王傢葵,字曼石,齋號玉吅,四川成都人。醫學博士,成都中醫藥大學教授,中國藥學會藥學史本草專業委員會副主任委員,四川省書法傢協會副主席。齣版本草、道教、書法論著多種,代錶作有《神農本草經研究》《本草綱目圖考》《陶弘景叢考》《養性延命錄校注》《周氏冥通記校釋》《唐趙模集王羲之韆字文考鑒》《瘞鶴銘新考》《近代印壇點將錄》《近代書林品藻錄》《玉吅讀碑》《本草文獻十八講》等。
本草知識包羅萬象,不僅關聯自然科學知識,也涉及曆史、文學、藝術、民風民俗等方方麵麵,可謂中國古代文化的百科全書式的呈現。王傢葵教授深入本草領域研究多年,將其解讀本草的心得匯集,結成這部學術隨筆。81篇文章提齣瞭81個問題,作者層層尋繹、抽絲剝繭,在傳統本草考證之外,還藉助豐富的詩文、書法、碑刻、道教文獻等古代文獻資料,融會貫通,解答本草文化中的諸多“為什麼”,生動有趣地展示本草研究的奇妙曆程。
發表於2024-11-23
本草博物誌 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
其實,循故事提示,王羲之愛鵝的原因就是喜其“善鳴”而已。“鵝鵝鵝,麯項嚮天歌”,形容鵝的叫聲,通常是嘎嘎嘎、呱呱呱、咯咯咯,英文擬聲詞用cackle。(王傢葵《本草博物誌》第236頁) 王傢葵認為形容鵝叫的擬聲詞是cackle,大概因為查資料不仔細。cackle固然有時候可以形...
評分王傢葵在《本草博物誌》第171頁寫道: 據高似孫《剡錄》引張師正《倦遊雜錄》雲: 薯蕷,唐代宗名豫,改為藥。英廟諱上一字,卻呼蕷藥。溫公《送薯蕷苗》詩“客從魏都來,遺我山薯實,則曰”山薯“;王荊公、王岐公《和蔡樞密山藥》詩,則曰山藥;黃魯直《和七兄山蕷湯》詩,則...
評分王傢葵在《本草博物誌》第171頁寫道: 據高似孫《剡錄》引張師正《倦遊雜錄》雲: 薯蕷,唐代宗名豫,改為藥。英廟諱上一字,卻呼蕷藥。溫公《送薯蕷苗》詩“客從魏都來,遺我山薯實,則曰”山薯“;王荊公、王岐公《和蔡樞密山藥》詩,則曰山藥;黃魯直《和七兄山蕷湯》詩,則...
評分王傢葵在《本草博物誌》第171頁寫道: 據高似孫《剡錄》引張師正《倦遊雜錄》雲: 薯蕷,唐代宗名豫,改為藥。英廟諱上一字,卻呼蕷藥。溫公《送薯蕷苗》詩“客從魏都來,遺我山薯實,則曰”山薯“;王荊公、王岐公《和蔡樞密山藥》詩,則曰山藥;黃魯直《和七兄山蕷湯》詩,則...
評分王傢葵在《本草博物誌》第171頁寫道: 據高似孫《剡錄》引張師正《倦遊雜錄》雲: 薯蕷,唐代宗名豫,改為藥。英廟諱上一字,卻呼蕷藥。溫公《送薯蕷苗》詩“客從魏都來,遺我山薯實,則曰”山薯“;王荊公、王岐公《和蔡樞密山藥》詩,則曰山藥;黃魯直《和七兄山蕷湯》詩,則...
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相比來說,還是《本草文獻十八講》更值得看。。。
評分看瞭香椿臭椿一節。
評分看瞭香椿臭椿一節。
評分讀本草也可以“多識鳥獸草木之名”。本草學和中國的思想、文藝、美術都有著韆絲萬縷的聯係,今人又可以加上現代知識的視角,其實是個進入古代文化的好的切入口。本書很有意思,有的篇目讓人感慨王教授也是個老頑童2333
評分前半一般,或者說漸入佳境
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