约翰·邓恩 剑桥大学国王学院荣休教授,主攻洛克。著有《约翰·洛克的政治思想》《面向未来的西方政治理论》《现代革命》《政治思想史》等,编有《民主:未完的历程》。
发表于2024-12-23
洛克 2024 pdf epub mobi 电子书
1、政府权力并非神授而是来自公民权力的让渡。通过宗教宽容洛克认识到,既然权威规定不能替代个人的救赎方式,那么同样政府也不能替代公民决定什么是自然法和共同善。理由是公民具有天赋权利,这些天赋人权必须依靠自然法才是可能的,但由于自然法不具强制性,因此需要建立政府...
评分1、政府权力并非神授而是来自公民权力的让渡。通过宗教宽容洛克认识到,既然权威规定不能替代个人的救赎方式,那么同样政府也不能替代公民决定什么是自然法和共同善。理由是公民具有天赋权利,这些天赋人权必须依靠自然法才是可能的,但由于自然法不具强制性,因此需要建立政府...
评分在一本小册子里深入而全面地介绍洛克,显然是件不可能完成的任务。约翰·邓恩趋易避难,明智地将洛克的思想生活提炼为两个大问题:“人类的认知何以可能?以及,他们应该如何生活?”显然,这不仅是哲学家的问题,也是所有人——无论生活在哪个时代——的共同问题。 这本小书共...
评分1、政府权力并非神授而是来自公民权力的让渡。通过宗教宽容洛克认识到,既然权威规定不能替代个人的救赎方式,那么同样政府也不能替代公民决定什么是自然法和共同善。理由是公民具有天赋权利,这些天赋人权必须依靠自然法才是可能的,但由于自然法不具强制性,因此需要建立政府...
评分在一本小册子里深入而全面地介绍洛克,显然是件不可能完成的任务。约翰·邓恩趋易避难,明智地将洛克的思想生活提炼为两个大问题:“人类的认知何以可能?以及,他们应该如何生活?”显然,这不仅是哲学家的问题,也是所有人——无论生活在哪个时代——的共同问题。 这本小书共...
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【内容简介】
约翰·洛克是17世纪后期、18世纪早期英国伟大的哲学家,他在经典作品《人类理解论》中提出,我们的知识以经验为基础,主要通过感觉为我们所获得;但奇怪的是,知识传递的信息被误解了。在本书中,作者揭示了洛克如何得出他的知识理论,以及洛克对宽容和责任政府等自由价值的阐述如何构成18世纪欧洲启蒙思想的基石。
【名人评价】
在一本小册子里深入而全面地介绍洛克,显然是件不可能完成的任务。约翰·邓恩趋易避难,明智地将洛克的思想生活提炼为两个大问题:“人类的认知何以可能?以及,他们应该如何生活?”显然,这不仅是哲学家的问题,也是所有人——无论生活在哪个时代——的共同问题。
——中国人民大学哲学院教授,周濂
不是面面俱到的,它突出了两个问题:人类的认知何以可能?以及,他们应当如何努力生活?关键是“信任”。洛克在知识论上是审慎的,有些怀疑论的成分,洛克认为,我们能信任的仅有知识是通过感官获得的知识,也就是说,他否认了形而上学。在政治理论上,洛克认为,政府是一种信托,而且有可能背叛这信托,除了认可国家存在的目的在于其公民的和平与安全,不必赋予国家任何高远、超越的目的。在作者看来,洛克学说在当下的意义,还在于洛克对功利主义的反对,对于“真理终会被发现并值得追求”的信任,所赋予现代人的精神勇气。所以,这部作品实际上是伦理学角度的解读。
评分从学理上,本书写法是倒悬的,首先引出费尔默为格劳秀斯设下难题:人们何以对共同财产中任意部分拥有私有权?“人类生活的条件既然需要劳动和从事劳动的材料,就必然导致私人占有”;而劳动“造就了事物价值的最大部分,为我们在世上所享有”。这便率直导向洛克劳动财产权背后的核心问题,即人类应当如何努力生活,更通往基于“信任”的政治。麦克弗森认为,洛克是用其解释资本主义生产的道德合法性,此说大概不近人情。由生活而窥四野,洛克的自然状态意在表明,人类“作为上帝的造物有何种权利和义务”;道德主体概念,与人类理解的范围和限度(何以知晓自然法)概念紧密联系。由此入认识论,知识是一种观看形式;在人类理解自然的能力其基础与上帝意志之间,洛克转身,面向现代意义上人类理性的深刻矛盾,而成为“后现代之敌人”。伦理的,太伦理的。
评分宗教宽容、自然法则、合法政府与非法政府、信任、共同体的再建、感官知识、理性与神启的矛盾、真理与欲望、普世与英格兰。
评分过于专注于各种细节,枯燥繁杂到让人头痛,只适合某些哲学家爱好者
评分好短…也没说啥「如果人们碰巧喜欢图钉游戏,那么它便与诗歌一样好。让洛克拒绝这一口号的不是同样功利主义(并且异常不可信)的声明,即“真理是世上最令人愉悦的东西”,而是更基本的信念,即真理与谬误不同,真理终会被发现并值得去追求。」
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