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發表於2024-12-22

中國教育改造 2024 pdf epub mobi 電子書 下載

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陶行知反對將宗族血緣關係作為關愛的前提，提倡普世的博愛，主張“人命貴於一切”[1]，對以“中華民族中最多數而最不幸之農人”為代錶的弱勢群體的關懷有一定現實意義。教育上主張學生自治的理念[2]亦頗有蔡元培之遺風。 任何懷有絕對信仰的人都必然存在非理性的一麵，陶行知教...

《中國教育改造》是我最喜歡的教育名著之一，是我國教育傢陶行知先生所著。他是半殖民地半封建的舊中國愛國知識分子的典範，創辦過鄉村幼稚園、安徽公學、試驗鄉村師範山海工學團、育纔學校、社會大學等，為瞭中國舊教育的改革奮鬥瞭一生。 本書分為上下兩篇，上篇收錄瞭三十多...  

陶行知反對將宗族血緣關係作為關愛的前提，提倡普世的博愛，主張“人命貴於一切”[1]，對以“中華民族中最多數而最不幸之農人”為代錶的弱勢群體的關懷有一定現實意義。教育上主張學生自治的理念[2]亦頗有蔡元培之遺風。 任何懷有絕對信仰的人都必然存在非理性的一麵，陶行知教...

陶行知反對將宗族血緣關係作為關愛的前提，提倡普世的博愛，主張“人命貴於一切”[1]，對以“中華民族中最多數而最不幸之農人”為代錶的弱勢群體的關懷有一定現實意義。教育上主張學生自治的理念[2]亦頗有蔡元培之遺風。 任何懷有絕對信仰的人都必然存在非理性的一麵，陶行知教...

陶行知反對將宗族血緣關係作為關愛的前提，提倡普世的博愛，主張“人命貴於一切”[1]，對以“中華民族中最多數而最不幸之農人”為代錶的弱勢群體的關懷有一定現實意義。教育上主張學生自治的理念[2]亦頗有蔡元培之遺風。 任何懷有絕對信仰的人都必然存在非理性的一麵，陶行知教...

關於僞知識階級的吐槽很痛快，關於工具的說法也很有道理。

2020已讀02。很多觀點很有啓發，比如“教育是教學，即教學生學”。注重學生的自強、自治、自立。認為教育應迴歸生活，為生活服務，發展多方麵的纔能，而不是拘泥於課本，成為“書呆子”。

: G52/7228

陶行知教育雜文集，正能量太亮。讀瞭一篇《評陳著之《傢庭教育》——願與 天下父母共讀之》，方知二三十年代就有很好的幼教書。與熊孩子周鏇，聰明的父母自然能想齣聰明的辦法，熊孩子不聰明纔怪。

我們需要來實踐！