謝天佑(1932—1988),曾任華東師範大學曆史係教授、中國古代史教研室主任、江南地區史研究室主任、校學術委員會委員,曾兼任中國農民戰爭史研究會副會長兼秘書長、上海市曆史學會常務理事。著有《秦漢經濟政策與經濟思想史稿》《專製主義統治下的臣民心理》《中國農民戰爭簡史》。
權力遊戲中臣民如何明哲保身?一部古代專製主義統治下的臣民心態史,揭示製度之弊如何激發人性之惡。
古代專製主義統治下為何盛行講假話、做違心事?
臣民如何通過講假話、做違心事來麵對喜怒無常的帝王?
為什麼說講假話、做違心事的這種性格、語言、心理和行為都是專製主義的産物?
古代曆史從來不隻有文人生活風雅、美好的一麵,朝堂之上的殘酷超乎你的想象。
想要在集權統治下明哲保身,為何要學會“拍馬屁”纔行?
在這本《專製主義統治下的臣民心理》中,你或許可以一窺一二。
【內容簡介】
本書是一部古代專製主義統治下的臣民心態史,堪稱古代官場現形記;也是一本史實和評論俱佳的曆史小品。書中以中國古代君臣關係、臣民心理為切口,剖析專製主義的內涵,以批評的筆觸,呈現齣專製主義的産生過程、權力結構的確定,以及在這場權力的遊戲中臣民心態的種種錶現。
作者著眼對曆史人物和曆史活動的心理刻畫,以讀史劄記的形式,分析從先秦至清代君臣間的心機和智術,以及忠臣義土的應對苦心,彆善惡,寓褒貶,辛辣精準地揭示瞭製度之弊如何激發人性之惡。史論結閤,展示瞭古代朝堂上的生存法則,以及集權政治下的君臣博弈。
【名傢推薦】
雖然,中國以往的史書,在記述事實和人物中也可以窺見心靈的跳動,但以存在決定意識為旨趣,著眼對曆史人物和曆史活動的心理刻畫,則是史學領域和方法上的開拓,而剖析人物心態又是推動和激發曆史反思的機杼。謝天佑同誌很快步入“曆史心理學”的門檻,從個彆到兩韆年臣民心態的分析,給研究中國曆史增添新的養料,做瞭學術上的開墾工作。
——陳旭麓,著名曆史學傢、華東師範大學建校元勛之一
謝先生並非僅僅是一位為曆史而研究曆史的學者;他是一位與時代息息相關的知識分子。和許多他同時代的,包括作傢巴金先生在內的“仁人誌士”一樣,謝先生用重韆斤的史筆,為我們提供瞭發人深省的曆史教訓。
——邵勤,美國新澤西學院曆史係教授,曾任哈佛大學瑞德剋裏夫高級研究院和德國洪堡大學的研究員
【本書賣點】
1.一部中國古代專製主義統治下的臣民心態史,堪稱古代官場現形記。
書中透析瞭自先秦至清代以來朝堂上的臣民生存法則,既有“韆古諫臣魏徵”“杯酒釋兵權”“王安石變法”等跌宕起伏、動人心弦的故事,也有圍繞日常互動中呈現的君臣關係、派係政治,力圖重返曆史現場,捕捉曆史人物的微妙心跡,展示集權政治下君與臣的博弈;
2.一本史實和評論俱佳的曆史小品。
專製主義統治下的臣民如何生存?權力遊戲中臣民如何明哲保身?為什麼小心謹慎、假話連篇會成為臣民求生的必然之術和心理常態?作者從史實齣發,結閤“曆史心理學”推演分析君臣言行,用反思的眼光看曆史;書中不乏其辛辣、精準的評論,觀點新穎,見解獨到;
3.一本見識高遠的“大傢小書”。本書篇幅不大,文字不多,但研究視角彆緻,從政治史、心理學等角度著筆,從個彆到兩韆年臣民心態的分析,筆觸精準細膩,見識高遠,於作者特定的時代而言,有開疆之功;
4.語言通俗流暢,卻又辛辣精準,不誇張,不說教。
本書從容地分析瞭中國古代專製主義的臣民心理,以及這種心理對政治、文化、社會禮製等方麵的影響。書名看似學術性很強,但書中內容通俗化,有故事性且內容豐富,輕鬆易讀,不失為一本大眾曆史普及讀物;
5.經典再版,名傢推薦。華東師範大學曆史係已故謝天佑教授的遺著,30年後再版,本書在原書的基礎上,增補瞭作者後人及學生提供的諸多材料,更為全麵展現作者的學術風貌。同時,本書附著名曆史學傢、華東師範大學建校元勛之一陳旭麓先生原序,以及美國新澤西學院曆史係教授邵勤總序;
6.本書裝幀精美,簡潔典雅,接麵裝,書脊布紋選用質樸的雅格紋,封麵選用竪紋雲萱紋紙,專色印刷且局部燙印。
發表於2024-11-26
專製主義統治下的臣民心理 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
“專製主義統治下的臣民心理”,這個選題確實非常好,我一開始也是被這個書名給吸引到的。 該題目最初是謝天佑先生在《解放日報·新論》上發錶的一篇論文,文章發錶後在社會各界引起瞭廣泛的關注,於是齣版社就邀請謝先生圍繞這個題目寫一部專著。 遺憾的是,作品尚未完成,謝...
評分 評分 評分這是一部古代官場現形記,主要講述中國古代專製主義統治下的臣民心態史的專著。 華東師範大學曆史學係已故謝天佑教授(1932—1988),作為一名古代史研究專傢,批判封建專製主義,是他長期思考和研究的焦點之一。在著名曆史學傢、華東師範大學建校元勛之一陳旭麓的眼中,80年代...
評分圖書標籤:
觀點不算新穎,比較淺顯。全書在灌輸一個思想,伴君如伴虎,為人臣者身處險地而無可奈何。很多例證是否具有代錶性有待商榷。舉例時常常現代漢語夾雜引用的文言文,削弱瞭可讀性。
評分讀完有種意猶未盡的感覺,我本比較期待較多從哲學角度對臣民的服從性進行考察,但本書顯然是以實在論為本位的,基於曆史事件的經驗占較大篇幅。 但謝天佑先生的許多總結也很精闢,君主把人民視為無知的嬰兒,把身邊的群臣視為任意使喚的奴僕,《孟子》中那種依靠君臣個人相互依存的契約關係徹底消失不見,有的隻是君主對臣民絕對的碾壓,與臣民對君主絕對的服從。謝天佑先生也以某種意義上,重現黑格爾的觀點——“皇帝主宰一切,除瞭皇帝外,沒有獨立的個人,沒有享受權利的個人,沒有被尊重的個人,而隻有這樣兩種人:或者是被皇帝吸吮血液的奴隸;或者是聽任皇帝使喚的奴僕。奴隸和奴僕把皇帝視為神,而皇帝卻把周圍的奴僕和腳底的奴隸都視為餓狼……”,這種基於權利分配絕對的不信任,難道不是法傢構建君主專製集權時,一開始即有的結果?
評分謝老三十多年前之未完遺作,非常宏大的題目,可惜寫瞭不到一半,所以主要討論君臣關係,通過一係列曆史故事剖析官場現形記,短短200頁不到,現在讀來內容通俗有趣,故事性強,因此不再是一部曆史理論著作而是大眾曆史讀物。大傢小書,告慰謝老。
評分80年代作品
評分我係老教授三十年前的遺作,前三章主要討論韓非子的權謀思想,後麵各章則用曆史故事講瞭君臣之間的權謀關係。這個主題非常重要,期待後來者可以接續其未竟之業
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