巴霍芬(Johann Jakob Bachofen,1815—1887),瑞士法学家、人类学家,曾先后在巴塞尔、柏林、巴黎、伦敦和剑桥学习法律和法学史,并担任巴塞尔大学罗马法教授,以及巴塞尔的刑庭法官。主要作品有:《古代墓葬象征符号》(1859)、《母权论》(1861)、《塔娜奎尔的传奇故事》(1870)。其代表作《母权论》一书被认为是近一百五十年影响最大的著作之一,现代社会人类学的奠基作品,在世界范围内的民族学、人类学、心理分析、神话学、哲学乃至文学和艺术等众多领域持续产生影响。
发表于2024-12-26
母权论 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 人类学 女性 女性史 哲学 历史 人类学与生命政治 约翰·雅科多·巴霍芬 2018
巴霍芬在《母权论》中第一次提出了母权制的概念,论证了母权制在人类历史上的存在。作者通过大量介绍引用吕基亚、雅典、利姆诺斯、埃及、印度、莱斯博斯等民族的神话传说与历史文献,向读者展现了母权并非某个民族或族群特有的个别现象,而在史前人类社会普遍存在,是人类早期所经历的多个文化发展阶段中的一个,并且早于父权存在。
民族学家卡尔·穆利评价此书:“无论是谁,若要试图完整评估《母权论》对后世的影响,就必须同时撰写一部关于现代民族志和社会学的历史。”
舅权才是真理,不过西方人真的厉害,那么多年前的作品还能给9102年的我醍醐灌顶。
评分巴霍芬以诗性的洞察力,从远古神话之内寻找人类历史的痕迹。他显然受到了黑格尔的影响,并且正如吴飞老师所说,是在亚里士多德形质说的影响下,才从母权制推论出了更为自然,更为质料的群婚制的存在。历史确实是在这种否定之否定的过程中展开的吗?人类精神的成长,确实是在逐步离弃质料的大地,奔向形式的天空的过程中完成的吗?有待进一步思考。
评分母权社会 父权政治 母权代表了物质性的自然 父权代表了精神性的文化;文明的进步 是人性的充分实现;国家和阶级对立的出现 是对自然的背离;母权论最深刻的张力;既想在原始状态中找到美好的社会状态,又想在文明的政治中看到人性的提升。
评分诚实的叙述自上古,多情的美丽女子同时与多人交媾是女神力量的释放,没其它亮点
评分当作政治哲学不是比人类学更有意思吗?
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