中国民族主义新解

出版者:东方出版社

作者:郑永年

页数:372

译者:陈纳慧

出版时间:2019-11

价格:59.8

装帧:精装

isbn号码:9787520711234

丛书系列:郑永年论中国

具体描述

本书主要讲随着中国国家经济实力的增强，中国民众重拾民族自豪感，也增加了对民族主义的认同，外界在考虑中国崛起对世界的意义时，他们从历史经验推测，中国也将如同其他曾经崛起的大国一样，对既存的世界秩序构成威胁和挑战。但不少中国人却难以理解为何西方无视中国相对落后的现状，以及中国和平发展的愿望，刻意制造中国威胁的舆论氛围。对此，作者在本书中运用历史唯物主义基本原理，严肃地批评了西方“中国威胁论”、“遏制中国”等错误理论。指出对中国政策的恰当解读，必须建立在对中国民族主义的正确理解上，必须搁置对民族主义和中国民族主义旧有的西方解读，在中国语境下重新解读中国民族主义。历史证明，和平共处、平等互利而不是遏制中国不仅可以缓和中国民族主义情绪，也将使中国更好地融入世界。

作者简介

郑永年（1962—）浙江省余姚人。中国政治、社会问题与国际关系专家，前任新加坡国立大学东亚研究所所长，《国际中国研究杂志》（国际社会科学核心期刊）和《东亚政策》主编，罗特里奇出版社《中国政策丛书》主编和世界科技书局《当代中国研究丛书》共同主编。历任北京大学政治与行政管理系助教、讲师，新加坡国立大学东亚研究所研究员、资深研究员，英国诺丁汉大学中国政策研究所教授和研究主任。先后获得美国社会科学研究会/麦克阿瑟基金会（1995-1997）和美国麦克阿瑟基金会（2003-2005）研究基金。主要从事中国内部转型及其外部关系研究。其主要兴趣和研究领域为民族主义与国际关系；国际和东亚地区安全；中国的外交政策；全球化、国家制度和社会转型；社会运动与民主化；中国政治与中央地方关系。

目录信息

第一章 在中国发现中国民族主义
一、现实主义、自由主义与中国民族主义
二、国家认同与对外行为
三、中国问题和民族主义
结论
第二章： 国家权利危机中的民族主义和国家主义
一、现代中国的民族主义和国家主义
二、放权和发展
三、国家-社会关系
四、对国家权力危机的认知和国家主义的兴起
结论
第三章 认同危机：“新左派”和反西化浪潮
一、寻求新的民族认同：现代化还是“西化”
二、反对制度拜物教
三、中国经济改革理论的“本土化
四、“赶超”还是“比较优势”
五、新集体主义的理论抱负是什么
六、政治民主和经济民主
结论
第四章：文明的冲突？如假文盲vs基督教文明
一、现在中国的民族认同和民族主义
二、儒家民族主义？
三、文明的冲突？
四、民族主义的转型?
结论
第五章：爱国主义、新民族主义的官方话语
一、作为官方民族主义的爱国主义
二、中国人如何感受到威胁
三、军民联合和官方运动
四、中国官方对繁华理论的话语反攻
结论
第六章 新的认同、国家利益和国际行为
一、中国的综合国力与国家战略
二、后冷战时期的国家利益
三、中美关系：从敌人到“战略伙伴”
四、钓鱼岛争端
五、从双边主义到多边主义
结论
第七章 中国新民族主义将何去何从？
一、后冷战时期的中国战略选择
二、中国真的会被围堵吗？
三、自由主义与新民族主义的争论
四、中国正在拥抱这个世界
参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

对于任何一个群体、民族、国家、文明来说，精神领域高地的失守远比输掉任何一场战争来得更加危险。当我们尝试着把时间的跨度无限拓展，开始鸟瞰整个二千年华夏文明时，不难看出，中国这个看似自古以来的名称，实则经历过如此多命悬一线的时刻，最终却能够在一个个阴差阳错中穿...  

对于任何一个群体、民族、国家、文明来说，精神领域高地的失守远比输掉任何一场战争来得更加危险。当我们尝试着把时间的跨度无限拓展，开始鸟瞰整个二千年华夏文明时，不难看出，中国这个看似自古以来的名称，实则经历过如此多命悬一线的时刻，最终却能够在一个个阴差阳错中穿...  

