的深刻反思，再到后结构主义的解构浪潮，作者似乎拥有一种将复杂思想体系化繁为简的魔力。我特别欣赏作者在阐述福柯的权力理论时，不仅仅停留在理论层面，而是深入挖掘了这些思想如何渗透到我们日常生活中的制度、话语和权力关系中。读完前几章，我感觉自己对“现代性”的理解有了一个全新的参照系，不再是教科书上那种平面的、静态的描述，而是充满了动态的、充满内在张力的历史过程。作者的文笔流畅而富有哲理思辨的色彩，那种严谨中带着人文关怀的笔调，让人在吸收知识的同时，也能感受到思想碰撞的火花。这本书不仅是对法国哲学史的梳理，更像是一次精神的漫游，带领我们重新审视那些看似理所当然的观念，探讨它们在当代社会结构中的真实作用与潜在危机。它迫使读者跳出舒适区，去直面那些深植于文化肌理中的结构性问题，无疑是一部极具启发性的作品。
评分融会贯通，大家风范
评分补一个标记，书是大三上夏莹老师的法国当代思想课上读的，且只读了上册，总结18世纪以来法国的社会思潮和哲学思考的演进过程，不是标准的教科书，而是“走到哪里讲到哪里”。这门课讲孔德、孔多塞、涂尔干、莫斯，甚至到鲍德里亚的时候，我保持一种亢奋的状态；后来开始讲拉康和巴什拉的时候，跟不上节奏了。犹记冬夜里六教呼号的风和周四晚时隐时现的光。
评分融会贯通，大家风范
评分说是顺着问题走，但完全get不到您老的思路……大概这就是“微妙精神” 大四夏莹老师的课程
评分说是顺着问题走，但完全get不到您老的思路……大概这就是“微妙精神” 大四夏莹老师的课程
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