《齐物论》及其影响

出版者:商务印书馆

作者:陈少明

页数:255

出版时间:2019-8

价格:56

装帧:平装

isbn号码:9787100176071

丛书系列:中大哲学文库

具体描述

《齐物论》的全方位解析

编辑推荐：

作者以《齐物论》为主要文本，借助于对它的研究，探讨若干中国哲学范畴形成的内在逻辑，包括文本的思想结构以及这种思想结构在其后被解释的过程中所展示的线索。

内容简介：

本书是作者在其博士论文《〈齐物论〉及其影响》基础上扩展而成的专著。书的内容是围绕着《庄子•齐物论》的主旨及其影响史展开的分析，问题包括：一，对《齐物论》文献问题的澄清，确定其作为《庄子》核心篇章的地位；二，《齐物论》的主题分析，在前人齐“物论”，齐万物的基础上，增加第三层意义齐物我；三，探讨“齐物”三义在《庄子》内外篇中的影响及扩展；四，研究魏晋、明清及现代三个时期对《齐物论》解释的不同特色及相关的思想背景；五，就《齐物论》的解释史引申某些解释学问题。可以说，本书是通过经典文本的解释史，研究经典思想的传播及再创造机制的重要案例。

作者简介

陈少明，广东汕头人，哲学博士。1986年起于中山大学哲学系任教，现为哲学系教授，兼哲学系学术委员会主任。先后受聘为广东省“珠江学者”特聘教授（2009.9—2014.8），教育部“长江学者”特聘教授（2015.1—2019.12）。并任国务院学位委员会第七届学科（哲学）评议组成员，第八届中国哲学史学会副会长。曾为哈佛—燕京学社、台湾大学人文社会科学高等研究院、香港中文大学中国文化研究所访问研究员，香港中文大学哲学系访问教授。研究领域为中国哲学、中国的经典解释传统、人文科学方法论等。近十年出版的著作有：《经典世界中的人、事、物》（上海三联书店，2008）、《做中国哲学：一些方法论的思考》（生活·读书·新知三联书店，2015）及《仁义之间》（孔学堂书局，2017）等。

目录信息

目录

引言　主题、方法与线索 ............................................................................... 1
第一章　一篇哲学经典 ................................................................................. 10
一、文献公案 ......................................................................................... 11
二、庄之所以为庄者 ............................................................................. 14
三、哲学价值 ......................................................................................... 19
第二章　“齐物”三义 ................................................................................... 24
一、文本与题解 ..................................................................................... 24
二、是非之是非 ..................................................................................... 29
三、化有为无 ......................................................................................... 33
四、万物与我为一 ................................................................................. 37
第三章　以诸子为背景 ................................................................................. 42
一、无物得道会心 ................................................................................. 42
二、析名与齐物 ..................................................................................... 47
三、人、物之辨 ..................................................................................... 52
第四章　齐“物论”——《庄子》主题分析之一 ..................................... 58
一、“道德”批判 ................................................................................... 59
二、哲学思辩 ......................................................................................... 65
第五章　齐万物——《庄子》主题分析之二 ............................................ 73
一、道的酝酿 ......................................................................................... 74
二、以道观之 ......................................................................................... 77
三、物物者非物 ..................................................................................... 80
第六章　齐物我——《庄子》主题分析之三 ............................................ 86
一、吾丧我 ............................................................................................. 86
二、人故无情乎？ ................................................................................. 92
三、合天人 ............................................................................................. 98
第七章 　《齐物论》与竹林玄学 ................................................................ 103
一、达庄之途 ....................................................................................... 104
二、循天籁、辨音声 ........................................................................... 108
三、公是而私非 ................................................................................... 112
四、嵇、阮之异 ................................................................................... 116
第八章　郭象的庄学—以《齐物论注》为中心 .................................. 121
一、“齐物”的自然义 ......................................................................... 122
二、《齐物论注》与《庄子注》 ........................................................... 128
三、悖论的另一面 ............................................................................... 135
第九章　从《齐物论》看《肇论》 ............................................................. 141
一、无知无名无是非 ........................................................................... 142
二、动静有无物我之间 ....................................................................... 147
三、佛学，还是玄学？ ....................................................................... 153
第十章　另类的庄学——论林希逸、释德清从儒、释两端
对《庄子》的诠释 ....................................................................... 158
一、三教之离合 ................................................................................... 159
二、庄学为儒学 ................................................................................... 162
三、佛家说法 ....................................................................................... 167
四、儒、释之间 ................................................................................... 170
五、心学汇聚 ....................................................................................... 173
第十一章　排遣名相之后——章太炎《齐物论释》研究 ...................... 178
一、子学、佛学与西学 ....................................................................... 179
二、以佛释庄 ....................................................................................... 182
三、辨名析理 ....................................................................................... 186
四、排遣名相以后 ............................................................................... 190
第十二章　现代庄学及其背景 ................................................................... 195
一、找东西的眼光 ............................................................................... 196
二、以理掩情 ....................................................................................... 201
三、斗争哲学 ....................................................................................... 206
四、理性与意识形态 ........................................................................... 209
第十三章　《 齐物论》注疏传统中的解释学问题 .................................... 215
一、言述方式 ....................................................................................... 216
二、诗与哲学 ....................................................................................... 220
三、解释的竞逐 ................................................................................... 224
四、开放文本 ....................................................................................... 230
五、解释的意义 ................................................................................... 234
第十四章　自我、他人与世界—《齐物论》主题的再解读 .............. 238
一、正视他人 ....................................................................................... 239
二、面对世界 ....................................................................................... 243
三、关于自我 ....................................................................................... 246
结语　以经典为经典 ................................................................................... 250
重版后记 ....................................................................................................... 254
· · · · · · (收起)