首先我得事先说明这是一本英文原版出版于1999年的书籍，所以其中引用的事例以及一些专家意见都是上世纪的，虽然此书在时效性上没有优势，但好在我们可以借着这二十年的跨度来验证一下郑永年的一些预测。 作为一部书写“中国民族主义新解”主题的书籍，作者在第二章“国家权力危...

对于任何一个群体、民族、国家、文明来说，精神领域高地的失守远比输掉任何一场战争来得更加危险。当我们尝试着把时间的跨度无限拓展，开始鸟瞰整个二千年华夏文明时，不难看出，中国这个看似自古以来的名称，实则经历过如此多命悬一线的时刻，最终却能够在一个个阴差阳错中穿...  

对于任何一个群体、民族、国家、文明来说，精神领域高地的失守远比输掉任何一场战争来得更加危险。当我们尝试着把时间的跨度无限拓展，开始鸟瞰整个二千年华夏文明时，不难看出，中国这个看似自古以来的名称，实则经历过如此多命悬一线的时刻，最终却能够在一个个阴差阳错中穿...  

用户评价

《中国民族主义新解》这本书，绝对是我近期阅读中最具冲击力的一本。我一直以为，民族主义是一个相对固定、易于辨识的概念，但这本书却以一种意想不到的细腻和深刻，为我打开了认识它的全新维度。作者的切入点非常独特，他没有直接去定义民族主义，而是从“现象”出发，去观察和分析它如何在当代中国社会中“发生”和“演变”。我尤其被书中关于“符号”在民族主义建构中的作用所吸引。作者认为，民族主义的表达和传播，往往是通过各种具有象征意义的符号来实现的。他深入分析了在不同时期，哪些文化符号、历史事件、乃至日常物品，被赋予了特殊的民族意义，并如何被解读、传播和内化。例如，书中对一些传统节日、红色经典、甚至是国家地理标识在民族主义语境下的新解读，都非常有启发性。这让我开始重新审视那些我曾经觉得是“普通”的事物，思考它们背后可能蕴含的民族主义的维度。另外，作者对“集体身份”与民族主义的辩证关系进行了非常有价值的探讨。他认为，民族主义在一定程度上是为了满足个体的集体身份需求，但同时，个体对民族主义的认同，也会反过来塑造和影响集体身份的内涵。书中对不同社会群体在集体身份认知和民族主义表达上的差异性分析，都非常细致和深刻。这让我意识到，民族主义并非是一个单一的、同质化的概念，而是存在着多种多样的形态和表达方式。作者的笔触是那种既有理论的深度，又不乏生活的气息，他能够将深奥的社会学理论，用生动有趣的语言和丰富的案例展现出来。这本书让我认识到，民族主义是一种既复杂又普遍存在的社会文化现象，它在潜移默化中影响着我们的认知和行为，需要我们以一种更加批判性和开放性的态度去理解。

在翻开《中国民族主义新解》之前，我对于“民族主义”这个词的理解，很大程度上停留在一种比较二元化的认知里，要么是宏大叙事的政治符号，要么是某些负面情绪的标签。这本书，却像一位经验丰富的向导，带领我走进了一个更加丰富、更加细腻，也更加令人着迷的民族主义世界。我非常欣赏作者的视角，他没有直接去定义民族主义，而是从“现象”入手，去剖析它如何在当代中国社会中“发生”。我印象最深刻的是关于“个体化”民族主义的讨论。作者指出，在信息爆炸的时代，个体不再是被动地接受民族主义信息，而是主动地去选择、去解读、去建构属于自己的民族认同。他通过分析各种社交媒体平台上的个体表达，比如分享“爱国”视频、评论“国货”帖子、参与线上话题讨论等，展示了民族主义如何从一种宏大的集体概念，转化为个体化的情感体验和行为实践。这让我开始反思自己曾经在网络上的一些言论和行为，原来它们也可能在某种程度上，是这种“个体化”民族主义的体现。作者还对“外部视角”和“内部视角”在民族主义认知形成中的互动进行了深入的分析。他认为，外部世界对中国的看法，无论是正面还是负面，都会深刻地影响中国国内的民族主义情绪。例如，当中国受到国际社会的误解或批评时，很容易激发出强烈的民族主义反弹；而当中国获得国际认可时，则会增强民族自豪感。这种内外互动的复杂性，是理解当代中国民族主义的关键。书中对一些具体的外交事件和国际媒体报道的分析，都非常有说服力，它们让我更加清晰地看到了这种互动是如何发生的。作者的论证逻辑严谨，分析到位，并且能够将复杂的社会现象，用清晰的语言和生动的案例呈现出来。这本书让我意识到，民族主义并非是一个简单的概念，它是一个在时代洪流中，与个体、与文化、与世界不断碰撞、不断演变的动态过程。它是一种非常个人化的体验，也是一种非常普遍的社会现象，值得我们每一个人去深入探究和理解。

