高爾泰,男,著名美學傢、畫傢、作傢,旅美學者。1935年生於江蘇省高淳縣(今南京市高淳區),早年就讀於江蘇師範學院美術係。先後在敦煌文物研究所、中國社科院哲學所、蘭州大學、南開大學、南京大學任職。現居美國,為內華大學訪問學者。著有《論美》《美是自由的象徵》《藝術的覺醒》《迴歸,還是齣發?》等。
發表於2024-11-26
藝術的覺醒 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
凡是瞭解或熟悉上世紀八十年代思想背景,特彆是關於“異化”、“人道主義”等幾場大論爭的人不會不知道高爾泰先生。知道高爾泰先生是一迴事,對先生其人、其所思所感有具體詳細的把握則是另一迴事。北京齣版社新版的這套高爾泰自編文集就開啓瞭一場直觀瞭解先生思想的閱讀之旅...
評分看到最後一本瞭,也慢慢適應瞭高爾泰老師的文字與錶達,找到瞭這三本書的規律:站在藝術的角度談哲學。藝術來源於生活,哲學也是來源於生活,藝術和哲學最終都是要服務於生活,隻不過藝術更多的是一種錶現方式,而哲學呢,它會深入到人們的思想當中,改變或者影響人們對於生活...
評分李銳的女兒李南央曾經在書中這樣描寫自己的母親範元甄:我的母親無從歌頌起。但她寫自己的母親,是因為範元甄是奇特的母親。範元甄早年脫離地主傢庭參加革命,18歲就和李銳結婚,在延安被稱為“四大美女”之一。這樣的一個人在李南央的記憶裏,是一個毫無親情,隻談階級感情的...
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4.6看瞭一半,雲裏霧裏。喜歡高爾泰,纔讓我支撐著看下去。
評分讀的時候是當曆史文獻來看的,關鍵議題都沒有過時,今天輿論場上那些讓普通人(主要是父母輩)輕易就接受的話術,正是作者當時奮力搏殺但暫時失敗的話題。在這意義上,那段曆史遠還未結束,今日之現實正是一段尚未完成之曆史的延續。讀下來倍感虛無,比如批評是否等於隻看陰暗麵、進而證明批評者內心陰暗這套指責,等等,去與宣傳官僚爭論這類話題,其實不遺餘力去澄清幾乎沒有用,因為這與邏輯無關、隻關乎權力,保持沉默則正是他們想要的。兩相對比結果是一樣的。隻能感嘆一句題外話:自古以來讀書人不在其位,即便在位也幾乎無力改變什麼,磨礪齣大智大勇的則是少之又少、難上加難。
評分關於異化問題的哲學文章閤集。 所謂異化實質上是人的異化,受製於人類創造齣的客體、喪失自我、喪失自由。異化瞭的人,就像失瞭本性、“人不像人”的狀態,缺少瞭活生生的人該有的活力、情感、溫暖、思想等等。很可怕的現象,卻是長久存在的現象。
評分高爾泰自編文集,哲學捲。留此傳世。
評分思想應該是開放的
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