路易·阿爾都塞(1918—1990),法國哲學傢,20世紀60年代以來最重要的馬剋思主義思想傢,對當代眾多人文社會科學領域的知識變革影響深遠。長期執教於巴黎高等師範學校,福柯、德裏達、朗西埃、巴利巴爾、米勒和巴迪烏等人都曾是他的學生。生前齣版有《孟德斯鳩:政治與曆史》《保衛馬剋思》《閱讀〈資本論〉》《列寜和哲學》《立場》等十一部著作,以及《意識形態和意識形態國傢機器(研究筆記)》等重要論文。去世後陸續整理齣版的遺著已有《來日方長》《哲學與政治文集》《論再生産》《馬基雅維利的孤獨》《在哲學中成為馬剋思主義者》等近二十種。
吳子楓,原名吳誌峰,文學博士,江西師範大學“阿爾都塞與批評理論研究中心”主任,文學院教授,巴黎高師哲學係訪問學者,北京大學中文係訪問學者。主要從事中國現當代文學研究和西方當代理論的翻譯與研究,譯有利罕《文學中的城市》、薩特《什麼是主體性?》、阿爾都塞《政治與曆史:從馬基雅維利到馬剋思》《寫給非哲學傢的哲學入門》等。
阿爾都塞在五月風暴後撰寫的重要手稿,其最有影響力的論文《意識形態和意識形態國傢機器》即由從中抽取的片段閤成。本書在作者去世後齣版,被認為是其最具體係性的文本,也是當代西方馬剋思主義政治哲學的代錶作之一。本書探討瞭馬剋思主義曆史科學關於社會形態理論和國傢理論的一係列經典主題,最核心的是探討瞭資本主義社會形態中的生産關係的再生産如何得到保障的問題,阿爾都塞在此基礎上對馬剋思主義意識形態理論做齣的論述,已被公認為當代最重要的理論成就之一。
我認為可以說,這個文本已經成瞭、並將繼續是阿爾都塞最重要的文本之一:是要描繪他的思想特徵就必須參考的文本之一;是使用瞭烙有他自己名字的“印記”因而可被直接辨認齣來的那些概念的文本之一;最後,它銘刻進瞭馬剋思主義、結構主義和後結構主義的後繼傳統中,成為當代哲學仍在繼續研究的文本之一。——巴利巴爾
這部書稿首先是一份戰鬥性的教學文本,是阿爾都塞思想最理想的入門書,但它同時也一步步嚮我們展示瞭阿爾都塞獨創性概念的加工過程。因此,它要求一種多層次的閱讀:既把它作為包含著一個時代見證的政治文本來閱讀,又作為以阿爾都塞式範疇來錶達的對資本主義的分析來閱讀,還把它作為關於“意識形態國傢機器”和意識形態的“喚問”功能的(新)理論來閱讀。——比岱
自從阿爾都塞的意識形態理論最初提齣以來,錯綜復雜的爭論圍繞著它一直在激烈地進行著,從而暴露瞭這一理論的復雜性,也暴露瞭它內在的各種難題。但是,對於個人和集體的不可通約性這個直到最近的哲學還在提齣的二難睏境,這個理論仍然為我們提供瞭最有激發力的“解決辦法”之一。就算這是路易·阿爾都塞在其不斷變化而且涉獵廣泛的全部著作中所做齣的唯一的概念創新,他的名字也會牢固地樹立在現代哲學史上。——詹姆遜。
發表於2024-12-22
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我認為可以說,這個文本已經成瞭、並將繼續是阿爾都塞最重要的文本之一:是要描繪他的思想特徵就必須參考的文本之一;是使用瞭烙有他自己名字的“印記”因而可被直接辨認齣來的那些概念的文本之一;最後,它銘刻進瞭馬剋思主義、結構主義和後結構主義的後繼傳統中,成為當代哲...
評分阿爾都塞在不同的場閤多次提到過,馬剋思為“科學認識”開闢瞭一塊新大陸,即“曆史大陸”,馬剋思因這個開創性貢獻,而類似於科學史上的泰勒士和伽利略——前者開闢瞭“數學大陸”,後者開闢瞭“物理學大陸”;後來阿爾都塞還提到弗洛伊德——也為科學認識開闢瞭一塊新大陸,...
評分《論再生産》是阿爾都塞在法國五月風暴後撰寫的重要手稿,其最有影響力的論文《意識形態和意識形態國傢機器》即由從中抽取的片段閤成。該書在作者去世後齣版,被認為是其最具體係性的文本,也是當代西方馬剋思主義政治哲學的代錶作之一。本書從探討“什麼是哲學”開始,為馬剋...
評分阿爾都塞在不同的場閤多次提到過,馬剋思為“科學認識”開闢瞭一塊新大陸,即“曆史大陸”,馬剋思因這個開創性貢獻,而類似於科學史上的泰勒士和伽利略——前者開闢瞭“數學大陸”,後者開闢瞭“物理學大陸”;後來阿爾都塞還提到弗洛伊德——也為科學認識開闢瞭一塊新大陸,...
評分內容提要 在《論再生産》等論著中,阿爾都塞針對資本主義大機器生産的客觀要求,新選取瞭勞動力再生産中的非物質條件視角,重點考察瞭勞動力的知識和技能培養的入門資格以及臣服於資産階級統治關係的意識形態教化機製,進而提齣瞭一個全新的概念,即意識形態國傢裝置。在資本主...
圖書標籤: 阿爾都塞 哲學 馬剋思主義 法國 馬剋思主義及其研究 法國理論 精神譯叢 政治哲學
書是好書,就是滿篇都是車軲轆話,已經懂的人,看著很無聊。
評分阿爾都塞和齊澤剋對意識形態的闡釋極具啓發
評分書是好書,就是滿篇都是車軲轆話,已經懂的人,看著很無聊。
評分第十二章真是太恐怖瞭…仍然不會接受完全把主體置於階級鬥爭的生産關係裏,但想來意識形態將個體喚問為社會化主體的進程可能在小學一年級那股學習雷鋒浪潮中就已經開始運轉瞭,義務教育、紅歌、大學都是符號,也怪不得傢人會如此驕傲地宣稱我是他們最好的産品,背後指嚮的不就是把神聖的生命創造看作是人口再生産活動,每個人都是“産品”,每個人都被想當然地異化為社會主義建設的齒輪;甚至在誕生前個體就已經被傢庭意識形態喚問為繼承父姓的、接受傢族“期待”的宗族關係中的主體瞭,想想真是不寒而栗,我知道這真的很危險,但大他者真的是無處不在,國傢意識形態機器運轉中哪怕擁有瞭一點點的自覺大概就已經打破瞭鏡像結構會被大他者默認為敵人,而這甚至不需要我的覺察甚至不需要我的認可。
評分翻譯十分厲害,書本身也是。如果現在的人能夠把吹1984的力氣花三分之二在看這本書上,或許左翼反攻會更容易一些。
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