这本书的内容，可以说是完全超出了我最初的预期，而且是朝着一个更加深刻和广阔的方向拓展。我一直以为，谈论民族主义，无非就是围绕着政治、历史、国家认同这几个大块来展开。但《中国民族主义新解》却巧妙地将我们带入了一个更加日常化、个体化的维度，去审视民族主义是如何渗透到我们生活的方方面面，并且在不经意间塑造着我们的认知和行为。我特别喜欢书中对“情感”在民族主义传播中的作用的强调。作者认为，很多时候，民族主义的号召力并非仅仅来自于理性的论证，而更多地是来自于情感的共鸣和激发。他通过分析一些具体的事件，比如体育赛事中的国家荣誉感、面对外部挑战时的集体愤慨，甚至是一些感人的“爱国故事”的传播，展示了情感是如何成为连接个体与民族情感的重要纽带。我读到关于“集体记忆”的章节时，深有感触。作者指出，那些被选择性地保留、强调和讲述的历史事件，是如何成为塑造民族认同的重要基石。而这些记忆的背后，往往蕴含着丰富的情感元素，比如牺牲、奋斗、辉煌，或者屈辱和复兴。这些情感化的叙事，比枯燥的历史陈述更能打动人心，也更能激发个体的民族情感。这本书让我开始重新审视自己对很多历史事件的看法，以及它们在我心中的“位置”。作者还对“个体化”的民族主义表达进行了深入的探讨。他认为，在现代社会，民族主义不再是单一的、集体的概念，而是可以被个体以各种方式进行“个性化”的解读和表达。比如，有些人通过对国家发展的自豪感来体现民族主义，有些人则通过对中国文化的推崇来表达，还有些人则可能将对特定群体的认同与民族主义联系起来。这种个体化的表达方式，使得民族主义变得更加丰富多彩，但也更加复杂和难以把握。作者的分析是非常细致入微的，他能够从宏观的社会层面，挖到微观的个体心理，并且将两者之间千丝万缕的联系清晰地呈现出来。这本书没有给我提供简单的答案，而是提供了一种全新的思考框架，让我能够更全面、更深入地理解“中国民族主义”这个议题。它不仅仅是关于“是什么”，更是关于“为什么会是这样”以及“未来会如何”。

《中国民族主义新解》这本书，给我带来的最大感受，就是“耳目一新”以及“豁然开朗”。我一直以来对民族主义的理解，总觉得有些僵化和刻板，似乎脱离了当代社会的现实。这本书，却以一种非常贴近时代脉搏的方式，为我们呈现了一个全新的民族主义图景。作者的切入点非常独特，他没有直接去论证民族主义的“好”或“坏”，而是深入剖析民族主义是如何在当代中国社会中“生成”和“运作”的。我尤其赞赏书中关于“日常生活”与民族主义的关联性。作者认为，民族主义的情感和认同，并非只存在于宏大的政治叙事中，它更深深地根植于我们日常生活的细微之处。他通过对一些生活化的案例进行分析，比如家庭教育中的爱国观念传承、学校教育中的民族历史普及、甚至是个体在面对社会问题时的反应，都揭示了民族主义如何在不经意间渗透到我们的日常生活中，并成为我们认知世界和自我定位的重要元素。这让我开始反思，原来我曾经的一些行为和想法，可能也受到了这种“日常生活民族主义”的影响。另外，作者对“国家形象”与民族主义的相互塑造作用进行了非常有深度地探讨。他认为，中国作为国际社会的一员，其对外塑造的国家形象，会直接影响国内民众的民族自豪感和认同感。反之，国内民众的民族主义情绪，也会反过来影响国家在国际舞台上的行为和表达。书中对一些具体的国际事件、外交场合的分析，都非常有说服力，它们让我更加清晰地看到了这种相互塑造是如何发生的。作者的笔触是那种既有学术的严谨，又不失文学的感染力，他能够将深奥的社会理论，用生动有趣的语言和丰富的案例展现出来。这本书让我认识到，民族主义是一种复杂而动态的社会文化现象，它与个体的日常生活、国家的发展、以及国际环境都紧密相连，需要我们以一种更加全面和动态的视角去理解。