读后感

“夫随其成心而师之，谁独且无师哉？” 《齐物论》的影响主要体现在其解释史中。在解释过程中，最需要的就是成心。无论郭象、僧肇、林希逸、憨山德清、章太炎还是关锋等人，无不各有其成心。在庄子眼中，成心固然要不得，但在解释《庄子》时，恰恰最需要成心。在整个解释史中，...

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用户评价

这本书的文字风格，坦白说，是那种需要“咂摸”才能品出滋味的类型。它不追求口语化的亲切感，反而以一种近乎古老箴言的姿态出现，每一句话都蕴含着浓厚的历史沉淀感和文化厚重感。我特别留意到作者在处理一些古代概念时的严谨性，他似乎在努力重建一种失落的语境，让现代读者能够最大限度地贴近其原始的意图。这使得阅读过程变成了一种对古代哲思的考古工作，需要耐心和细致的考证。同时，书中穿插的一些自然意象的描写，如风、水、变化莫测的景象，都与抽象的哲学论述完美融合，为冰冷的思辨注入了生动的生命力。总而言之，这是一部需要静心沉潜、慢工细活去研读的经典之作，它所给予读者的，是一种根植于文化深处的宁静与智慧。

这本书带给我最大的震撼，是它对“相对性”的深刻洞察，这种洞察力超越了时代的局限，即便在今天看来，依然具有极强的现实指导意义。作者似乎早已预见到了后世对于二元对立的反思，他以一种近乎玩世不恭的姿态，将那些我们深信不疑的绝对真理一一瓦解。我尤其喜欢作者在探讨不同观点冲突时所流露出的那种超然与幽默感，他似乎在说：“看，你们争得不亦乐乎，但从更高的维度看，这不过是同一件事情的不同侧面罢了。”这种超越性的视角，极大地缓解了我在日常生活中面对各种信息洪流时的焦虑感。它教导我们如何保持一种审慎的开放性，不轻易站队，而是尝试去理解万物背后相互关联的整体性。对于需要提升批判性思维和情境适应能力的现代人来说，这本书提供了至关重要的思维工具。

读完后，我最大的感受是，这本书的结构设计简直是神来之笔。它不是线性推进的，而是像一个不断自我参照的迷宫，每一个章节似乎都与其他章节有着千丝万缕的联系。作者巧妙地运用了对比、回环和类比的手法，构建了一个严密但又充满弹性的思想体系。初看时可能会觉得有些绕，但随着阅读的深入，你会惊叹于这种布局的高效性——它有效地模拟了事物在现实中相互依存、相互转化的复杂状态。特别是在论述“界限消融”的部分，作者的处理方式极为高明，他没有生硬地给出定义，而是通过一系列精妙的寓言和设问，引导读者自己去体验那种“无我”的境界。这本书更像是一种体验，而非单纯的知识灌输，对于那些追求心智开放的读者来说，是不可多得的宝藏。

这本书的行文风格，老实说，初读时会让人感到一丝挑战，那种句式的绵长和用词的典雅，需要读者付出极大的专注力去捕捉其精髓。然而，一旦适应了这种节奏，你会发现其中蕴含着一种近乎音乐般的美感。它不是那种直白的、教科书式的论述，更像是一种沉思的独白，充满了对生命本质和宇宙秩序的深沉叩问。我尤其欣赏作者在处理那些宏大命题时所展现出的那种克制与精确，每一个词语的选择似乎都经过了千锤百炼，绝无冗余。对于长期沉浸在西方逻辑体系中的读者而言，这本书提供了一个绝佳的参照系，让我们得以跳出习惯的框架，从一个完全不同的角度审视“真实”的含义。它迫使你慢下来，去感受语言背后的意境，而不是仅仅追求信息的传递效率。

这本书的深度和广度真是令人惊叹，它不仅仅是一部枯燥的学术著作，更像是一场思想的探险。我花了很长时间才真正消化其中的核心概念，那种豁然开朗的感觉，简直让人对世界的理解焕然一新。作者的叙事手法极其高明，将复杂的哲学议题编织得如同精妙的丝线，既有古典的韵味，又不失现代的锐利。读到某些段落时，我仿佛能看到那位古代先贤在竹林下与友人辩论的场景，那种鲜活感，很少在严肃的理论书籍中见到。尤其是对那些看似矛盾的观点，作者总能找到一个精巧的平衡点，让人心悦诚服地认识到，也许所谓的“对”与“错”，本身就是一个需要被解构的概念。这本书没有提供简单的答案，它更像是一把钥匙，帮助我们打开了通往更深层思考的大门。我强烈推荐给所有对东方智慧和思维方式抱有好奇心的人，它值得反复品读，每一次重读都会有新的感悟。