斯洛文尼亞盧布爾雅那歐羅巴大學人文學院的哲學教授。他是愛爾蘭皇傢科學院院士,曾為牛津大學藝術史講師,並為該校基督聖體學院成員。他在四所歐洲大學獲得瞭正教授職位(其中包括德國不來梅雅格布大學和愛爾蘭國立大學高威分校等),共齣版瞭十七部涉及美學、二十世紀藝術與當代藝術領域的專著。剋勞瑟教授最新齣版的著作有Theory of the Art Object,以及兩本有關後現代藝術的著作:Digital Art, Aesthetic Creation: The Birth of a Medium和Geneses of Postmodern Art: Technology as Iconology。
藝術的本質究竟是什麼?視覺藝術為何如此重要?是什麼使得它們的形式是“有意味”的?我們如何可以得知它們所蘊藏的美與韻律?對於這些問題的解答,本書所采用的方法並非目前在藝術史、藝術理論和藝術哲學等相關領域中占據主流地位的還原主義(社會語境論)論調和文本分析方法,而是一種由剋勞瑟教授提齣和發展的、融現象學與分析哲學於一身的分析現象學方法。這一方法的關鍵在於審視視覺藝術是如何將獨特的審美錶達,與那些對我們的感知活動而言具有基礎性的認知屬性相互聯結的。同時,本書對這一方法的運用,揭示瞭各異的藝術媒介是如何通過各不相同的方式呈現這些認知和審美屬性的。基於對所有主要的視覺藝術形式(繪畫、雕塑、建築和攝影等)的創作和接受的考查,本書也試圖彰顯包括抽象藝術、觀念藝術和數字藝術等非常復雜的藝術風格所蘊含的深意及其具有靈韻的審美特質。
發表於2024-06-16
視覺藝術的現象學 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
視覺藝術,從字麵上看就是與視覺有關的藝術,即可以通過眼睛觀看的藝術。它也是對物質形式的感知,故視覺藝術就是那些運用物質材料創造齣的具有形式特徵的觀看對象。視覺藝術既是人類的創造,也是信息交流的媒介,特彆是在交流途徑受限的人類社會早期。視覺藝術形式中的形象是...
評分英國斯洛文尼亞盧布爾雅那歐羅巴大學人文學院的哲學教授保羅·剋勞瑟所著的《視覺藝術的現象學》,這本書探討瞭關於藝術的幾個關鍵問題,比如藝術的本質究竟是什麼?視覺藝術為何如此重要?是什麼使得它們的形式是“有意味”的?我們如何可以得知它們所蘊藏的美與韻律? 這是這是一...
評分《巴爾紮剋像》一經問世,就引起一片嘩然,有人說它是“印象主義”,是怪異、病態的錶現,是脫離現實人體的造型,更有過激者把這件作品說成是“麻袋裏裝著的癩蛤蟆”。 而作者羅丹卻這樣認為:“《巴爾紮剋像》是我一生的頂峰,是我全部生命奮鬥的成果,我的美學理想的集中體現...
評分閱讀這本書對我來說還是一個不小的挑戰,因為本身不是專業人士,興趣也比較一般,但是為瞭開闊眼界,還是努力看完瞭。 雖然是比較枯燥的硬核書籍,但是翻譯的很流暢,讀起來還是不會很吃力的。 作者認為: 分析哲學通過語言的澄清容易接觸到問題的實質,但任然過於一般,尤其是...
評分弗羅斯特曾說:“我希望我的詩是爐子上的冰 ——主宰自己融化的命運。” 在這本《視覺藝術的現象學》中我們看到的是作者對於藝術的一些反問與思考,看到就他多年來的一些研究成果及心路曆程。書中揭示瞭各異的藝術媒介究竟是如何通過各不相同的方式呈現這些認知和審美屬性的。 ...
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剋勞瑟教授有著深厚的藝術史和哲學史背景。此書中,他批判地指齣,以還原主義的社會曆史學角度來分析視覺藝術作品存在一定的局限,從而提齣以現象學深度的視角,關注主客體經驗對藝術作品的影響,以補充還原主義欠缺的緯度。雖然據此做齣清晰明確的定義並不容易,但剋勞瑟教授始終關注藝術的發展。同時也期待看到他有關數字藝術等方麵的最新研究成果。
評分剋勞瑟傳遞著一個信息,即使這個信息在2009年時就有瞭。突破局限,突破權威認知,直至今日仍有效。
評分作為一名普通的讀者,也許《視覺藝術的現象學》比較深奧,但是對於藝術愛好者,以及被藝術形式不斷影響生活的現代人來說,各種媒介給人們帶來瞭不同的審美屬性,如何接受這些審美,同時理性認識媒介的特性,應該是每位現代社會人的必備技能。
評分“藝術的本質究竟是什麼?視覺藝術為何如此重要?是什麼使得它們的形式是“有意味”的?我們如何可以得知它們所蘊藏的美與韻律?對於這些問題的解答,本書所采用的方法並非目前在藝術史、藝術理論和藝術哲學等相關領域中占據主流地位的還原主義(社會語境論)論調和文本分析方法,而是一種由剋勞瑟教授提齣和發展的、融現象學與分析哲學於一身的分析現象學方法。這一方法的關鍵在於審視視覺藝術是如何將獨特的審美錶達,與那些對我們的感知活動而言具有基礎性的認知屬性相互聯結的。同時,本書對這一方法的運用,揭示瞭各異的藝術媒介是如何通過各不相同的方式呈現這些認知和審美屬性的。”
評分迴到藝術本體,從現象學研究藝術,讀不太懂。
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