翻阅《中国民族主义新解》，我仿佛置身于一个巨大的社会万花筒，而民族主义，则是其中最耀眼、也最复杂的一面。这本书完全颠覆了我之前对于民族主义的许多既有认知，让我看到了它在当代中国社会中更加多元、更加生动、也更加微妙的呈现方式。作者的视角非常新颖，他没有选择从宏大的理论框架入手，而是将目光投向了那些我们日常生活中最常见，但又最容易被忽视的细节。我特别着迷于书中关于“情感”在民族主义中的角色。作者认为，民族主义的传播和维系，很大程度上依赖于情感的共鸣和激发。他通过分析一系列具体的社会事件，比如体育赛事中的民族荣辱感、面对外部挑战时的集体情绪、甚至是一些感人的“爱国故事”的传播，展示了情感是如何成为连接个体与民族认同的重要纽带。这让我意识到，很多时候，我们对国家的情感，并非完全来自于理性的分析，而是源于一种深层的情感体验。作者还对“青年一代”的民族主义认知形成进行了深入的探讨。他指出，在信息爆炸和快速变化的时代，年轻人的民族认同方式与他们的父辈相比，可能存在显著的差异。书中对青年群体在网络上表达民族情感、参与讨论，以及他们如何通过流行文化来构建自身民族认同的分析，都非常有启发性。这让我开始反思，我曾经对一些年轻人强烈的民族主义表达感到不解，读了这本书，我才更加理解其背后的社会心理动因。作者的笔触既有学术的严谨，又不失人文的温度，他能够将复杂的社会学理论，通过生动有趣的案例一一呈现。这本书让我意识到，民族主义并非是一个僵化的概念，而是一个在时代变迁、文化演进和个体心理的共同作用下，不断生成、演变和协商的动态过程，需要我们以一种更加开放和审慎的态度去理解。

这本《中国民族主义新解》绝对是我今年读过最引人深思的著作之一。我一直对民族主义这个概念在当代中国社会中的演变抱有浓厚的兴趣，也阅读了一些相关的文献，但坦白说，很多时候感觉都停留在一种比较宏观、甚至是有些陈旧的论述框架里。《中国民族主义新解》的出现，就像一股清流，以一种我从未设想过的方式，重新审视并剖析了这个复杂而又至关重要的议题。作者的切入点非常独特，他没有直接从政治宣言或者历史事件入手，而是巧妙地将目光投向了日常生活中那些被我们忽视的、却又无处不在的细微之处。我尤其印象深刻的是书中关于“消费民族主义”的讨论，作者通过分析一系列的商品、品牌、广告宣传，以及社交媒体上关于“国货”的讨论热潮，揭示了民族主义情感如何巧妙地融入到个体的消费选择之中，并在此过程中被不断强化和重塑。这不仅仅是关于“买什么”的问题，更关乎“为什么买”以及“买下后获得了什么”的身份认同的构建。书中对网络舆论场中民族主义话语的生成机制的分析也鞭辟入里，作者识别出其中存在的多种力量博弈，以及信息传播中的技术和算法如何助推特定情感的扩散。他并没有简单地将所有线上民族主义情绪都归为“民粹”或者“狭隘”，而是呈现出一种更加 nuanced 的图景，其中既有对国家认同的真诚表达，也有被操纵和利用的痕迹。读到这里，我忍不住回想起自己曾经在社交媒体上看到的一些激昂的文字，再联系到书中关于“集体情绪共鸣”的论述，感觉豁然开朗。作者的论证逻辑严密，引用的案例丰富且具有代表性，无论是历史的回溯还是当下的观察，都展现出深厚的功底。他对于“主体性”的强调也令我印象深刻，认为在当代语境下，民族主义的表达不再是单向灌输，而是个体主动参与、选择和建构的过程。这本书的价值在于，它迫使我跳出了过去惯常的思维定式，开始以一种更加动态、更加立体的视角去理解“中国民族主义”这个概念。它不是一个静止的、教条的意识形态，而是一个在社会变迁、技术发展和个体心理共同作用下，不断生成、演变和协商的复杂现象。这本书绝对值得每一个关心中国社会发展的人认真阅读和反复思考。

