周相录,河南濮阳人,河南师范大学文学院教授,博士生导师,中国古代文学与古典文献学学科带头人。承担国家社科基金项目两项,已出版《〈长恨歌〉研究》、《元稹年谱新编》、《元稹集校注》等,在《古汉语研究》、《文献》等刊物发表文章70余篇。主要学术兼职有:中国唐代文学学会理事、韩愈研究会理事、孟浩然研究会理事等。
发表于2024-11-12
历史的倒影:元稹传播接受史 2024 pdf epub mobi 电子书
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《旧唐书》谓“元和主盟,微之、乐天而已”,元稹在中唐文坛之地位,由此可见一斑。但穆宗朝仕宦之迷局与《莺莺传》写作主旨之被误解,让元稹背负投机、薄情之恶名。负面评价与日益强化的褒贬意识,让后世文人对元稹其人、其文均未得出合理的评估。历史的实相到底是什么?后人如何讲述“元稹故事”?本书试图回到历史“现场”,摈弃先入为主之见,拂去飘落在历史事件之上的尘埃,寻绎历史事件内在的逻辑、真实的“纹理”与演进的轮廓,叙述一个真实的“元稹故事”。
书挺薄的,如果不看具体诗的话一天就能看完。作者别出心裁地讨论了元稹的传播接受史,也是对元稹的形象变迁的讨论。在第一章中指出,元稹的评价逐渐变低是因为后世认为他与宦官勾结以及被打成牛党。第二三五章指出,元稹文章的评价从改变制诰文体到仅仅为古文运动中一份子,是由于韩愈地位的上升以及其他原因所致,而历代以来仿造元白唱和之人都非常多。第四章谈到莺莺传的变迁,元代杂剧识图把才子佳人纳入礼教,明清改编则更加庸俗。第六章谈的域外的元稹接受史比较好玩,尤其是搭配着白居易来说。但个人觉得作者对穆宗朝元稹事迹分析,以及元稹在牛李党争中的站位等还值得商榷,对元氏莺莺传的形象分析也有些臆断。
评分主要侧重于论述历朝对元稹诗、文的传播接受,兼论元稹身后形象的嬗变(这部分尚无人系统梳理,作者基本梳理出了后世文人扭曲、重塑元稹形象和导致元稹至今还会被骂作小人的原因。公议无情,作者有心,还原了一个真实的元稹,考查细致入微,金句频出)可与《元稹资料汇编》搭配阅读。另外对莺莺传文本的解读比较新颖。只是关于莺莺传自寓部分不敢苟同,根据梦游春和双文等等诗看元稹确实有一段风流韵事,其中主角叫她莺莺、燕燕都无所谓,未必就真是崔莺莺、真的与小说故事所发生的一样,莺莺传可能是带有自寓性质,但再带有自寓性质的小说也不可能与现实完全相同。不过“莺莺传自寓说”到底是一桩公案了,还是各持己见吧。 潦倒微之从不占,未知公议道何人。 (私心给五星了x)
评分书挺薄的,如果不看具体诗的话一天就能看完。作者别出心裁地讨论了元稹的传播接受史,也是对元稹的形象变迁的讨论。在第一章中指出,元稹的评价逐渐变低是因为后世认为他与宦官勾结以及被打成牛党。第二三五章指出,元稹文章的评价从改变制诰文体到仅仅为古文运动中一份子,是由于韩愈地位的上升以及其他原因所致,而历代以来仿造元白唱和之人都非常多。第四章谈到莺莺传的变迁,元代杂剧识图把才子佳人纳入礼教,明清改编则更加庸俗。第六章谈的域外的元稹接受史比较好玩,尤其是搭配着白居易来说。但个人觉得作者对穆宗朝元稹事迹分析,以及元稹在牛李党争中的站位等还值得商榷,对元氏莺莺传的形象分析也有些臆断。
评分书挺薄的,如果不看具体诗的话一天就能看完。作者别出心裁地讨论了元稹的传播接受史,也是对元稹的形象变迁的讨论。在第一章中指出,元稹的评价逐渐变低是因为后世认为他与宦官勾结以及被打成牛党。第二三五章指出,元稹文章的评价从改变制诰文体到仅仅为古文运动中一份子,是由于韩愈地位的上升以及其他原因所致,而历代以来仿造元白唱和之人都非常多。第四章谈到莺莺传的变迁,元代杂剧识图把才子佳人纳入礼教,明清改编则更加庸俗。第六章谈的域外的元稹接受史比较好玩,尤其是搭配着白居易来说。但个人觉得作者对穆宗朝元稹事迹分析,以及元稹在牛李党争中的站位等还值得商榷,对元氏莺莺传的形象分析也有些臆断。
评分书挺薄的,如果不看具体诗的话一天就能看完。作者别出心裁地讨论了元稹的传播接受史,也是对元稹的形象变迁的讨论。在第一章中指出,元稹的评价逐渐变低是因为后世认为他与宦官勾结以及被打成牛党。第二三五章指出,元稹文章的评价从改变制诰文体到仅仅为古文运动中一份子,是由于韩愈地位的上升以及其他原因所致,而历代以来仿造元白唱和之人都非常多。第四章谈到莺莺传的变迁,元代杂剧识图把才子佳人纳入礼教,明清改编则更加庸俗。第六章谈的域外的元稹接受史比较好玩,尤其是搭配着白居易来说。但个人觉得作者对穆宗朝元稹事迹分析,以及元稹在牛李党争中的站位等还值得商榷,对元氏莺莺传的形象分析也有些臆断。
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