这本书的阅读体验，可以说是“意想不到”的惊喜。我最初是抱着一种“了解一下”的心态去读《中国民族主义新解》，但很快就被书中那种全新的视角和深刻的洞察所吸引，仿佛打开了一扇通往未知世界的大门。作者的功力在于，他能够从那些我们习以为常的社会现象中，挖掘出民族主义的独特轨迹。我尤其被书中对“媒介”在民族主义传播中的作用的分析所打动。作者没有将媒介简单地视为一个信息传递的渠道，而是将其视为一个 actively 参与民族主义建构的“场域”。他深入分析了不同媒介（如电视、报纸、网络、社交媒体）在塑造公众民族认知、引导民族情感、以及构建民族话语体系中所扮演的角色。书中对一些具体的新闻事件、网络热点话题的分析，都非常有说服力，它们让我更加理解，信息是如何在媒介的放大和传播中，逐渐演变成民族主义情绪的。我开始重新审视自己每天接触到的各种信息，思考它们背后可能存在的民族主义的维度。另外，作者对“身份政治”与民族主义的交叉性进行了非常有价值的探讨。他认为，在当代社会，民族主义的表达往往与个体的身份认同、群体归属感以及对某些价值观的认同紧密相连。书中对不同群体（如青年群体、少数民族群体、海外华人群体）在民族主义认知和表达上的差异性分析，都非常细致和深刻。这让我意识到，民族主义并非是一个单一的、同质化的概念，而是存在着多种多样的形态和表达方式。作者的笔触是那种既严谨又不失人文关怀的，他能够将宏观的社会分析，与微观的个体经验相结合，使得整本书充满了生命力。这本书让我认识到，民族主义是一种既复杂又普遍存在的社会现象，它在潜移默化中影响着我们的认知和行为，需要我们以一种更加批判性和开放性的态度去理解。

我必须说，《中国民族主义新解》这本书，彻底颠覆了我之前对民族主义的刻板印象。我一直以为，民族主义就是一种政治口号，一种国家机器的宣传工具，或者是少数极端分子的狂热表现。然而，这本书就像一把钥匙，为我打开了一扇通往全新认知世界的大门，让我看到了民族主义在现代社会中更加复杂、更加日常、也更加微妙的运作方式。作者的切入点真的非常新颖，他没有选择从国家政策或者政治思潮入手，而是把目光聚焦在那些我们日常生活中最不起眼，但却最能反映社会心理的细节上。我尤其被书中关于“社群”与民族主义联系的分析所吸引。作者指出，在数字时代，民族主义的情感传播和身份认同的构建，很大程度上是通过各种线上和线下的社群来实现的。无论是某个论坛的讨论小组，还是某个粉丝的追星群体，亦或是某个地域的同乡会，都可能成为民族主义情感汇聚和传播的载体。他深入分析了这些社群内部的互动模式、话语体系以及身份认同的形成过程，揭示了民族主义如何在这些微观的社会单元中被孕育、滋长和强化。我曾经参与过一些线上讨论，有时会发现其中一些言论的激烈程度让我感到吃惊，读了这本书，我才意识到，这种“群体效应”和“回音室效应”是如何在社群内部催生出更强的民族主义情绪。作者还对“文化输出”与民族主义的关系进行了非常有见地的分析。他认为，当中国文化产品走向世界，并获得国际认可时，这本身就能够激发国民的民族自豪感，并进一步强化民族认同。书中对具体案例的分析，比如中国电影、电视剧、音乐在海外的传播，以及它们所引发的讨论，都非常有说服力。这让我开始重新思考，那些我们曾经觉得是“娱乐”的东西，原来也承载着如此深厚的民族情感意义。作者的笔触是那种既有理论深度，又不失生活气息的，他能够用通俗易懂的语言，阐述深刻的社会学和心理学原理，并且用丰富而生动的案例来加以佐证。这本书让我意识到，民族主义并非是一种外在强加的观念，而是深深地嵌入在我们的社会结构、文化基因和个体心理之中。它是一种动态的、不断生成和协商的过程，需要我们以一种更加开放和审慎的态度去理解和面对。

这本书的标题《中国民族主义新解》就足以吸引我，因为它承诺了一种全新的视角，而实际阅读后，我必须承认，它完全兑现了这一承诺。我长期以来对民族主义的讨论，总觉得有些陈旧和模式化，很难跟上当代社会飞速发展的步伐。这本书，则以一种极为敏锐的触角，捕捉到了民族主义在当下的新形态和新表达。作者并没有回避民族主义可能存在的复杂性和矛盾性，而是以一种开放和审视的态度，深入剖析其内在逻辑。我特别欣赏他对“历史叙事”在民族主义建构中的作用的阐释。他认为，民族主义的产生和维系，离不开对特定历史事件的选择性记忆和解读。书中对一些被广泛传播的“历史故事”的分析，非常具有启发性，让我开始思考，我们所熟悉的那些“历史”，究竟是如何被构建和传播的，以及它们在多大程度上承载了民族情感。他并没有简单地将这些历史叙事视为“虚构”或“宣传”，而是深入探究了它们是如何在社会中获得认同，并成为民族情感的催化剂。另外，作者对于“情感动员”在民族主义中的作用的分析，也让我印象深刻。他指出，民族主义往往不是通过纯粹的理性说服来实现的，而是更多地通过激发个体的爱国情感、民族自豪感、甚至是一些负面情绪（如对外部威胁的警惕）来达成。书中对一些感性的、带有强烈情绪色彩的社会事件的分析，非常有说服力，它们让我更加理解民族主义是如何在情感层面与个体产生连接的。作者的文笔流畅，逻辑清晰，并且能够将宏大的社会学理论，融入到具体的生活案例之中，使得整本书既有学术深度，又不失可读性。这本书让我意识到，民族主义并非是一种固定不变的意识形态，而是一个在社会变迁、文化发展和个体心理的共同作用下，不断演变和重塑的复杂现象。它是一种既充满活力，又可能具有挑战性的力量，需要我们以一种更加全面和深入的视角去理解。

这本书的标题《中国民族主义新解》虽然看起来有些学术腔调，但读起来却充满了令人耳目一新的洞察力。我一直觉得，我们对于民族主义的理解，往往容易陷入一种二元对立的思维模式，要么是赞美其作为凝聚国家力量的正面动力，要么是批判其可能带来的排外和冲突。然而，这本书以一种极其细腻和深刻的方式，将我们带入了一个更加复杂和多元的观察维度。作者似乎有一种能力，能够捕捉到那些最细微的社会肌理，并在这些肌理中发现民族主义的痕迹。我特别欣赏他对“文化符号”在民族主义建构中的作用的剖析，他没有停留在泛泛而谈的层面，而是具体地分析了在不同历史时期，哪些文化符号被赋予了特殊的民族意义，以及这些符号是如何被传播、解读和内化的。例如，书中对某些经典文学作品、历史事件的重新解读，以及对流行文化中民族元素的挖掘，都非常有启发性。他讨论了传统文化在现代社会如何被“重新发现”和“民族化”，以及这种过程本身所蕴含的意义。这让我开始思考，我们每天接触到的各种文化产品，里面究竟有多少是真正承载着“民族”的基因，又有哪些是被赋予了新的民族色彩。另外，作者对于“身份认同”的探讨也是我非常看重的一点。他认为，民族主义不仅仅是关于国家的归属感，更是一个个体在现代社会中确立和表达自我身份的重要途径。在快速变化的社会环境中，个体可能会感到迷失，而民族主义提供了一个相对稳定和可依靠的参照系。书中对青少年群体在民族主义认知形成过程中的分析，以及他们如何通过网络和社群来寻求归属感，都非常贴切。我认识的一些年轻人，他们对于国家的情感表达，有时让我感到惊讶于其强度，读了这本书，我才更加理解这种情感的背后可能存在的复杂的社会心理动因。作者的笔触非常冷静客观，他并没有试图去褒扬或贬低任何一种形式的民族主义，而是以一种“解剖”的态度，深入探究其产生的根源、演变的轨迹以及在不同社会群体中的表现形式。这种严谨的学术态度，加上引人入胜的案例分析，使得这本书在学术性和可读性之间取得了很好的平衡。总而言之，《中国民族主义新解》不仅仅是一本书，更是一次关于我们如何理解自身、理解国家、理解当下中国社会的深度思考之旅。

1999年成书。20年后（2019）译成中文。10年前（2009）我也想过这个题目。

隔靴搔痒，文不对题。

隔靴搔痒，文不对题。

原作写于1999年，过了20年才在国内出版，时效性不足。有些判断还是有效的，比如说中国对现行国际体制的态度是“抗议”而非“接纳”或是完全“退出”。但20年后中国的民族主义由于国内国外形势的巨变有了很剧烈的变化。如果说20年前民族主义是对内外问题的回应（如书中提到的合法性、中央集权和寻求国家认同的需要），20年后似乎与国力增强后的自信和渴求外部世界认同这样的心理成分的关系更大了。

隔靴搔痒，文不对题。